الأمانة جاءت في‮ القرآن على ثلاثة معان

الأمانة ليست وديعة تؤتمن عليها بل هي‮ أشمل من ذلك فالدين كله أمانة‮. الأمانة هي‮ أداء الحقوق،‮ فالمسلم‮ يعطي‮ كل ذي‮ حق حقه فهو‮ يؤدي‮ حق الله في‮ العبادة،‮ ويحفظ جوارحه عن الحرام،‮ ويردُّ‮ الودائع‮.‬
وهي‮ خلق سامي‮ من أخلاق الإسلام وأحد ركائزه،‮ فهي‮ فريضة عظيمة وافق الإنسان على أن‮ يحملها بينما رفضت السماوات والأرض والجبال أن‮ يحملنها لعظمها وثقلها،‮ يقول تعالى‮: »‬إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن‮ يحملنا وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلومًا جهولاً‮«‬،‮ وقد أمرنا الله بأداء الأمانات،‮ فقال تعالى‮: »‬إن الله‮ يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها‮«.‬
هكذا بدأ الشيخ محمد حسان حلقة جديدة من برنامجه‮ »‬جبريل‮ يسأل والنبي‮ يجيب‮« عبر قناة‮ »‬الرحمة‮« الفضائية،‮ ضمن سلسلة الحلقات التي‮ تتحدث عن فضل التربية بالأخلاق وأن تتم على أساس أخلاقي‮ لا عوج فيه‮.‬
وبين الشيخ أن لفظ الأمانة ذكر في‮ القرآن على ثلاثة معان الأول‮: أن الفرائض التي‮ فرضها الله على عباده أمانة،‮ ومنه قوله تعالى‮: »‬لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم‮« أي‮ لا تضيعوا ما فرضه الله عليكم من فرائض،‮ قال ابن عباس رضي‮ الله عنهما‮:(‬لا تخونوا الله بترك فرائضه،‮ والرسول بترك سنته‮) يُفهم من ذلك قوله تعالى‮: {‬إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال‮} والمراد هنا بالأمانة الطاعة والفرائض التي‮ فرضها الله على عباده،‮ وهو قول ابن عباس رضي‮ الله عنهما‮.‬
والثاني‮: وردت الأمانة بمعنى الوديعة‮ يقول تعالى‮: {‬إن الله‮ يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها‮} فالآية تشير إلى كل ما‮ يؤتمن عليه الإنسان من وديعة ورهن،‮ كما‮ يقول تعالى‮ {‬والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون‮} أي‮: إذا اؤتمنوا على شيء لم‮ يخونوا بل‮ يؤدونه‮.‬
والمعنى الثالث الذي‮ وردت به الأمانة في‮ القرآن‮: العفة وذلك في‮ قوله تعالى‮ {‬إن خير من استأجرت القوي‮ الأمين‮} أي‮ القوي‮ في‮ بدنه والأمين في‮ عفافه‮.
ثم تحدث الشيخ محمد حسان عن أمانة النبي‮ محمد صلى الله عليه وسلم قائلاً‮: لقد فتح النبي‮ صلى الله عليه وسلم مكة،‮ ودخل المسجد الحرام وطاف حول الكعبة،‮ وبعد أن انتهى من طوافه دعا عثمان بن طلحة‮ »‬حامل مفتاح الكعبة‮« فأخذ منه المفتاح،‮ وتم فتح الكعبة،‮ فدخلها النبي‮ صلى الله عليه وسلم ثم جلس في‮ المسجد فقام علي‮ بن أبي‮ طالب وقال‮: يا رسول الله،‮ اجعل لنا الحجابة مع السقاية‮.‬
فقال النبي‮ صلى الله عليه وسلم‮: (‬أين عثمان بن طلحة؟‮) فجاءوا به،‮ فقال له النبي‮ صلى الله عليه وسلم‮: هاك مفتاحك‮ يا عثمان اليوم‮ يوم بر ووفاء‮.‬
ونزل في‮ هذا قول الله تعالى‮: »‬إن الله‮ يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها‮« هكذا نرى كيف رفض النبي‮ صلى الله عليه وسلم إعطاء المفتاح لعلي‮ ليقوم بخدمة الحجيج وسقايتهم،‮ وأعطاه عثمان بن طلحة امتثالا لأمر الله برد الأمانات إلى أهلها‮.‬
وأضاف الشيخ موضحاً‮ أن الأمانة أيضاً‮ تكون في‮ حفظ الجوارح فعلى المسلم أن‮ يعلم أن الجوارح والأعضاء كلها أمانات،‮ عليه أن‮ يحافظ عليها،‮ ولا‮ يستعملها فيما‮ يغضب الله سبحانه وتعالى،‮ فالعين أمانة‮ يجب عليه أن‮ يغضها عن الحرام،‮ والأذن أمانة‮ يجب عليه أن‮ يجنبها سماع الحرام واليد أمانة والرِّجل أمانة والفرج أمانة،‮ وليست في‮ حفظ الودائع وأدائها لأصحابها عندما‮ يطلبونها كما هي‮.‬
وضرب الشيخ مثلاً‮ الرسول صلى الله عليه وسلم وتعامله مع المشركين،‮ فقد كانوا‮ يتركون ودائعهم عند الرسول صلى الله عليه وسلم ليحفظها لهم وقد عُرف النبي‮ بصدقه وأمانته بين أهل مكة،‮ فكانوا‮ يلقبونه قبل البعثة بالصادق الأمين،‮ وحينما هاجر صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة،‮ ترك عليا بن أبي‮ طالب رضي‮ الله عنه ليعطي‮ المشركين الودائع والأمانات التي‮ تركوها عنده‮.‬
وأشار الشيخ إلى ضرورة الأمانة في‮ العمل بحيث‮ يؤدي‮ المسلم ما عليه على أحسن وجه فعلى العامل أن‮ يتقن عمله ويؤديه بإجادة وأمانة وكذلك الطالب وكل امرئٍ‮ يؤدى واجبه بجدٍّ‮ واجتهاد‮.‬
حتى في‮ الكلمة التي‮ تصدر منه فعلى المسلم أن‮ يلتزم بالكلمة الجادة ويعرف قدر الكلمة وأهميتها،‮ فالكلمة قد تكون سبباً‮ في‮ دخول صاحبها الجنة وتجعله من أهل التقوى كما قال الله تعالى‮: {‬ألم تر كيف ضرب الله مثلاً‮ كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في‮ السماء‮}‬،‮ وقد‮ ينطق الإنسان بكلمة الكفر فيصير من أهل النار،‮ وذلك في‮ قوله تعالى‮: {‬ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار‮}.‬
وختم الشيخ حديثه مؤكداً‮ أن المسئولية في‮ حد ذاتها هي‮ أمانة،‮ وكل إنسان مسؤول عن شيء‮ يُعتبر أمانة في‮ عنقه،‮ سواء أكان حاكما أم والدا أم ابنا،‮ وسواء كان رجلا أم امرأة فهو راعٍ‮ ومسؤول عن رعيته،‮ يقول النبي‮ في‮ الحديث الشريف‮:»‬ألا كلكم راعٍ‮ وكلكم مسؤول عن رعيته،‮ فالأمير الذي‮ على الناس راعٍ‮ وهو مسؤول عن رعيته،‮ والرجل راعٍ‮ على أهل بيته وهو مسؤول عنهم،‮ والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي‮ مسؤولة عنهم،‮ والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول عنه،‮ ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته‮«.‬
وقد بيَّن لنا النبي‮ صلى الله عليه وسلم-أن خائن الأمانة سوف‮ يعذب بسببها في‮ النار،‮ وستكون عليه خزيا وندامة‮ يوم القيامة وسيأتي‮ مذلولا،‮ قال النبي‮ صلى الله عليه وسلم‮: (‬لكل‮ غادر لواء‮ يعرف به‮ يوم القيامة‮) ويا له من عار وسط الخلائق،‮ يجعلنا حريصين على أن نؤدي‮ الأمانة وألا نغدر بأحد،‮ فالأمانة من علامات الإيمان‮.