الكفارة في‮ الإسلام على خمس مراتب

الكفارة هي‮ ما‮ يقع على الإنسان من‮ غرامة مالية أو عمل بدني‮ نتيجة ارتكابه ذنب أو خطأ أو منقصة وسميت الكفارات بهذا الاسم لأنها تكفر الذنوب وتمحوها‮.‬
وهناك خمسة أنواع من الكفارات في‮ الشرع هم‮: كفارة اليمين وكفارة القتل،‮ وكفارة الظهار،‮ وكفارة الحلق،‮ وكفارة الإفطار،‮ وكلهم واجب القيام بهم إلا أن أربعة منها عرف وجوبها بالكتاب وواحدة منها عرف وجوبها بالسنة‮.‬
حول هذا الموضوع دار حديث الشيخ علاء سعيد خلال حلقة جديدة من برنامج‮ »‬الميثاق الغليظ‮«‬،‮ حيث تحدث عن بعض أنواع الكفارات بادئاً‮ حديثه بكفارة الصوم،‮ وأوضح أنها تجب على من جامع زوجته في‮ نهار رمضان عمدًا لأنه أفسد صومه من‮ غير سبب مبيح للفطر،‮ فعن أبي‮ هريرة رضي‮ الله عنه قال‮: جاء رجل إلى النبي‮ فقال‮: هلكتُ‮ يا رسول الله،‮ قال النبى‮: وما أهلكك؟ قال‮: وقعت على امرأتي‮ في‮ رمضان،‮ قال النبى‮: هل تجد ما تعتق رقبة؟ قال‮: لا،‮ قال النبى‮: فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال‮: لا‮.‬
قال النبى‮: فهل تجد ما تطعم ستين مسكينًا،‮ قال‮: لا،‮ قال أبو هريرة‮: ثم جلس فأتى النبي‮ بعرق فيه تمر وقال‮: تصدق بهذا‮.
قال الرجل‮: فما بين لابتيها أهلُ‮ بيتٍ‮ أحوج إليه من منا،‮ فضحك النبي‮ صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقال‮: اذهب فأطعمه أهلك‮.‬
ثم تحدث الشيخ علاء سعيد عن كفارة وطء الحائض وأكد أنه‮ يُحرم على الرجل أن‮ يطأ زوجته وقت الحيض في‮ فرجها فإن فعل ذلك،‮ وجب عليه كفارة للإثم الذي‮ ارتكبه إذا كان متعمداً‮ ويعلم بالتحريم،‮ لقول النبي‮ -‬صلى الله عليه وسلم‮- في‮ الذي‮ أتى امرأته،‮ وهي‮ حائض‮: »‬يتصدق بدينار أو نصف دينار‮«‬،‮ وذلك لأن التصدق الذي‮ هو كفارة حكم متعلق بالحيض،‮ فلم‮ يفرق بين أوله وآخره‮.‬
ولكن إذا وطأ الرجل زوجته بعد انقطاع الحيض ولكن قبل الطهر التام فليس عليه كفارة،‮ لأن سبب الطهارة قد زال،‮ وفي‮ الوقت ذاته على المرأة كفارة إذا أغرت زوجها أو رضيت بالوطء،‮ أما في‮ حالة كرهها أو‮ غير علمها بالحكم فلا كفارة عليها‮.‬
وفيما‮ يتعلق بكفارة اليمين قال الشيخ سعيد‮: إذا أقسم الإنسان على شيء ورجع فيه أي‮ حنث في‮ حلفه،‮ تجب عليه كفارة اليمين،‮ وهي‮ الإطعام أو الكسوة أو عتق رقبة فإن لم‮ يستطع،‮ فعليه صيام ثلاثة أيام سواء أكانت متتابعة أم منفردة،‮ يقول الحق جل وعلا‮: »‬لا‮ يؤاخذكم الله باللغو في‮ إيمانكم ولكن‮ يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم‮ يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك‮ يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون‮«.‬
وحول إخراج القيمة عن الإطعام والكسوة اختلف العلماء حيث أجازه أبو حنيفة كما‮ يرى الجمهور جواز تقديم الكفارة على الحنث وتأخيرها عليه،‮ مستدلين بقول الرسول صلى الله عليه وسلم‮: »‬من حلف على‮ يمين،‮ فرأى‮ غيرها خيرًا منها،‮ فليكفر عن‮ يمينه وليفعل‮«.‬
ثم تحدث الشيخ عن كفارة‮ يمين الإيلاء أي‮ إذا حلف الرجل على زوجته ألا‮ يقربها مدة أكثر من أربعة أشهر،‮ وقبل هذه المدة أراد أن‮ يراجع زوجته،‮ فعليه كفارة تسمى‮ يمين الإيلاء،‮ فإن كان الحلف بالله أو صفة من صفاته كأن‮ يقول‮: والله لا أقربك،‮ ففي‮ هذه الحالة عليه كفارة‮ يمين،‮ وإذا كان الحلف بالشرط والجزاء كقوله‮: إن قربتك فعلي‮ فعل كذا،‮ فيجب عليه الفعل الذي‮ اشترطته على نفسه،‮ وفي‮ هذه الحالة لا‮ يكون هناك إيلاء بعد الكفارة‮ يقول تعالى‮: »‬لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعًا بالمعروف حقًا على المحسنين‮. وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن‮ يعفون أو‮ يعفو الذي‮ بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير‮«.‬
وختم الشيخ الحلقة بالحديث عن كفارة الظهار وهو قول الرجل لزوجته‮ »‬أنت علي‮ كظهر أمي‮« وكان‮ يعد نوعاً‮ من أنواع الطلاق في‮ الجاهلية،‮ والمقصود منه تحريم الزوجة كتحريم أخته وأمه،‮ ولقد ظاهر أوس بن الصامت زوجته خولة بنت ثعلبة،‮ فلما ذهبت تشتكي‮ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل القرآن‮ يوضح حكم الظهار في‮ الإسلام،‮ وأوضح كفارته‮.‬
وجاء القرآن بكفارة الظهار قال تعالى‮: »‬والذين‮ يظاهرون من نسائهم ثم‮ يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن‮ يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير‮. فمن لم‮ يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن‮ يتماسا فمن لم‮ يستطع فإطعام ستين مسكينًا ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب أليم‮«.‬
ولما جاءت خولة تشتكي‮ إلى النبي‮ فقال صلى الله عليه وسلم‮: يعتق رقبة‮. قالت خولة‮: لا‮ يجد‮.
فقال النبي‮: فيصوم شهرين متتابعين‮. قالت خولة‮: يا رسول الله‮: إنه شيخ كبير،‮ ما به من صيام‮. قال النبي‮: فليطعم ستين مسكيناً‮. قالت خولة‮: ما عنده شيء‮ يتصدق به،‮ فأتى بعرق من تمر،‮ فقالت خولة‮: فإني‮ سأعينه بعرق آخر‮. فقال لها النبي‮: قد أحسنت،‮ اذهبي‮ فأطعمي‮ بهما عنه ستين مسكينًا،‮ وارجعي‮ إلى ابن عمك،‮ أي‮ زوجها‮.