حكم الأكل من النذر

سوف أذبح عجل نذر بنية شفاء ابنتي إن شاء الله، وأريد أن أعرف كيف توزع الذبيحة، هل يجوز أن يأكل منها أهل البيت والأقارب أم توزع على الفقراء فقط؟ وما هي كفارة النذر؟
- ما نطقت به نذر يجب عليك الوفاء به، لقوله تعالى: (وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ) [الحج:29]، ولحديث: “مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ”، رواه البخاري وغيره.
وهو نذر صحيح: قال الإمام الدسوقي الماكي في حاشيته: (وَإِنَّمَا)... (يَلْزَمُ بِهِ) أَيْ بِالنَّذْرِ (مَا نُدِبَ) أَيْ طُلِبَ طَلَبًا غَيْرَ جَازِمٍ فَيَشْمَلُ السُّنَّةَ وَالرَّغِيبَةَ وَسَوَاءٌ أَطْلَقَهُ (كَلِلَّهِ عَلَيَّ أَوْ عَلَيَّ) بِدُونِ لِلَّهِ (ضَحِيَّةٌ) أَوْ رَكْعَتَا الْفَجْرِ أَوْ الضُّحَى أَوْ صَدَقَةٌ أَوْ عُمْرَةٌ أَوْ مَشْيٌ لِمَكَّةَ، وَلَوْ لَمْ يَلْفِظْ بِالنَّذْرِ عَلَى الصَّحِيحِ.
والأصل في النذر الإطلاق ويحمل على الفقراء والمساكين ولا يصرف عن إطلاقه إلا بنية أو عرف أو بساط، (وهو: ما يُحمل عليه النذر إن لم تكن هناك نية) فحينئذ يجوز لك أن تأكل من هذا النذر ما دمت لم تعينه للفقراء أو المساكين؛ فإن عينت لهم فلا يجوز لك أنت ومن تلزمك نفقتهم أن تأكل منه.
فقد قال الإمام الخرشي في حاشيته: (وَيَجُوزُ الْأَكْلُ مِنْهَا إنْ لَمْ يُسَمِّهَا لِلْمَسَاكِينِ فَإِنْ سَمَّاهَا لَهُمْ امْتَنَعَ الْأَكْلُ مِنْهَا)، ولكن الأفضل عدم الأكل من المنذورة وتوزيعها للفقراء والمساكين، وإن كان الأفضل عدم الأكل من المنذورة خروجاً من خلاف من منع من الأكل منها مطلقا، والله أعلم.
ويجوز لك الأكل من هذا النذر وكذا أقاربك وأهلك ما دمت لم تعينه للفقراء والمساكين، والله أعلم.
أما كفارة النذر فالأصل في النذر الوفاء به ما دام ممكناً ولم يكن معصية، لقوله تعالى (يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً) الإنسان7 فإذا وفى الإنسان بنذره فلا كفارة عليه، ولكن هناك تفصيل فيما يخص الوفاء بالنذر والكفارة المترتبة على عدم الوفاء به على النحو التالي:
إذا نذر نذراً لم يسمِّه فقال "لله عليَّ نذر " فلا يلزمه الوفاء وكفارته كفارة اليمين، َعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ فِيهِ إذَا لَمْ يُسَمِّهِ وَصَحَّحَهُ.
الْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ مَنْ نَذَرَ بِأَيِّ نَذْرٍ مِنْ مَالٍ أَوْ غَيْرِهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَلَا يَجِبُ الْوَفَاءُ بِهِ وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْحَدِيثِ كَمَا قَالَ النَّوَوِيُّ: وَقَدْ أَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا “فِي رَجُلٍ جَعَلَ مَالَهُ فِي الْمَسَاكِينِ صَدَقَةً قَالَتْ كَفَّارَةُ يَمِينٍ” وَأَخْرَجَ أَيْضًا وَعَنْ أُمِّ صَفِيَّةَ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَإِنْسَانٌ يَسْأَلُهَا عَنْ الَّذِي يَقُولُ: كُلُّ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ كُلُّ مَالِهِ فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ مَا يُكَفِّرُ ذَلِكَ؟ قَالَتْ عَائِشَةُ: “يُكَفِّرهُ مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَ”.
وَأَمَّا النَّذْرُ بِالْمَعْصِيَةِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْحَدِيثُ سَوَاءٌ فَعَلَ الْمَعْصِيَةَ أَمْ لَا فإن نَذْر فِي مَعْصِيَة اللَّه فَلَا وَفَاء فِيهِ، وَيُكَفِّرهُ مَا يُكَفِّر الْيَمِين”.
وَذَكَرَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى صِحَّةِ النَّذْرِ وَوُجُوبِ الْوَفَاءِ بِهِ إذَا كَانَ الْمُلْتَزَمُ طَاعَةً فَإِنْ كَانَ مَعْصِيَةً أَوْ مُبَاحًا كَدُخُولِ السُّوقِ لَمْ يَنْعَقِدْ النَّذْرُ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ عِنْدَنَا وَبِهِ قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ.
وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَمَالِكٍ وَجَمَاهِيرِ الْعُلَمَاءِ لَا تَلْزَمُهُ الْكَفَّارَةُ لِمَا دَلَّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ الْآتِي (مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ) أَخْرَجَه الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ كَفَّارَةً وَحَدِيثُ عُمَرَ (لَا يَمِينَ عَلَيْك وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ). أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ. وكفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم لمن قدر على ذلك وإلا فيصوم ثلاثة أيام كما في قوله تعالى (لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) المائدة 89.