المعجزة الخالدة التي رسّخت وسطية الإسلام ويُسره

من أبرز معجزات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الإسراء والمعراج، والفرق جلي واضح بين الإسراء والمعراج، فجعل الإسراء إلى بيت المقدس خاصة، كما ذكره الله في سورة الإسراء وجعل المعراج إلى السماوات كما ذكره الله في سورة النجم.
تحدث القرآن الكريم عن الإسراء فقال تعالى: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ(الإسراء: 1)، وتحدث عن المعراج فقال سبحانه: عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى، ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى، وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى، ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى، فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى، فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى، مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى، أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى، وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى، عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى، عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى، إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى، مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى، لَقَدْ رَأَى مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (النجم: 5-18).
فرج بعد كرب
حادثة الإسراء والمعراج جاءت في ظرف تميز بالشدة والقسوة على الرسول صلى الله عليه وسلم واشتداد الأذى عليه من قريش، سمي هذا العام بعام الحزن، لأنه فقد فيه الناصر المعين ممن كان يدافع عنه ويحميه السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها الزوجة الوفية والمؤمنة الصادقة، وعمه أبا طالب الذي كان يؤازره ويناصره ويقف إلى جانبه.
تحدث النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه عن تفاصيل رحلته من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أُتِيتُ بِدَابَّةٍ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ خَطْوُهَا عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهَا فَرَكِبْتُ وَمَعِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَسِرْتُ، فَقَالَ: انْزِلْ فَصَلِّ. فَفَعَلْتُ فَقَالَ: أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ، صَلَّيْتَ بِطَيْبَةَ وَإِلَيْهَا الْمُهَاجَرُ، ثُمَّ قَالَ: انْزِلْ فَصَلِّ. فَصَلَّيْتُ فَقَالَ: أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ، صَلَّيْتَ بِطُورِ سَيْنَاءَ حَيْثُ كَلَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَم، ثُمَّ قَالَ: انْزِلْ فَصَلِّ، فَنَزَلْتُ فَصَلَّيْتُ، فَقَالَ: أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ، صَلَّيْتَ بِبَيْتِ لَحْمٍ حَيْثُ وُلِدَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلام (النسائي: 2/227).
إلى سدرة المنتهى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في وصف المعراج: لَمّا فَرَغْتُ مِمّا كَانَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، أُتِيَ بِالْمِعْرَاجِ وَلَمْ أَرَ شَيْئًا قَطّ أَحْسَنَ مِنْهُ وَهُوَ الّذِي يَمُدّ إلَيْهِ مَيّتُكُمْ عَيْنَيْهِ إذَا حُضِرَ فَأَصْعَدَنِي صَاحِبِي فِيهِ حَتّى انْتَهَى بِي إلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ السّمَاءِ(سيرة ابن هشام: 1/403)، وفي رواية كعب» فوضعت له مرقاة من فضة ومرقاة من ذهب حتى عرج هو وجبريل» وفي رواية لأبي سعيد في شرف المصطفى أنه «أتى بالمعراج من جنة الفردوس وأنه منضد باللؤلؤ وعن يمينه ملائكة وعن يساره ملائكة» (فتح الباري: 7/208)
من الدروس المستفادة
في معجزة الإسراء والمعراج دروس عظيمة وأسرار جليلة، ومن أجل هذه الدروس الإشادة بفضل هذا النبي الكريم بما خصه الله تعالى بأنواع التكريم، إذ وصل إلى مكان لم يصله ملك مقرب ولا نبي مرسل حتى جبريل الأمين توقف عند نقطة لم يتجاوزها وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم، أيده بنصر منه وتأييد وعزز دعوته وزادها تثبيتا.
الإسراء والمعراج تأسيس للوسطية والاعتدال، تجلى ذلك في خطبة الرسول صلى الله عليه وسلم أمام الأنبياء والمرسلين لتأكيد وسطية أمته واعتدالها في دينها.
حادثة الإسراء والمعراج كانت مناسبة لإبراز وسطية الإسلام في مبادئه عموما ووسطية فريضة الصلاة خصوصا، وتجلت فيه فيوض رحمة الله على عباده، وفي تخفيفها من خمسين إلى خمس دلالة على يسر الإسلام.
* عن "الاتحاد".
* حادثة الإسراء والمعراج كانت مناسبة لإبراز وسطية الإسلام في مبادئه عموما ووسطية فريضة الصلاة خصوصا، وتجلت فيه فيوض رحمة الله على عباده، وفي تخفيفها من خمسين إلى خمس دلالة على يسر الإسلام.