مدير(اليافسي) يشرف على اجتماع عمليات التدقيق في المنصات    باماكو تحصر أنفاسها المتقطعة وهي على بُعد أيام من السقوط    دراسة ملف إنتاج الكهرباء والتحضير للصائفة لقادمة 2026    ندوة دولية تسلط الضوء على الانتهاكات المغربية في الصحراء الغربية    البرلمان العربي يؤكد أهمية تحقيق التوازن بين التطور التقني في مجال الذكاء الاصطناعي وبين صون المبادئ القانونية والقيم الإنسانية    افتتاح مهرجان "في الصحراء" السينمائي في طبعته الرابعة بمدريد    الطبعة الرابعة لنصف مراطون "الزعاطشة" ببسكرة    مشروع جمعوي لإدماج الشباب في ترقية الموروث الثقافي بالشلف    أمطار غزيرة على عدة ولايات تصل 70 ملم    بعيدا عن هموم مهنة المتاعب..!؟    بن دودة تشرف على اختتام صالون الدولي للكتاب بتتويج الفائزين بجائزة "كتابي الأول" وتكريم شخصيات والمشاركة في انطلاق "قافلة المعرفة    استذكار وتكريم نخبة من الأدباء والإعلاميين والناشرين الراحلين    الجزائر تستكمل استقلالها بالتنمية والبناء تحت قيادتكم    السودان : "الدعم السريع" حرقت مئات الجثث في الفاشر    الاستثمارات الضخمة تقوي أسس الاقتصاد الوطني    هذه أهم مقترحات التعديل على مشروع قانون المالية    مع نهاية 2026..توقع انتاج 800 طن من سمك البلطي الأحمر    وضع حدّ لشبكة إجرامية تقوم بالنصب في بيع المركبات بالتقسيط    رهان على التسويق الرقمي والحماية من التقليد.. 3 محاور أساسية للنهوض بالصناعات التقليدية بالجزائر    البليدة.. تحويل ثلاث مفارغ عمومية إلى حدائق    امتيازات بالجملة للشباب حامل بطاقة المتطوع    تخفيف المحتوى الدراسي وتقييم شامل للمنهاج    الجامعة أصبحت رمزا لتحول الأفكار وقاطرة للتنمية    قسنطينة..أزيد من 1300 طالب جديد مؤمن اجتماعيا    إعداد دفاتر شروط مشاريع متحف وتمثال الأمير والقرية العلمية    لا حل دون إشراك الشعب الصحراوي    الاحتلال يخرق جوهر الاتفاق وأساس وقف إطلاق النار    مشروع قانون المالية 2026:تكريس الطابع الاجتماعي للدولة ودعم النمو الاقتصادي    لجنة المالية والميزانية للمجلس الشعبي الوطني:إدراج عدة تعديلات على مشروع قانون المالية 2026    وهران..مناقشة آخر المستجدات في مجال الطب الداخلي    نتائج إيجابية بولاية البليدة    ستّة ملايين زائر لصالون الجزائر للكتاب    الجزائر ستظلّ قويّة وآمنة    قوجيل يدعو إلى التمسك بقيم نوفمبر    فتاوى : واجب من وقع في الغيبة دون انتباه وإرادة    عبد الرحمان بن عوف .. الغني الشاكر    نحو سياسة عربية مختلفة    غنى النفس .. تاج على رؤوس المتعففين    مشاريع قيد الانجاز تعكس صورة الجزائر    بسكرة : حجز 5600 مؤثر عقلي نوع بريقابالين    بوقرّة يستدعي سليماني وبودبّوز    مازا في التشكيلة المثالية    استفتاء تقرير المصير حق قانوني للصحراويين    جلاوي يستقبل سيناتورين    لا نمانع وجود قوات دولية على حدود غزة    شروط جديدة لتجارب تكافؤ الأدوية    لا وصف للمضادات الحيوية إلا للضرورة القصوى    ضعت مع الشعر وأنا شاعر حتى في حياتي اليومية    مدرب مرسيليا الفرنسي يتأسف لغياب غويري    عبدلي يرفض التجديد مع أونجي والوجهة ألمانية    منصب جديد لمازة يقدم حلولا فنية لبيتكوفيتش    الرسومات تخفّف من شدّة الكلمات    حين تتحدث الدُّور عن فكر يتجدّد وإبداع لا يشيخ    دعاء في جوف الليل يفتح لك أبواب الرزق    صيدال يعتزم إنجاز وحدات انتاجية    تيطراوي بن قارة لأوّل مرّة.. وبن ناصر يعود    مؤسسة Ooredoo تبرم شراكةً رسميةً مع نادي مولودية وهران    تحذيرات نبوية من فتن اخر الزمان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



دوامة الاكتئاب والعزلة تهدد المصابين بالوسواس القهري
نشر في أخبار اليوم يوم 02 - 11 - 2013


مختصون نفسيون يدقون ناقوس الخطر
يعاني أغلبية المواطنين من مشاكل جمة تكون نتيجة تراكمات الحياة اليومية التي لا تنتهي، الأمر الذي يولد عقدا نفسية خطيرة الناجمة عن الوسواس بسبب تلك الأفكار الشنيعة أو الأفعال المتكررة ولكنه لا يستطيع السيطرة على حاله لشدة قلقه من تلك الأفكار، والسبب يرجع في ذلك إلى الوسواس القهري الذي يعتبر مرضا حقيقيا نفسيا ويرتبط ارتباطا مباشرا باختلال كيميائي في المخ.
سمراء بوعلام الله
تراكم المشاكل أدت إلى ظهور عدة أمراض نفسية وعقد اجتماعية لدى العديد من الجزائريين، والخطير في الأمر أنها تبقى خفية لدى أغلبهم، وفي ظل غياب الوعي الصحي وتخلي المصالح المعنية عن دورها في التوعية، يبقى العديد من المواطنين رهينة أمراض نفسية خفية ولكن آثارها تنتقل بشكل مباشر إلى كل المحيطين بهم..
أمراض نفسية خفية وعقد اجتماعية
ومن خلال ما أصبحنا نلاحظه يوميا في حياتنا المعيشية واحتكاكنا بأناس سواء في مراكز العمل أو الأقارب أو حتى أولئك الذين لا نعرفهم ولكننا نلتقي بهم ونسمع عنهم عند الغير عن وجود حالات من الناس يعانون مشاكل نفسية انعكست بالسلب على حياتهم اليومية وكيفية تعاملهم مع الأشخاص المحيطين بهم، حيث يعرف مرض الوسواس القهري الذي يعاني منه هؤلاء على أنه غير واضح، فالكثير من المرضى بهذا المرض لا يعرفون أنهم مصابون بمرض اختلال في الكيمياء في المخ فيتصور بعضهم أنهم إما أن الجن أو الشياطين يقومون بالتشويش على أفكارهم حسب ما أفادتنا به إحدى الإمهات (نسيمة) بقولها (كنت ألاحظ تصرفات غريبة بدأت تقوم بها ابنتي حيال نفسها وتفتعل المشاكل لأتفه الأسباب بداية لم أعر الأمر أهمية لأنني اعتبرتها تخيلات لا غير وسرعان ما تزول، ولكنها أصبحت كعادة لديها حتى أن والدها قام بإحضار أحد الأئمة من أجل رقيتها لأننا اعتبرنا أن نوعا من الجن أو السحر أصابها).
لتبقى المشكلة أن هذا التصور للمرض لا يؤدي إلى العلاج بل ربما إلى زيادة حدة المشكلة خاصة عندما يعجز الأطباء على إعطاء تشخيص دقيق لحالة المريض بالطريقة الصحيحة، إما لقلة اطلاعهم على المستجدات أو لعدم إكتراثهم والمشكلة الأخرى هي أن المريض قد يحرج من أن يخبر أحدا بمرضه خوفا من أن يعتقد الناس أنه مجنون أو غريب أو ما شابه، وقد يكون السبب في ذلك أنه يعتقد أنه من العيب أن يفكر بهذه الطريقة فكيف إذن يخبر الغير بذلك حسب ما أفادنا به (حميد) بقوله: (أتجنب الحديث عن حالتي لأن الأغلبية لا يرون هذا المرض ليس بمرض، فأنا شخصيا كنت أرى أنه عبارة عن وسواس عادي، فمثلا عند قيامي بتكرار الوضوء لاعتقادي بأنني أخطأت أو لأنني أريد إتقانه فأكرر وأكرر ليس اعتقادا مني بأني مريض، بل لاعتقادي أن ما أقوم به صحيح، لذلك فأنا لم أقم بالعلاج لأنني اعتقدت أنني لا أحتاج إليه).
وفي نفس السياق أفادتنا إحدى الطبيبات في تخصص علم النفس: (أن من بين إحدى المشاكل التي تصادف أهل المريض هو كيفية مقابلة المرض، فهناك من يحاول مقابلة المرض بالعقلانية، وآخر بالغضب، وآخر باليأس وهكذا، ولكن المشكلة أن محاولة العلاج بهذه الطرق قد يفاقم المشكلة، ليس هناك أسوأ من محاولة التصدي للفكرة في رأس المريض والجدال معها، فالمجادلة لا تجدي، فليس هناك مجادلا محنكا قدر ما هو موجود في رأس المريض، فما أن يحاول أهل المريض بطريقة لفهم الوسواس إلا واستجاب الوسواس بطريقة خبيثة وازداد قوة، لذلك من الضروري أن يفهم الأهل الطريقة الصحيحة للتعامل مع المريض بالوسواس القهري، حتى لا ييأس أهل المريض فينتهي المطاف إلى الطلاق أو الهجر أو الخلاف أو مشاكل أخرى قد تصيب الزوجة أو الزوج أو الأبناء، وخصوصا أن بعض المرضى قد يصل الحال بهم إلى أن يفقدوا أعمالهم، وقد يفقدوا الأصدقاء وبذلك تنقطع حياتهم الاجتماعية، ربما يكون من الصعب جدا على المريض علاج نفسه، وخصوصا أن العلاج السلوكي يحتاج إلى مواجهة المرض وقد لا يعرف مدى شدة الألم الذي يصيب المريض بمرض الوسواس القهري سوى الشخص المصاب به، ولكن هذا الألم لا يمكن الهروب منه لذلك أقول للمريض بالوسواس القهري إن المرض لن يختفي إن ترك للوقت، فالعلاج وإن كان مؤلما في البداية ولكنه بعد مدة من الزمن سيذهب وهذه الأفكار التي تزعج وتقلق المريض ستزول وتضعف تدريجيا، حتى تصبح بلا قيمة).
العزوف عن الطب النفسي يرهن مستقبل العائلات
ورغبة منا في معرفة مدى أهمية العلاج وأهمية الأدوية ونوعيتها استفسرنا عن الوضع فكانت الاجابة التي أفادتنا بها المختصة بقولها: (من المهم جدا أن يقوم المريض بأخذ الدواء إذا ما وصفه الطبيب المختص له، خصوصا أن الأدوية في الوقت الحالي وصلت إلى مرحلة متقدمة، على سبيل المثال الحبوب التي تسمى ب(بروزاك) هذا النوع من الدواء ينتمي إلى مجموعة (أس.أس.أر.إي)، ويقوم هذا الدواء بزيادة نسبة مادة السيروتونين في المخ، بحيث يستعيد المخ نشاطه الطبيعي وتزول الأفكار السلبية، ويتميز هذا الدواء بأعراض جانبية طفيفة لا تكاد تؤثر على المتعاطي، كما أن الأعراض الجانبية تزول بعد فترة من التعاطي، والجدير بالذكر أن هذا الدواء لا يدمن عليه متعاطيه بل أنه يقدر أن تركه في أي وقت يشاء، ولكن المشكلة في تعاطي هذا النوع من الدواء الذي يحتاج إلى عدد من الأسابيع حتى يبدأ بالتأثير الإيجابي على المريض، وهذه هي المشكلة، وخصوصا أن المريض على عجلة من أمره، واليأس والإحباط ينخران في تفكيره، لذلك قد يترك المريض الدواء مبكرا، والمشكلة الأخرى أن بعض الأطباء الذين يصفون الدواء للمريض لا يؤدون دورهم في تبيان كيفية عمل الدواء والمدة التي يستغرق الدواء قبل أن يحصل التأثير المطلوب، فالذين يصف لهم الطبيب الدواء عليهم أن يستمروا في أخذه حتى الشفاء أو حتى يقول الطبيب بقطعه).
لتبقى إرادة الفرد في القضاء على جميع الأمراض التي تنخر جسده ونفسيته من خلال ممارسة التغيير كفيلة في أن يتغلب صاحب المرض على مرضه لأنه كلما استسلم المصاب لهذه الوساوس والاضطرابات كلما زادت حدة وتأزم الحالة النفسية والاكتئاب، وربما ينعزل ويبتعد الشخص عن أسرته وأصدقائه تجنبا لنصائحهم التي لا يستوعبها عقله الباطني.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.