القرآن الكريم والسنة المطهرة اهتمتا بالمحافظة على البيئة

لقد اهتم القرآن الكريم والسنة المطهرة بالبيئة اهتماما بالغا، نجد ذلك من خلال إطلاق أسماء بعض النباتات والحشرات والظواهر الطبيعية على القرآن الكريم، ومن خلال حث القرآن الكريم للإنسان على التعامل مع عناصر البيئة بالرحمة والرفق؛ كما اهتمت السنة المطهرة بالبيئة ومكوناتها، ونلمس ذلك من خلال مطالعتنا لأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم بداية من باب الطهارة، ومرورا بسائر العبادات والمعاملات، حتى الحرب والقتل لا يخلو من الرحمة والشفقة• من دلائل القرآن الكريم على الاهتمام بالبيئة: أن نجد عددا من سوره يسمى بأسماء للحيوانات والحشرات وبعض النباتات والمعادن، وبعض الظواهر الطبيعية•فنجد من أسماء السور: سورة البقرة، وسورة الأنعام، وسورة الفيل، وسورة العاديات وهي الخيل، وكلها من الحيوانات• ونجد سورة النحل، وسورة النمل، وسورة العنكبوت، وكلها من الحشرات•وهذا ما جعل المشركين أو اليهود يعجبون من ذلك ويقولون: أي قدر للذباب وللعنكبوت، حتى يضرب الله بهما الأمثال؟! ورد القرآن عليهم بقوله: ''إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها'' (البقرة26) وأراد بما فوقها: أي في الضعف والهوان• ولهذا فسره بعضهم بقوله: أي ما دونها• ونجد في القرآن سورة التين، وهو من النباتات، وسورة الحديد، وهو من المعادن• ونجد سورة الطور، وهو يعني الجبل مطلقا أو جبلا معينا، وسورة البلد، والمراد به مكة البلد الحرام، وسورة الأحقاف، وهي في الجزيرة العربية، وكلها أماكن• فهذه التسميات للسور القرآنية لها دلالاتها وإيحاؤها في نفس الإنسان المسلم، وربطه بالبيئة من حوله، بحيث لا يكون في عزلة أو غفلة عنها• والأحاديث النبوية تؤكد هذا الأمر، وتزيد على ما في القرآن بما ورد فيها من الأوامر النبوية، والتوجيهات المحمدية بالغرس والزرع في جملة من الأحاديث الصحاح• منها: ما رواه الشيخان عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:''ما من مسلم يغرس غرسا، أو يزرع زرعا، فيأكل منه طير أوإنسان أو بهيمة، إلا كان له به صدقة''•