الخلخال.. رمز الأنوثة والبركة وشعار الجمال

عرفه الفراعنة ونقله تجار الحرير إلى الهند

ارتبط الخلخال بالجمال والأنوثة، حيث اعتبرت هذه القطعة من الاكسسوارات ميزة خاصة وسرا من الأسرار الأنثوية، وتغنت القصائد والأشعار ب”رنة الخلخال” التي عرفتها مختلف شعوب المعمورة من العرب والأمازيغ إلى الهنود والمصريين القدماء. لكنها عادة في السنوات الأخيرة لتضرب بقوة في سوق الموضة والاكسوسوارت وصارت تصنع بمختلف المعادن مثل الذهب والفضة والماس.. وحتى الصوف.
تذكر الدراسات التاريخية أن ارتداء الخلخال كان قرينا بنساء الأسر الحاكمة، خاصة تلك المصنوعة من الذهب والماس والأحجار الكريمة والمعادن النفيسة، بينما تستعمل نساء عامة الشعب تصاميم خاصة من النحاس أوالفضة، ما يؤكد أن الخلخال كان تراثا مشتركا لكل نساء الشعوب القديمة. وتؤكد الأبحاث أن كلمة خلخال عثر عليها منقوشة على قبور الفراعنة، ولم يكن محصورا على النساء فقط لكن كان يلبسه الرجال المتزوجون أيضا، وكان يصنع من الخشب والعاج برأسين أحدهما على شكل ثعبان والأخرى أسد. انتقل الخلخال إلى الإمبراطورية الفارسية عبر طريق الحرير على أيدي التجار، حيث زاحم سلعا أخرى مثل البهارات والأقمشة، حتى أن الخلخال اكتسى أهمية كبرى في امبراطوريات آسيا والهند، إذ يقدمه العريس ليلة الزفاف لعروسه وترافق هذا المشهد طقوس وعادات، بل وكان مصدر إذكاء الغيرة بين الفتيات ورمزا للمكانة الاجتماعية للعريس.
بداية من سنوات الخمسينيات انتقل الخلخال إلى عالم الأزياء والاكسسوارات الغربية وعرف أوج ازدهاره خلال السبعينيات، حيث رافق ظهور موضة ”الهيبيّز”، كما كان خلال نفس الفترة رمزا للأنوثة عند الراقصات الشرقيات اللواتي لم يكنّ يستغنين عنه.. والبعض يعتبره رمزا لجلب البركة فيرتدى في القدم اليمنى. انتقل الخلخال من حلي تقليدية إلى عالم الموضة العصرية، حيث صارت له أشكال و تصميمات وأنواع.. فمن الخلخال الذهبي إلى ذلك المصنوع من أحجار ”شواروفسكي”، حيث يراعى في ارتداء الخلخال التناسق مع تصميمات الملابس وأشكال الأحذية، وصارت بعض تصميمات الخلخال تصنع من الصوف وترتدى مع موضة ”صندال” مفتوح من الأمام، الأمر الذي يعطي للأقدام منظرا خاصا. وفي الجزائر مازال الخلخال قطعة ثمينة وضرورية في جهاز أي عروس قبائلية أو شاوية، حتى وإن انحصرت مساحة ارتدائه بين الجزائريات لكنه مازال رمزا للذاكرة والتاريخ.