"وقائع قريتي" يشارك في مهرجان جنيف للفيلم الشرقي

الفيلم للمخرج عبد الكريم طرايدية

يشارك الفيلم الجزائري الطويل ”وقائع قريتي” للمخرج عبد الكريم طرايدية في الدورة ال12 من مهرجان جنيف للفيلم الشرقي بسويسرا، والذي سينعقد في الفترة ما بين الأول والتاسع من شهر أفريل الداخل، وستعرف مشاركة أكثر 100 فيلم.

وتعرف الدورة ال12 من المهرجان مشاركة كبيرة سواء في الفيلم الطويل، القصير والوثائقي، مع تنظيم ندوات ونقاشات ناهيك عن حضور العديد من المخرجين والممثلين. وتأتي مشاركة الفيلم الجزائري ”وقائع قريتي” للمخرج عبد الكريم طرايدية بعد مشاركته الأخيرة في المسابقة الرسمية من مهرجان القاهرة الدولي للسينما، وقبلها مهرجان عنابة للفيلم المتوسطي.
ويتخذ عبد الكريم طرايدية طريقة جديدة في معالجة موضوع الثورة، إذ خرج عن نسق الحرب وغاص في عمق العلاقات الاجتماعية إبان ثورة التحرير، معتمدا على الدلالات الرمزية والرسائل السياسية المشفرة خصوصا في نهاية الفيلم. هل يمكن الحديث عن هامش من هوامش الثورة التحريرية دون الحديث عن الثورة ذاتها؟.. السؤال يطرح على المخرج عبد الكريم طرايدية الذي حاول، من خلال ما بقي عالقا بذاكرته من أيام طفولته، أن يحكي ”وقائع قريته” كهامش من هوامش الثورة التحريرية في أشهرها الأخيرة.
يروي فيلم طرايدية، الذي أنتج في إطار الاحتفال بمرور 50 سنة عن استقلال الجزائر وعرض في اليوم الثالث من مهرجان عنابة للفيلم المتوسطي، يوميات الطفل بشير ذي التسع سنوات، في عائلة تخلى عنها الوالد، فبقي مع إخوته إلى جانب أمه وجدته من أمه وخاله المريض المقعد. عائلة تعاني الفقر، فلا تجد الأم مصدرا لإعالتها سوى غسل ثياب جنود الاستعمار الفرنسي في الثكنة الموجودة بالقرب من القرية.
إنها مهمة قذرة ومشبوهة.. هكذا يراها سكان القرية وتراها أم والدة بشير. لكن الأم ترد على ”من يرى الأمر كذلك بأن يعيل هؤلاء الأطفال”، وكذلك الطفل بشير لا يرى في الأمر حرجا، بل وهو من يحمل ثياب هؤلاء الجنود إلى أمه ويحمل لها المقابل. أكثر من ذلك يربط علاقة صداقة مع أحد الجنود تكلفه تهمة زملائه في المدرسة ”يا بياع فرانسا”. بالمقابل، يستحي بشير من أبوة أبيه الهارب من مسؤولية البيت التي دفعت والدته لغسل ثياب العسكر ودفعته لأن يكون وسيطا في موقف البياع، ويحلم بأن يكون ابن شهيد، حلم يخلصه من والده ويرفع الغبن عنه وعن عائلته، ”لأن أبناء الشهداء سيستفيدون من كل شيء بعد الاستقلال”.
لعل هذه الشخصية المتأزمة للطفل بشير كما تذكرها عبد الكريم طرايدية، كانت وراء الورطة التي وقع فيها في رسم علاقة بشير بجدته والعسكري وخاله، علاقة كانت أكثر قوة وأكثر حضورا من علاقته مع والدته ووالده ومع الذين يمثلون الثورة، فكان دور الأم دورا ثانويا جدا مقارنة بدور الجدة والعسكري الفرنسي.
كما أن هذه الشخصية المتأزمة للطفل بشير الذي لم يصل بعد سن اتخاذ موقف واضح من الأشياء، ومن خلال الذاكرة المتشضية للمخرج طرايدية كانت وراء رسم ثلاثة تجمعات إنسانية منفصلة عن بعضها البعض، سكان القرية في جهة وعسكر الاحتلال في جهة أخرى والثورة في جهة ثالثة.. عوالم ثلاثة لا تتزاحم في الفيلم، فلا نجد عبر كامل الفيلم مظاهر الاستعمار على سكان القرية ولا مقاومة الثوار للاستعمار ولا مساندة سكان القرية للثوار، باستثناء الساذج ”شيشتا” الذي يؤثر على نفسه فيمنح الدجاجتين للثوار رغم حاجته إليهما، على أمل أن يرى مقابلها بقرة وبيتا بعد الاستقلال، على حد قول أحد الثوار.
نشهد في فيلم ”وقائع قريتي” عودة الطفل إلى السينما الجزائرية في بطولة مطلقة، حيث وظف عبد الكريم طرايدية الطفل كمحور لفيلمه بداية من بشير مرورا ب”نوري” الطفل البدين، وصولا إلى الطفل ابن الحركي جار ”بشير”، ويمكن القول إن عبد الكريم طرايدية وظف الطفل بشكل سلبي داخل الفيلم، وأعطى صورة سلبية عنه، حيث يصور ”بشير” ذلك الطفل المضطرب نفسيا نوعا ما، قريب من جدته والعسكري أكثر من قربه من أمه ووالدته، وتعكس صورة بشير في الفيلم وصداقته مع العسكري الفرنسي ”فرانسوا” دلالة سلبية على أن الفرنسي هو المعيل الحقيقي للعائلة بحكم منحه مبلغا من المال في كل مرة. كما أن رسالة بشير إلى العسكري، وقطعه الصورة دليل على تعريه من الصداقة مع العسكري، ولكنه أرسل إليه في الأخير جوابا يؤكد على متانة العلاقة بينهما، وهذه الصورة السلبية في الفيلم لا تنعكس على بشير فقط بل تتعداه إلى ”نوري” الطفل البدين الذي يستعمل القوة لسلب الأشياء من أصدقائه وكيف يعاير بشير بوالدته التي تغسل ثياب العسكر، ناهيك على عضه أصبع المرأة التي تعطيهم، في صورة تحيلنا إلى أن المخرج يتعاطف مع الفرنسيين ويظهر الجانب المشرق فيهم، وأنهم يفعلون الخير في الجزائريين ولكن الجزائريين يردون الجميل بتلك الطريقة. كما أن المشهد الأخير في الفيلم المتضمن سرقة ”نوري” للقلادات التي اشتراها ”بشير”، توحي أن مرحلة الاستقلال ستبنى على القوة والسرقة، وهي صورة سلبية أخرى أعطاها المخرج عن الاستقلال.