غلام الله يحدّد شروطا لإقامة صلاة التهجد والتراويح ويؤكد:لم نرخص لكتاب بن تونس وتصويره للنبي حرام

أكد وزير الشؤون الدينية والأوقاف بوعبد الله غلام الله، أن الرسوم التي تضمنها شيخ الطريقة العلوية خالد بن تونس في كتابه ''الصوفية إرث مشترك'' حرام شرعا بإجماع علماء المسلمين.سألت ''البلاد'' وزير الشؤون الدينية عن موقفه من الضجة التي أحدثها كتاب خالد بن تونس لما يحتويه من صور ومنمنمات مجسدة للرسول الكريم وجبريل عليه السلام، فأجاب الوزير في لقاء به على هامش افتتاح الندوة العلمية حول ضبط المواقيت الشرعية للدولة ومواقيت الإفطار والإمساك الخاصة بشهر رمضان بدار الإمام بالمحمدية ''
العلماء أشاروا إلى الأخطاء الواردة في الكتاب بمنع الكتاب وتحريمه لتجسيد الرسول في صور ومنمنمات''. وأكد الوزير أن وزارته ستمنع الصور الواردة في الكتاب فقط إذا ما تم توزيع بطريقة نظامية على حد قوله.
وأضاف في السياق ذاته ''الوزارة لم ترخص لنشر الكتاب ولا لأي كتاب من هذا النوع''، كما نفى بداية تسويق الكتاب في الوقت الحالي، ويعد هذا التصريح الأول من نوعه لشخص الوزير حيال كتاب بن تونس، وهو الموقف الذي عبّر عنه من قبل المستشار الإعلامي للوزير عدة فلاحي. في سياق آخر، حدد الوزير غلام الله الشروط الواجب توفرها لإقامة صلاتي التهجد والتراويح، فعن صلاة التهجد قال ''للمسجد أبواب وبه تجهيزات تطلب إجراءات أمنية محددة تقع على مسؤولية الإمام''، وعلى هذا الأساس فمسؤولية فتح المساجد للتهجد يتولاه الإمام إما بالإيجاب أو بالرفض، كما يمكن له بحسب الوزير ان تقتصر الصلاة على من يحصل على تراخيص من الإمام نفسه، كما يجبر الإمام على إخبار مدير الشؤون الدينية للولاية بكل إجراء قبل القيام به.
وعن صلاة التراويح فسيمنع من أدائها كل من ليس حافظا للقرآن ويقوم بقراءة القرآن من المصحف، وقال في هذا الصدد ''لا نحتاج لمن يقرأ من المصحف''، على أن يتم منح تراخيص للإمام حتى يعين بعض الطلبة تولي الإمامة في صلاة التراويح، كما يمكن اإعطاء تراخيص بفتح قاعات خارج المساجد لإقامة صلاة التراويح فقط.
وأكد الوزير على ضرورة احترام المؤذنين لمواقيت الصلاة وفق الرزنامة المنشورة من لدن الوزارة التي قال بشأنها ''إن الرزنمة تلك ليست رزنامة سياسة للدولة بل قائمة على أسس علمية بحتة''، مردفا ''أنتم تعرفون من كان يسير المساجد في التسعينيات والذين كانوا يرفضون رزنامة الوزارة''، وشدد الوزير وهو يخاطب الأئمة الحضور على ضرورة التحلي بالميقات المحدد، مع ضرورة ابتعادهم عن الفتن والأفكار الظلامية والجهل دون أن يحدد الجهات التي تنوى نشر تلك الأفكار.