عز الدين ميهوبي يحاضر ب "الجاحظية" : "هوليوود" استفادت من روايات الخيال العلمي والجزائر لا ترقى إلى هذا المستوى

- الدراما العربية تتجه حاليا نحو الماضي وليس المستقبل
استعرض الشاعر عز الدين ميهوبي عددا من الروايات العربية والعالمية التي تصنف ضمن أدب الخيال العلمي، وذلك دفاعا عن موقفه من هذا الغرض الأدبي الذي يتنبأ للمستقبل ويرتكز على احتمالات ما يمكن أن يحدث لاحقا، وذلك بالاعتماد على معلومات تقنية وعلمية أو على الأسطورة واختراق الزمن الذي قد تتحقق جزئياته في المستقبل أو لا يكون كذلك. واتخذ ميهوبي الذي يشغل منصب رئيس المجلس الأعلى للغة العربية في الندوة التي نشطها مساء أول أمس، بمقر "جمعية الجاحظية" في العاصمة حول موضوع "أدب الخيال العلمي" روايته "اعترافات إسكرام" نموذجا لأدب الخيال العلمي في الجزائر، وهي الرواية التي تجري أحداثها في زمن 2039 بالجنوب الكبير، وترتبط وقائعها بسقوط نيازك من الفضاء في محاولة من الأديب التنبؤ للعالم خلال أربعين عاما لاحقة باستخدامه الخيال القائم على حقائق وتوقعات ستحدث مستقبلا. وأوضح ميهوبي أن الخيال العلمي يختلف عن التنبؤ كون الأول قد يتحقق والثاني لا. وفي عجالة عاد ميهوبي إلى بدايات هذا الغرض الأدبي الاستباقي الذي يعود إلى عام 1850 وتحديدا في الأدب الإنجليزي مع الأديبة "شيلي" ثم رواية "الرجل الأخير" أو"ذو لاست مان" بالإنجليزية التي تحدثت عن انتشار وباء الطاعون في العالم وذلك في العام 2097، حيث تنبأت الرواية بأن هذا الوباء سيفتك بالبشرية التي لن يتبقى منها إلا شخص واحد، وصولا إلى رواية "أسطورة المايا" التي تنبأت بنهاية العالم في 2012. وقال ضيف "الجاحظية" إن السينما العربية والجزائرية لا ترتكز على روايات الخيال العلمي كما في سينما "هوليوود" لأنها تقوم على تقنيات عالية ولأن الدراما العربية تتجه نحو الماضي وليس نحو المستقبل، إلا أنه لم يغفل مجموعة من الروايات العربية التي جاءت ضمن أدب الخيال العلمي أو أدب التاريخ البديل كما يسميه البعض من بينها "قبر من أجل نيويورك" للأديب السوري أدونيس الذي كتبها عام 1971 وهي الرواية التي أثارت جدلا كبيرا ومنعت عنها الجوائز، إلى جانب روايات الأديب طالب عمران التي تجاوز عددها 52 كلها جاءت خيالية علمية والليبي عبد الحكيم الطويل والكويتية طيبة إبراهيم صاحبة ثلاثية "الإنسان الباغت" وآخرون استبقوا الزمن في رواياتهم التي تفترض عوالم غير التي يعيشها الإنسان وبمعطيات أخرى لتكريس قناعة عدم وجود المستحيل.