الشيخ القاسمي يدعو إلى نشر خطاب ديني جامع لتعزيز الوحدة الوطنية    العدوان الصهيوني على إيران: موجة غضب وتوعد بالرد "القوي" و "الصارم"    إطلاق مشاريع بحثية جزائرية معتمدة من مبادرة التحالفات العربية للبحث العلمي والابتكار الاثنين المقبل    تحيين أزيد من نصف مليون بطاقة "الشفاء" على مستوى الصيدليات المتعاقدة مع هيئات الضمان الاجتماعي    الكيان الصهيوني يشن هجوما على إيران ودوي انفجارات يهز العاصمة طهران    الخارجية الإيرانية: الرد على العدوان الصهيوني حق مشروع وقانوني وفق ميثاق الأمم المتحدة    الرابطة الأول "موبيليس": مولودية الجزائر على بعد خطوة من اللقب، وشبيبة القبائل تحتفظ بمركز الوصافة    الرابطة الأولى موبيليس (الجولة ال 28): النتائج الكاملة والترتيب    حبوب: انطلاق حملة الحصاد و الدرس عبر الولايات الشمالية و مؤشرات تبشر بمحصول وفير    رئيس مجلس الأمة يستقبل سفير المملكة العربية السعودية لدى الجزائر    كتاب "الكسكسي, جذور وألوان الجزائر" في نهائي نسخة 2025 لجوائز مسابقة "غورموند وورلد كوكبوك"    مؤسسة "اتصالات الجزائر" تنظم حملة وطنية للتبرع بالدم    الجزائر تواصل التزامها بحماية حقوق الطفل    المعرض العالمي بأوساكا: عروض فرقة "أروقاس" من جانت تستقطب اهتمام الجمهور الياباني    مداحي: الرقمنة والعصرنة خيار استراتيجي لتسيير المرافق السياحية    مراد: تنمية المناطق الحدودية على رأس أولويات الدولة    موسم الاصطياف 2025 والاحتفالات بالذكرى 63 لعيد الاستقلال محور اجتماع للمجلس التنفيذي لولاية الجزائر    مؤسسة صناعات الكوابل ببسكرة: إنتاج 2000 طن سنويا من الكوابل الخاصة بالسكة الحديدية    جامعة "جيلالي اليابس" لسيدي بلعباس: مخبر التصنيع, فضاء جامعي واعد لدعم الابتكار    الرابطة الأولى موبيليس: مولودية وهران تضمن بقاءها وأولمبي أقبو وإتحاد خنشلة يقتربان من النجاة    الجيش يواصل تجفيف منابع الإرهاب    منصوري تشارك في أشغال الاجتماع الوزاري    الاختبارات الشفوية ابتداء من 6 جويلية    اختبار مفيد رغم الخسارة    رانييري يرفض تدريب إيطاليا    قافلة الصمود تعكس موقف الجزائر    قافلة الصمود تتحدّى بني صهيون    قضية الصحراء الغربية تبقى حصريا "مسألة تصفية استعمار"    رفعنا تحدي ضمان التوزيع المنتظم للماء خلال عيد الأضحى    الأسطول الوطني جاهز للإسهام في دعم التجارة الخارجية    ولاية الجزائر : مخطط خاص لتأمين امتحان شهادة البكالوريا    الفواكه الموسمية.. لمن استطاع إليها سبيلاً    بنك بريدي قريبا والبرامج التكميلية للولايات في الميزان    الجزائر نموذج للاستدامة الخارجية قاريا    تطوير شعبة التمور يسمح ببلوغ 500 مليون دولار صادرات    الاحتلال الصهيوني يتعمّد خلق فوضى شاملة في غزّة    تأجيل النهائي بين ناصرية بجاية واتحاد بن عكنون إلى السبت    استقبال مميز لمنتخب كرة السلة 3*×3 لأقل من 21 سنة    ميسي أراح نفسه وبرشلونة    "الطيارة الصفراء" في مهرجان سينلا للسينما الإفريقية    تأكيد على دور الفنانين في بناء الذاكرة    برنامج نوعي وواعد في الدورة الثالثة    إنجاز مقبرة بحي "رابح سناجقي" نهاية جوان الجاري    رحيل الكاتب الفلسطيني علي بدوان    "كازنوص" يفتح أبوابه للمشتركين من السبت إلى الخميس    تحسين ظروف استقبال أبناء الجالية في موسم الاصطياف    عنابة: عودة أول فوج من الحجاج عبر مطار رابح بيطاط الدولي    اللهم نسألك الثبات على الطاعات    القرآن الكريم…حياة القلوب من الظلمات الى النور    فتاوى : أحكام البيع إلى أجل وشروط صحته    قِطاف من بساتين الشعر العربي    صور من مسارعة الصحابة لطاعة المصطفى    الشروع في إلغاء مقررات الاستفادة من العقار    جريمة فرنسية ضد الفكر والإنسانية    الاستفادة من تجربة هيئة الدواء المصرية في مجال التنظيم    الجزائر تودع ملف رفع حصة حجاجها وتنتظر الرد    تحديد وزن الأمتعة المسموح به للحجاج خلال العودة    لماذا سميت أيام التشريق بهذا الاسم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مستقبلنا الثقافي... وفيروس العولمة وآثامها...!
نشر في الحوار يوم 26 - 02 - 2009

01- ثقافة المواجهة : يقول الشاعر الالماني (جوته) إذا إستطاع التاريخ أن يصمت فهناك آلاف من الحجارة شاهدة..'' وإذا كان كل شيء في هذه الحياة يشهد على عيوب الصمت المذل والجمود الممل، فلوثة التراجع القيمي أمر لا يبعث على الارتياح ولا يعبر عن أجواء ثقافية منعشة، إنما يعبر عن الانبطاح ، حتى وإن كان القوم من خير أمة أخرجت للناس، إذ هذه الخيرية لا تكون منقوصة أبدا من فعل الخير والنهي عن المنكر والاعداد لنصرة المظلوم، كن قويا تُخدم وعكسه لا تكن ضعيفا فتردم ،
إذ لا يعقل أن تبقى أمة القرآن على هذه الوضعية المخجلة من التشرذم والتفرج على بؤسها وشعوب العالم تزحف نحو المجد، وهي لم تتحرر بعد من عقلية البكاء على الاطلال والوقوف على خرائب الديار، ولم تتخلص من طقوس نثر الورود والتغني بالاشعار والجود، فمتى يتحول التفكير عندنا إلى عقلية رسم استراتيجيات المستقبل وتطبيقها على أرض الواقع؟ متى تكون لنا ثقافة الاعتماد على النفس والتألق والتميز؟ متى يكون لنا وجود فاعل بين الامم؟ للاسف مازالت الثقافة العربية تحتفظ برؤى مثقلة بهموم الماضي، وبتناقضات الحاضر، وبالخطاب العاطفي الذي لا يعبر إلا عن الضعف والدونية والتخلف، خطاب غير منتج يفضي إلى الانكفاء على الذات والتذبذب، ولعل هذا كان نتيجة بعض الذهنيات المتسربة المحتفظ بها من عهود البداوة والماضي الاستعماري المتوحش، ذهنيات تشكلت في الارث الحضاري السياسي بخاصة يرفضها الكل، والكل لم يتخلص منها، وقد توسمت بها العلاقة البينية فاكتسبنا عداوة مع الاخر ذاك الذي ينفخ في الصدور حتى تضيق ببعضها، وفي العقول حتى تصاب بالدوار، وفي العواطف حتى يتحول الحوار إلى هذيان ونحمل بعضنا البعض هموم الدنيا وآثامها، ونسحب أخطاءنا على شعوبنا ، ونصفها بالتخلف والجهل ، ثم نقصيها من اتخاذ القرار بدعوى أنها لم تبلغ سن الرشد، لتبقى مفصولة عن حكامها، لا تستجيب لهم تماما كأنها في عهد الاستعمار، مهيأة للتمرد وأعمال الشغب، فهذه غزة النازف جرحها كانت تستغيث ولا مغيث، وحكام العرب يتفرجون على جثث وأشلاء تغمس في الطين مبررين جرائم صهيون وقد أمهلوها وقتا للذبح والتنكيل، لان حصار التجويع كان عربيا والصمت عربيا، والتخاذل عربيا، والهزائم عربية، ولم تكن لهم ثقافة لادارة الازمات، أو مواقف صلبة مقنعة، فاحتقرتهم الامم المتحدة ولم تكترث حتى بمن سمتهم معتدلين أو متملقين في حين اهتزت الدنيا لما اجتاحت روسيا الاراضي الجورجية وألزموها على التوقف والانسحاب... نستخلص من مأساة الشعب الفلسطيني ومن العراق نتيجة أن الحكومات العربية لا تملك إدارتها، وإن المواقف الحازمة الملتحمة لا تستمد إلا من الشعوب المتماسكة الواعية بمصيرها، المتراصة الصفوف فجرأة الرئيس التركي وصراحته وتحركاته لانقاذ غزة استمدها من نبله ومن مشاعر شعبه...
02 النظرة الاختزالية : إن النزعة التشاؤمية والاتهامية المدمجة بالتحليل التآمري باتت ثقافة هشة تمارس عندنا في المناسبات وبكل غباوة من النخبة التي تلهث وراء الكراسي، ولا تعي ما تفعل وتقول ولا تفعل إلا ما يملى عليها، فتحول المناهج التربوية إلى دبلجة مشوهة تحمل ثقافة المستعمر وترميز لغته ، وتلهج ألسنة إدارتها بلغته ، وتجعل الامة تستهلك بنهم ما تجود به عليها صناعات الغرب وزراعاته'' من ينتظر أحذية الموتى يعش أبد الدهر حافيا'' فلماذا إذن نمقته ونتباكى أمام شعوبنا على جرائمه، ونقول أنه كان المتسبب في تخلفنا، وندعي أننا نرفضه ثم نركن إليه؟ أيعقل هذا وقد أصبح تفكيرنا نسخة من تصوراته وطاقاتنا معطلة بفعل هيمنته، وثقافاتنا معرضة للمسخ نتيجة إزدواجية الفعل والخطاب وتشويه اللغة، وإن المشهد الثقافي بكل تجلياته هو صراخ للتسلية، وتعبير خجول عن ضعف الارادة التي آلت إلى إجبار الشعوب على البقاء في حلقة مفرغة لا تكاد تبارحها حتى تعود إليها من جديد تتحرك في باحتها كعرائس'' القاراقوز'' فأين المبادرات التي تثبت وجودنا كأمة ذات سيادة؟ أين مشاريعنا؟ هل أفكارنا وبرامجنا وتوجهاتنا تتفاعل مع جديد العصر؟ ما هي آليات التفاعل والتفعيل؟ من يفعل مصادر القوة عندنا ويتدارك النقائص ويصحح الاخطاء؟ لماذا نسكت عن الصناعة ولا نبادر في هذا المجال؟ هل سياسة بناء المساكن لاجتذاب سكان الريف تنمية؟ لماذ لا نفكر في صناعة إستراتيجية مناسبة لمجتمعنا؟ هل فوضى استراد الخردوات أمر يساهم في ترقية الانسان العربي؟ ماذا قدمنا للاجيال؟ إن أبناءنا صاروا يعيشون في قلب الثورات الثقافية والتكنولوجيات المتطورة، وهي مبهرة ومتنامية وذات تأثير وانتشار واسع وسريع، إنها باتت تتجاوز حدود الزمان وتقتحم المكان ، وتدخل البيوت في غير احتشام، ونحن مازلنا أسارى النظرة الواحدية الاختزالية ، إن أهداف الاقوياء التي يرمونها باتت تسعى إلى تقزيم الثقافات المحلية وتذويبها في إطار عولمة الثقافة، وإن آثام الثقافات الغربية لا تعد ولا تحصى، وما نخشاه أن يكون سلوكنا في مجابهة برامج العولمة كسلوك القطيع مع الخروف عندما ارتمى في ماء البحر فتبعه القطيع وغرق الجميع...
03 ماذا تعني العولمة؟ وإن العولمة لا تعني كلاما فضفاضا وجلسات حميمية أمام الشاشات، وإنما هي مشااريع مدروسة وأزمات تثار بخبث، وفوضى خلابة مربكة '' مات كلب فقلنا استرحنا من عواه خلفه جرو فاق من نباح أباه'' إنها فيروس العصر، ولفظها يعني تحويل العالم الكبير إلى عالم صغير بمواصفات ورؤيا غربية أمريكية بالدرجة الاولى، وتعني تصغير كلمة العالم ليصبح في المتناول ويسهل وضعه في السلة العنكبوتية،،، وفي اللغة تعني كلمة عولمة جعل الشيء عالمي الانتشار، وذلك بإزاحة الاسوار والحواجز بين الامم ليصبح الكون أشبه بالقرية إنها تتناغم مع مفهوم التدويل، وهي بالتالي غزو ثقافي وسياسي واجتماعي والقوة تهزم الحق، ومن جهة أخرى هي تتقاطع مع العلمانية إن لم تكن إمتدادا لها وتطورا، إذ العلمانية كانت وما تزال تتجه قدما إلى نزع القداسة عن كل شيء ، وطرد المقدس من العالم ومن كل نشاط اجتماعي أو خلقي، وتحويل كل شيء في هذا العالم إلى مجرد استعمال ليس إلا، فهي إذن كانت ثمرة من ثمار محاربة الدين، وجاءت بجملة من التسويات الاجرائية لحل إشكاليات مستعصية في البيئات الغربية التي تتنازع فيها يومئذ السلطة ورجال الفكر مع رجال الدين، وبمقتضى ذلك تم فصل الدين عن الدولة، وهذا ما يراد للعالم الاسلامي أن يفعله تحت غطاء حرية الرأي والمعتقد ، بينما الديانات مازالت عندهم مسخرة لخدمة أغراض سياسية توسعية كما حدث في العراق والافغان والتماس الاعذار لجعل المسلمين والعرب خاصة في سلة الارهاب بمجرد أن يكون لهم موقف وإن الرئيس الامريكي دعا إلى الحرب المقدسة وما جرى ويجري من مآسي في غزة هو بالفعل حرب صليبية تحظى بدعم أوربي وتواطؤ عربي، إسرائيل فيها رأس الحربة، أنظر كيف أقبلت أوروبا متهافتة كالافاعي ليس لانهاء محرقة غزة وإنما لتبارك صمت الأنظمة العربية وتزرع سمومها فيهم وتبحث لنفسها عن مواقع، وتلكم هي تطبيقات العولمة على أرض الواقع مسرحها الشرق العربي...
04 العرب رهائن المديونية: فالعولمة إذن هي الدخول في مرحلة من الاندماج العالمي العميق، وتعتمد على محورين اثنين:
1 التجارة العالمية: والتي تديرها الشركات الكبرى متعددة الجنسيات، وبطبيعة الحال تظهر إسرائيل وحماتها أرباب الاعمال ، مجندين إمكانياتهم المادية وترساناتهم الصناعية والحربية ، قصد الاستحواذ على رأس المال العالمي، ويتفننون في إحداث الازمات والمتاعب المالية لبسط نفوذهم، وتمتين قبضتهم على التجارة العالمية.
2 الاعلام: وهو الذي يحمل الثقافة المعلبة والفكر المدروس، ويروج لاطروحاتهم الجهنمية ، ويزين أفعالهم الابتزازية الرهيبة، وإن مواقف الناس من العولمة مازال متباينا، من القابل بها المهلل بفكرها ومشاريعها، وإلى الرافض المعادي لها، إلى الملفق الذي ليس لديه ما يفعل سوى الخطب العشوائية والبكائيات واحتضان البرامج في صمت إلى المرافق الاكثر إنتقائية وحذر. وإن الموقف المطلوب هو التفاعل الحضاري، والتعامل الثقافي الحذر جدا، الواعي القادر على التمييز بين النافع والمضر، الذي يفيد ولا يلغي ، فالدعوة إلى العولمة الثقافية دعوة صريحة لتذويب الثقافات المحلية والحضارات لصالح همجية الغالب الاباحية، فالعولمة عارية من أي قيود أخلاقية أو إنسانية وتوجهها الرأسمالية المتوحش وإن المسلمين مستهدفون لضعفهم وتخاذلهم وتقاعسهم عن التنمية وعن تقوية الذات، لقد أخذت أمريكا العالم العربي خاصة والدول النامية كرهائن اقتصاد المديونية وهي تغازلهم بخبث بأن إقتصادهم معرض للخطر لان أوروبا بدأت تضيء الطريق وتنافسها القطبية أما العرب فيعيشون تحت متاريس الفقر والحاجة ومن تحتهم كنوز الدنيا ، ولم يسعفهم البترول من قذارة العالم المتوحش وفيروساته ومن الفاقة التي أنشبت أنيابها في أجسادهم العارية، فعاشوا أهوال الحياة العربية مهملة غارقة في الفساد، لا تجد من يأخذ بيد شبابها ويحميهم من ذل الاستجداء ياعين صار الدمع عندك عادة
تبكين من فرح ومن أحزان
لقد اختفى صوت الحق ولم نعد إلا قطعانا تتربص بها الذئاب حرب على العراق وحصار على غزة ثم اجتياحها والتنكيل بأبنائها بمباركة دولية وصمت عربي والصمت يغري بالشكوك يقول ساركوزي بحضور المهزومين المعتدلين.
إسرائيل دولة ديمقراطية كبرى نحرص على أمنها هذا هو التحدي وتلكم هي نتائج العولمة وفيروسها وذاك إمعان في الاذلال أمور يضحك السفهاء منها ويبكي من عواقبها الحليم وما حذاء الزيدي المفدى إلا لعنة ستبقى تلاحق جبابرة هذا الزمان والعملاء الآثمين
قوم إذا صفعت النعال وجوههم
شكت النعال بأي ذنب تصفع
ويكفي الامة العربية من القلادة ما أحيط بالعنق.
ويكفيها جهلا أنها جهلت نفسها وتاريخها ومن يجهل التاريخ سيبقى طفلا أبد الدهر ولله في خلقه شؤون..


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.