الإيثار

أخلاق المؤمن

خُلق الإيثار أن تخص نفسك بشيء، ولا تعبأ بمن حولك، فهذه أثر، وهي صفة الشاردين عن الله عز وجل، البعيدين عنه، وأن تؤثر أخاك بشيء أنت بحاجة إليه هذه مؤاثرة، فالمؤمنون من أخلاقهم المؤثرة، وغير المؤمنين من أخلاقهم الأثر، الإيثار تقديم الغير على النفس في حظوظ الدنيا رغبة في حظوظ الآخرة، لمجرد أن تؤمن إيماناَ يقينياً بالدار الآخرة، وبأن فيها جنة، فيها مالا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر فإنك مؤمن بالآخرة، ولأنك تسعى لها، ولأنك تقدم أسباب بلوغها تؤثر أخاك على نفسك، ولأن الطرف الآخر كافر بالجنة لا يعلم بها لا يعلم إلا الدنيا، لا يعرف إلا الدنيا، لذلك الأولى أن يأخذ ما له، وأن يبني مجده على أنقاض الآخرين، فدائماً وأبداً من صفة المؤمن الإيثار، ومن صفة غير المؤمن الأثر، المؤمن يؤثر من حوله على نفسه، وغير المؤمن يؤثر نفسه على من حوله، المؤمن يبني حياته على العطاء، وغير المؤمن يبني حياته على الأخذ،الحقيقة للإيثار درجات: الدرجة الأولى أن تؤثر الخلق على نفسك فيما لا يخرب عليك ديناً، ولا يقطع عليك طريقاً، تؤثر الآخرين على نفسك، وأنت وفق منهج الله من دون أن تضحي بدينك، ولا أن تضحي بسلامتك، هذه مرتبة،و لدرجة الثانية أن تؤثر رضاء الله على رضاء من حولك، وهذا مكلف جداً، قد يستدعي أن تفقد مالك أو مكانتك، هذه أخلاق الأنبياء والمرسلين وأولي العزم وسيد المرسلين، ويأتي من بعدهم المؤمنون بقدر إخلاصهم، وعظم إيمانهم، لكنه جرت العادة أنه من أرضى الله بسخط الناس رضي الله عنه، وأرضى عنه الناس، ومن أسخط الله برضي الناس سخط الله عليه، وأسخط عليه الناس، لكن النقطة الدقيقة أنه لا إيثار في الخير، والخير كله في المؤاثرة، مستحيل أن أضحي بفريضة أو بطاعة أو بسبب قرب من الله عز وجل بسبب أخي، هذا من عمل الشيطان، لا أحج، والحج فريضة، لكن سأدفع هذا المبلغ لأخ لي، لعله ينتفع به،حينما أؤثر أخي على طاعة لله، أو على أداء فريضة فهذا ليس مؤاثرة، ولكنه حمق، وبعد عن الله عز وجل، هذا الكلام جمع في هذه المقولة: لا مؤاثرة في الخير، والخير كله في المؤاثرة ، أنا لا أزور أمي، ولا أقضي لها حاجاتها كي أفسح المجال لأخي ليقوم بذلك، وأخي أيضاً آثرني، فالأم بقيت من دون خدمة، ومن دون بر، أن تؤثر أخاك بطاعة أو بقرب أو بعمل صالح هذا مرفوض في الدين، أنا أؤثر أخي بدنياي، وأضحي بدنياي من أجله رغبة فيما عند الله، أما حينما أزهد بما عند الله من أجل أخي، فأنا لست فقيهاً، ولا أعرف من المؤاثرة شيئاً، ملخص الكلام: لا مؤاثرة في الخير، والخير كله في المؤاثرة،فهذه صفة تجدها في جزئيات كثيرة، لمجرد أن تجد نفسك بطعام أجود، براحة أكثر، ولا تعبأ بمن حولك فأنت شارد عن الله، ولمجرد أن تؤثر أخاك بالمكان الأصلح، وبالطعام الأطيب، وبالمكان الأكمل فأنت مؤمن ورب الكعبة.