1675 وعاء عقاري معروض عبر المنصة الرقمية للمستثمر    بذور الانفتاح متجذّرة في تاريخ الجزائر    إحباط تمرير ما يقارب 14 قنطارا من الكيف عبر الحدود مع المغرب    الاستثمار في الرأسمال البشري لتحقيق التنمية المستدامة    تحولات جوهرية ضمن مسار عصرنة التعليم    تحذير أممي من تزايد مخاطر انتشار الأمراض    السودان يدخل عامه الرابع من الحرب    المطالبة بتحديد نقاط بيع أضاحي العيد مسبقا    نظام معلوماتي لمتابعة التموين بالمواد الصيدلانية    رياض محرز يفضل البقاء مع الأهلي السعودي    بيتكوفيتش مجبر على ضبط تعداد "الخضر" قبل الفاتح جوان    أولمبيك مارسيليا الفرنسي يطمئن حيماد عبدلي    إلغاء 79 قرار استفادة بسكيكدة    بلديات العاصمة تشرع في استخراج البطاقات الرمادية الجديدة    تصدير أجهزة كهرومنزلية نحو ثلاث قارات    خطوة نحو تطوير التعليم الفني في الجزائر    البليدة تحتفي بالمسيرة الإبداعية لجلاوجي    انطلاق المهرجان الجامعي للمونودرام    نحو إقرار يوم وطني لترشيد الإنفاق    زيارة البابا ليون الرابع عشر تعزز مكانة الجزائر كمنبر عالمي للسلام والحوار    دراسة مشروع أول مدينة استثمارية صناعية متكاملة ببوغزول    تعزيز التعاون الجزائري-الأوكراني في الصناعات الغذائية محور لقاء بالجزائر    مشاركة برلمانية جزائرية في اجتماع المجموعة الجيوسياسية الإفريقية بتركيا    سوناطراك تبحث مع وفد كوري جنوبي سبل تعزيز الشراكة في قطاع المحروقات    زيارة البابا إلى عنابة: رسائل سلام وتعايش تعزز صورة الجزائر دوليًا    رئيس الجمهورية يودّع بابا الفاتيكان عقب زيارته الرسمية إلى الجزائر    بودن يدعو إلى مشاركة قوية في تشريعيات 2 يوليو    متربصو المدرسة العليا العسكرية للإعلام والاتصال في زيارة إلى المجلس الشعبي الوطني    الحجّاج مدعوون لحضور فعاليات التكوين والتدريب    البابا ليون الرابع عشر يزور الموقع الأثري لهيبون بعنابة ويغرس رمزًا للسلام    نشرية خاصة: أمطار رعدية مرتقبة بشرق البلاد مع تساقط للبرد    تعبئة ميدانية واسعة لمواجهة آثار التقلبات الجوية وضمان سلامة الطرقات    مراجعة آليات توزيع الأدوية ودعم نظام اليقظة    وزيرة التجارة الداخلية تبحث انشغالات أصحاب المقاهي والحماصين وتعزيز استقرار النشاط التجاري    الاستفادة من الرواية الشفوية في التأريخ والفنون والآداب    مسرح النعامة يحتضن ملتقى وطنياً حول "إيديولوجيات الاستعلاء والمسرح"    وزير الصحة يؤكد تعزيز الحوار مع مهنيي القطاع وتطوير خدمات النقل والرعاية الصحية    تنظيم محكم وتحضيرات مبكرة لضمان موسم حج ناجح للجزائريين 2026    "لن يختبئ".. رسالة دعم لحيماد عبدلي بعد أزمته الأخيرة    كأس العالم للجمباز : كيليا نمور تهدي الجزائر ميدالية ذهبية جديدة    دورة اتحاد شمال إفريقيا لأقل من 17 سنة:المنتخب الجزائري يفوز على مصر ويتأهل للمرحلة النهائية    زروقي يترأس اجتماعاً "حاسماً" مع الشركاء الاجتماعيين    ضبط أزيد من 86 كلغ من الكيف المعالج    03 وفيات و 195 جرحا    نقل التجربة الجزائرية في تسيير مراكز "المقاولاتية" إلى النيجر    الدولة تراجع المنظومة القانونية تلبية لتطلعات المواطنين    أسرى فلسطين بين سيف الإعدام وصمت العالم    الخط المنجمي الشرقي يدخل مرحلة الإنجاز المكثف    الكنيست يمرر قانون إعدام الأسرى..؟!    وزير المجاهدين رفقة الوالي وثلة من المجاهدين يعيدون الأمجاد    زكاة الفطر من الألف إلى الياء..    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    أول ألقاب آيت نوري مع السيتي    التجربة الإسلامية التاريخية بنيت على المفهوم القرآني للعدل    كم يربح رونالدو من تهنئة العيد؟    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    هكذا كان صحابة رسول الله يحتفون بليلة العمر    ما شعورك وأنت تودع رمضان الكرم؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فتاوى
نشر في الخبر يوم 05 - 11 - 2015

هل ورد تحديد وقت معيّن للانتظار بين الأذان والإقامة؟
إنّ الأذان شعيرة عظيمة من شعائر الإسلام، وقد ورد في السنّة حول فضل الأذان وفضيلة المؤذنين الأحاديث الكثيرة، منها ما روي عن معاوية رضي الله عنه قال: “سمعتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: المؤذنون أطول الناس أعناقًا يوم القيامة” رواه مسلم، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: “لو يعلم النّاس ما في النّداء والصفّ الأوّل ثمّ لم يجدوا إلاّ أن يستهموا عليه لاستهموا عليه” أخرجه البخاري ومسلم.
وعن عبد الله بن عبد الرّحمن بن أبي صعصعة رضي الله عنه أنّ أبا سعيد الخُذري رضي الله عنه قال له: “إنّي أراك تحبّ الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذّنتَ بالصّلاة فارفع صوتك بالنّداء، فإنّه لا يسمع مدى صوت المؤذّن جنّ ولا إنس ولا شيء إلاّ شهد له يوم القيامة، قال أبو سعيد: سمعتُه من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم” أخرجه البخاري.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: “المؤذن يغفر له صدى صوته ويشهد له رطب ويابس، وشاهد الصّلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفّر عنه ما بينهما” رواه أبوداود وغيره وهو صحيح.
هذا ليعلم المؤذن عملهم ومكانته عند الله، فيشعرهم ذلك بعظم ما حملوا من أمانته، ويدفعهم إلى القيام بالمسؤولية حقّ قيام، أمّا عن الوقت بين الأذان والإقامة، فقال فيه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: “اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا قدر ما يقضي المعتصر حاجته في مهل، وقدر ما يفرغ الآكل من طعامه في مهل” أخرجه الترمذي وغيره وهو صحيح، وحُدّد هذا الوقت بربع ساعة.
شخص دخل المسجد والمؤذن يؤذن، فماذا عليه، هل يُصلّي ركعتين أو ينتظر حتّى ينتهي المؤذن من أذانه؟ وهل يجوز للرّجل أن يخرج من المسجد بعدما أذّن للصّلاة؟
الأَولى أن ينتظر هذا الشّخص حتّى ينتهي المؤذن من أذانه ويجيبه ويقول الدّعاء بعد سماع الأذان: “اللّهمّ رَبّ هذه الدّعوة التامّة والصّلاة القائمة آتِ محمّدًا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقامًا محمودًا الّذي وعدته”، ثمّ يصلّي.
أمّا إن دخل المسجد يوم الجمعة أثناء الأذان الثاني لصلاة الجمعة، فعليه أن يشرع فور دخوله في صلاة ركعتي المسجد قبل أن يشرع الخطيب في خطبة الجمعة، وذلك لأنّ إجابة المؤذن سُنّة وسماع الخطبة واجب.
وأما خروج الرّجل من المسجد بعدما أُذّن للصّلاة لغير حاجة ولا ضرورة فلا يجوز، والدليل حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنّه رأى رجلاً خرج من المسجد بعدما أذّن المؤذن فقال: “أمّا هذا فقد عصى أبا القاسم صلّى الله عليه وسلّم”.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.