المهرجان الوطني لإبداعات المرأة

إبراز صعوبة الحصول على المواد الأولية لصناعة الفخار والخزف

اعتبرت حرفيات جزائريات شاركن مؤخرا في الطبعة الرابعة للمهرجان الوطني لإبداعات المرأة بالجزائر العاصمة، أنّ الحصول على المادة الأولية لصناعة أواني الفخار والخزف تُعدّ من بين “العراقيل” التي تُعيق عملهن.
وأكّدت بعض الحرفيات - اللواتي عرضن أعمالهن الفنية في قصر رياس البحر لواج أنّ هناك صعوبة في الحصول على المادة الأولية التي تتمثّل في الصلصال والطين بالنسبة للفخار، والإسمنت والمادة الصمغية والكوارتز والكوالين بالنسبة للخزف.
وفي هذا الصدد، قالت زهيرة بن عودة حرفية في صناعة الفخار التقليدي من شنوة بتيبازة، التي تشارك بأوان فخارية، إنّها تقوم بمجهودات شخصية “دون الحصول على إعانات”، مضيفة أنّ المادة الأولية التي تتمثّل في مادة الطين، تتطلّب جهدا للحصول عليها، خاصة أنّها تتواجد في مناطق جبلية يصعب على النساء الوصول إليها؛ نظرا ل “خطورة” تلك الأماكن.
وأشارت السيدة بن عودة إلى أنّ عملية تحضير الفخار تتطلّب توفّر اليد العاملة والتي هي نادرة؛ فهذه الحرفة أصبحت “محصورة” لدى بعض العائلات فقط، التي مازالت متشبثة بالأصالة والتقاليد. وتسعى نفس الحرفية إلى تلقين بنات منطقتها (تيبازة) هذه المهنة؛ نظرا لارتباطها بصناعة الفخار الذي ورثته أبا عن جد، وهو ما جعلها تتجاوز العراقيل التي تعترضها وتعترض نظيراتها.
من جانبها، أكّدت الحرفية زهية داهل من عنابة والتي تعمل في فن الخزف، أنّ جلّ المواد الأولية التي تستخدمها في أعمالها “نادرة” وغير موجودة في الجزائر؛ حيث يتم استيرادها من بلدان أجنبية كإيطاليا وإسبانيا، والتي تقتنيها أحيانا بالعملة الصعبة، وذلك ليس في متناول كلّ الحرفيين.
وتأسّفت العارضة التي تتميّز باستخدامها لمواد الأرض، لأنّ فن الخزف يعرف بعض “التراجع”؛ نظرا لأسعار بعض المواد الأولية، وهو ما يؤثّر، حسبها، على مبيعات أواني الخزف التي تباع بأسعار باهظة، مشيرة إلى أنّ ذلك يقلّل من الاهتمام بهذا الفن واللجوء إلى المنتوجات المستوردة من الصين مثلا، والتي تباع بأسعار “زهيدة”.
من جهتها، اعتبرت العارضة خديجة عبد الواحد من طمنطيت (أدرار) التي تشارك بقطع فنية تقليدية تمتاز بها منطقتها، أن صناعة الأواني الفخارية تتطلب وفرة المادة الأولية، المتشكلة أساسا من الطين والحبر الأسود؛ نظرا لاختلاف فخار طمنطيت عن أنواع الفخار الأخرى، والذي يتميّز بدكانة لونه الأسود، فالرجال -حسبها- احتكروا ميدان صناعة هذا النوع من الفخار؛ وذلك نظرا للمواد الأولية التي تُجلب من أماكن بعيدة بالإضافة إلى تمكّنهم من التنقّل إليها، مشيرة إلى أنّ صناعة الأواني الفخارية تكثر خاصة عند قروب الموسم السياحي، الذي يجعلها “مناسباتية” فقط.
من جانبها، أثارت الحرفية فاطمة خروبي من سيدي سميان بتيبازة التي تشارك أيضا بأوان فخارية تقليدية، مشكل نقص المعدات؛ حيث ترى أنّ المعدات ناقصة مثل الفرن، وهو ما يجعل مهمتها صعبة، خاصة أنّ هذه الحرفة تُعدّ مصدر رزقها. أمّا العارضة كهينة عصماني من تيزي وزو التي تعلّمت أبجديات المهنة من والدتها، فتَعتبر أنّ قلة الأسواق لعرض منتوجاتها تجعلها تحصر حرفتها في الورشة التي تمتلكها عائلاتها دون عرضها للبيع. وأضافت أنّها كشابة في هذا الميدان الفني، تسعى للتخصّص في الفخار، وذلك عبر مشروع تود تجسيده بفضل مساعدة “نظام تشغيل الشباب” لتفتح ورشة خاصة بها.