ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 68643 شهيدا و170655 مصابا    حق الشعب الصحراوي في تقرير المصير "غير قابل للمساومة"    مجموعة "أ3+" تؤكد أن الانتخابات المقبلة في جمهورية إفريقيا الوسطى فرصة أساسية لتعزيز السلام في البلاد    النعامة..منطقة النشاطات لمكمن بن عمار تدخل الخدمة    سعيود يشرف على تنصيب الوالي الجديد لوهران..رئيس الجمهورية حريص على ترسيخ ثقافة النجاعة في التسيير العمومي    مشاركون في ندوة حول حربي 1967 – 1973..الجزائر لم تتخلف يوما عن نصرة أشقائها العرب    البليدة..غرس أكثر من 30 ألف شجيرة    بومرداس: إطلاق قافلة تجوال للذاكرة الوطنية تجوب أربع ولايات    الجزائر لم تتخلف يوما عن نصرة أشقائها العرب    الانتقال من العدالة التقليدية إلى عدالة عصرية رقمية    بحث قضية تصفية الاستعمار في الصحراء الغربية    محطة تاريخية حقّقت الاستقلال الإعلامي    تجديد العهد مع النّضال ضد نظام المخزن    جمعيات صحراوية وإسبانية وبرازيلية تدين بشدة    دعم مكانة الجزائر وتحفيز النمو الشامل في القارة    الحوار بين الإدارة والعمال وسيلة لحماية الأمة    "صباحيات الوقاية" تشرّح واقع السلامة والصحة المهنية    مشاريع استراتيجية لتخزين الحبوب    المستفيدون يطالبون بإنصافهم    ناصرية بجاية يواجه نادي سلوى الكويتي اليوم    الفروع الرياضية على موعد مع منافسات محلية ودولية    "القاتل الصامت"يجدد الموعد مع انخفاض درجات الحرارة    الكشف المبكر حل أمثل للوقاية والعلاج    بيتكوفيتش مرتاح لعودة بعض الركائز    دعوة لتأسيس قاعدة بيانات الأدب الجزائري المهاجر    تجذير الروابط الثقافية بين الجزائر وبلاد    إبراز الدور الريادي للإعلام الوطني    القمع الاستعماري محور ندوة تاريخية    انطلاق تسجيلات الطلبة الجزائريين    سايحي يبرز أهمية التكوين وعصرنة التسيير    تسهيلات لفائدة المستثمرين والمنتجين    56 ألف إصابة بالسرطان في سنة واحدة بالجزائر    صالون الجزائر الدولي للكتاب يفتح أبوابه في طبعته ال28 تحت شعار "الكتاب ملتقى الثقافات"    تساهم في "توجيه السياسات الصحية بصورة أكثر دقة وفعالية"    غيليزان : 31 جريحا في حادث مرور    جامعة سوق أهراس تنجح في ترسيخ ثقافة المقاولاتية والابتكار    حددنا مدة شهر بغرض منح وقت كاف للراغبين في التسجيل"    الجزائر تؤكد التزامها الراسخ بتعزيز وحدة إفريقيا وخدمة قضاياها    عسلاوي تشارك في أشغال المؤتمر العالمي للعدالة الدستورية    المسار الإعلامي الجزائري طويل ومتجذر في التاريخ    يربطان الجزائر بغوانزو الصينية وروتردام بهولندا    النفط يتراجع إلى (65.68 دولارا)    ميسي يتطلّع لمونديال 2026    63 عاماً من السيادة الوطنية على الإذاعة والتلفزيون    الدكتور مصطفى بورزامة: الإعلام الجزائري منبر وطني حرّ وامتداد لمسار النضال    التلقيح ضروري لتفادي المضاعفات الخطيرة    المهرجان الثقافي للموسيقى والأغنية التارقية : الطبعة التاسعة تنطلق اليوم بولاية إيليزي    المنافسات الإفريقية : آخرهم مولودية الجزائر .. العلامة الكاملة للأندية الجزائرية    بطولة الرابطة الثانية:اتحاد بسكرة يواصل التشبث بالريادة    كأس افريقيا 2026 /تصفيات الدور الثاني والأخير : المنتخب الوطني النسوي من أجل العودة بتأشيرة التأهل من دوالا    مباشرة حملات تلقيح موسعة ضد الدفتيريا بالمدارس    ميزانُ الحقِّ لا يُرجَّحُ    الشبيبة تتأهل    شروط صارمة لانتقاء فنادق ومؤسّسات إعاشة ونقل الحجاج    ما أهمية الدعاء؟    مقاصد سورة البقرة..سنام القرآن وذروته    فضل حفظ أسماء الله الحسنى    معيار الصلاة المقبولة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أراهن على " عبود لا يتحمل السوط " وأراه بمستوى السنجاب ولن يخذلنى أبدا
الفراشة الجزائرية الأديبة تركية لوصيف التى تجول فى مختلف الحقول الأدبية
نشر في المسار العربي يوم 02 - 07 - 2021

الأديبة تركية لوصيف تنتقل كالفراشة من جنس أدبى لحنس أخر ، كتبت فى الرواية القصيرة وكتبت فى القصص واقتحمت المسرح وتطرح أفكارا تؤمن بها فتلقى التجاوب والترحيب من المجتمع الأدبى ، استضفناها بعد صدور كتابها الثالث "عبود لا يتحمل السوط " عن دار خيال للنشر والترجمة الجزائرية
المسار العربى : ماذا يمثل لكم عالم الكتابة ؟
الأديبة تركية لوصيف : جميل أنكم قلتم عالم فهو بحق يمثل عالما خاصا وجميلا ، أراه متنفسا لى من تراكم الأفكار فأوظفها بالطرح فى قصص و روايات قصيرة ، الورق والحبر يرافقاننى فى هذه الرحلة الأدبية ، وأنهيت مؤخرا عملا قصصيا جديدا أسميته "عبود لا يتحمل السوط " ويعد التجربة الثالثة لى بعد روايتين "أسطورة سنجابى "الخيالية ورواية "منتزه فرجينيا" التى وضعتها إحدى المنصات لفائدة القراء لغاية تحميلها ..
عالم الكتابة ألتقي فيه بشخصيات أنا نسجت ملامحها وحركاتها وسكناتها كالدمى ، أحركها وهى تستسلم لى ، وتطيعنى ، تصور وظفت حيوان السنجاب فى الرواية الخيالية وكان شخصية مزدوجة مع مقاتل وتساءل القراء كيف تم هذا التحكم فى توظيف حيوان جميل وظريف وأقحمته فى عمل بطولى وغير نظام القلعة وهذه الملاحظات أعتبرها جائزتى نظير جهدى فى الرواية
المسار العربى : تعرفين بالسنجابة وهذه كنيتكم ونفتح زاوية لهذا الموضوع
الأديبة تركية لوصيف : السنجاب عشقى الأول وتجربتى الأولى فى الكتابة وجاء صدفة كما لو اخترق مخيلتى ،كان لا يفارقنى ليل نهار وبرقت الفكرة وتنفست الصعداء ، سأكتب رواية السنجاب التى لم يكتبها أحد قبلي ولا بعدي ، اخترت نهج الأسطورة فهى تدفع على تشغيل الخيال لدى القارىء كما و روجت فى المشاهد للسياحة الجبلية ودقلة نور والصحراء والشلالات وأشجار الأرز ، المشاهد التى تناولتها كانت خارجية بنسبة كبيرة وكان البطل والبطلة والأبطال الخوارق كلهم من هواة الفنون القتالية والمحاربين وكان النزاع حول من يتقلد زمام الحكم،الإنس أم الشياطين
المسار العربى : أسطورة السنجاب تم نقدها من طرف قامتين فى الجزائر ،ماذا قيل فى نقد الكتاب ؟
الأديبة تركية لوصيف : شاركت فى معارض الكتاب فى كل فرصة وكنت ألتقى القراء ولاحظت أن السنجاب قد عرف الطريق إليهم وكان من أكثر الكتب مبيعا فى المعرض الذى نظمته دار القدس الذهبية فى مدينتين قصر البخارى وشلالة العذاورة وكنت أنشر الصور من قلب الحدث ويوما كان لى حديث مع الناقد الكبير جايلى العياشى الذى نقد لكبار الأقلام العربية ، رأيته يطلب السنجاب منى لنقده أو لنحره فى مقالة نقدية ، ارتعبت حينها ورفضت النحر ولكن تشجعت ومنحته الرواية لأنى كنت على يقين أن سنجابى لن يخذلنى ، فكتب الناقد فيه مقالة جعلتنى أذرف الدمع فرحا وعنون المقالة بجماليات المتخيل فى أسطورة سنجابى
ويكون بالجوار النقدى الأستاذ الكبير علاوة وهبى الذى كانت له رؤية نقدية أسعدتنى حيث قسم الأدوار على شخصيات جزائرية وطنية معروفة كالأمير عبدالقادر والعربى بن مهيدى واستدل على الشياطين بأفعال فرنسا ضد الجزائر كما كان السنجاب بحسب رؤيته تلك الدول الصديقة التى ساعدت على تحرير الشعوب وعنون المقالة بالإستلهام الأسطورى فى سنجابى
المسار العربى : وماذا تقولين بشأن رواية منتزه فرجينيا ؟
الأديبة تركية لوصيف : هو ثانى عمل أدبي لى وصدرت عام 2018 وكتبتها بتقنية الكوميكس أو القصة المصورة التى تعتمد بالأساس على كل مايتعلق بالسيناريو ، الرواية بيعت فى معارض الكتاب ووقعتها عديد المرات وهى تطرح فكرة رفض هدم المعالم التاريخية بالجزائر وتداخلت فيها التعايش السلمى مع باقى المعتقدات كما وأشرت إلى عمليات التنصير التى كانت فى تلك الفترة وهى خروج الأقدام السود من الجزائر وبقاء البعض حفاظا على ممتلكاتهم المزعومة ، الرواية تمت فى قالب شيق من خلال قصة حب قوية ترتطم بجدار المعتقد وتتحقق الغاية من الموضوع العام وهو القرص الذهبى للموسيقى ، فبطل روايتى منير هو عازف عصامى سمح له بالعزف على آلة الأورغ من بقايا السيدة فرجينيا صاحبة المنتزه الذى تديره بعدها وبزمن البطلة منى وهى شخصية مركبة ..
النقد أيضا حالف الرواية القصيرة مرتين وأتمنى الأكثر بشأنها
المسار العربى : لكم قصة موسى الأراجوزاتى والأخريات والتى أعيد كتابتها للمسرح
الأديبة تركية لوصيف : نشرت القصة وهى من ضمن المجموعة القصصية الجديدة "عبود لا يتحمل السوط " ووجدت اهتمام النقاد بها وآخرهم كان الناقد المصرى خالد سامى ذكى ، كتب فيها مقالة نقدية واستأذننى فيها لإعادة استغلالها فى المسرح ، سررت للعرض ووافقت طبعا وبالفعل المسرحية جاهزة وحولتها للمترجم حتى يترجم حوارها إلى اللهجة الجزائرية و أتمنى تنفيذ أعمال مشتركة مع الأستاذ خالد سامى
تطرقت فيها لمسرح الدمى وللميز العنصرى وللموبقات الموجودة بالمجتمع ، استخدمت معادلتى الخاصة فى الحياة ، الذكاء والجمال والمال
المسار العربى : صدر لكم مؤخرا فى شهر جويلية كتابكم الثالث "عبود لا يتحمل السوط"
ماقصة عبود والسوط ؟
الأديبة تركية لوصيف : أعشق القصة لحد النخاع وأجد نفسى بها فى أريحية مما يتدفق الإبداع فى سطورها كما وأن القصص تتعدد فيها الشخصيات وتختلف المضامين ولا يشعر القارىء بالملل ، تنوع الطرح والأفكار يكون بالمجموعات القصصية ويكون المجال مفتوحا للكاتب حتى يقول مايفكر به من خلال المواضيع وكيف يتفاعل معها ..
السوط هو رمزى فى القصة ويتعداه لتلك التصرفات والألام التى يشعر بها الشخص المتعب فى الحياة ،وكان العنوان هو المختار للمجموعة التى حوت 14 قصة إجتماعية تناولت اليومى وكتب المقدمة الكاتب الناقد المصرى الأستاذ خالد سامى الذى أشكره على المساهمة
أما قصة عبود هى من خضم قصة الأراجوزاتى من مشهد التعذيب ، راقت لى فكرة من قصتى فكتبتها وهو أن عبود حبيب البطلة يجد شخصيته على الركح وكان قد تلقى دعوة الحضور لعرض مسرحى ، كان يرى نفسه ومافيها ،فأراد الدفاع عن نفسه ليتحول العرض من الركح إلى القاعة وكان يعاتب كاتبة المسرحية لم نهجت ضده أسلوب التعذيب
المسار العربى : كيف ترون المشهد الثقافى بولاية المدية ؟
الأديبة تركية لوصيف : أرى المشهد الثقافى ينتفض ويتعافى بالشكل الصحيح ، لقد كرمت دار الثقافة حسن الحسنى المرأة المبدعة فى الثامن مارس ونشطت جمعية ناس الفن فى تنظيم مهرجان السينما للفيلم القصير وتوجت أقلام أدبية وحضر مسرح الحكواتى مؤخرا ونشطه مراد مجرام ويوسف صوالحى والسيدة سعاد وحضر الشعراء فى سهرات رمضانية
وافتتح مسرح الهواء الطلق ونظمت عروض للطفولة ونتمنى المزيد من النشاطات
المسار العربى : كتابة الشعر مرحلة جديدة فى حياة الأديبة تركية لوصيف
الأديبة تركية لوصيف : الشعر الحر فى متناول الجميع كونه يتحرر من القافية وخضت التجربة فعلا ويحوزتى عددا من القصائد نشرتها على عديد المنصات الثقافية ولكن أنا أدرج فيه الأقصوصة حتى تتنوع المواضيع وفتح المجال للشعر الحر الذى لايزال الجدل فيه قائما بين رافض له ومؤيد ومن بين العناوين "انتشلنى " و "حكم فى قضية مرفوضة " و "محاكمة فى حقل الأقحوان "و" نثرت حبى بقلب الحبيب"و "حفلة شاي" ، هذه العناوين لاقت الإنتشار الإفتراضى
المسار العربى : ختاما ، لكم الكلمة
الأديبة تركية لوصيف : أراهن على "عبود لا يتحمل السوط " وأراه بمستوى السنجاب ولن يخذلنى أيضا لأنه أخذ منى الوقت الكافى حتى يولد طبيعيا وأنا أتخوف من سرعة الكتابة والنشر لأنها تجلب الندم بعدها ، لهذا أتريث كل مرة حتى تنضج الأفكار وتكون ذات مذاق طيب ، شكرا لكم على هذه الفسحة الأدبية التى كنت حقا بحاجتها للفضفضة
حاورها : الإعلامى حمزة مصباح


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.