-

كانت المرأة الجزائرية بحكم وضعها المتسم بالغبن في أغلب الأحيان ووقوعها تحت ضغط قهر الاستعمار مهيأة لاستقبال كل بادرة تغيير جدية توحي بزوال ذلك الوضع، و بحكم التربية التى تلقتها منذ الصغر كانت تشعر بضرورة تقاسم المعاناة مع أهلها ولم يكن بإمكانها أن ترى جحافل الرجال من أخوانها وأبنائها والأزواج يمضون نحو إزالة ذلك الكابوس الخانق للأنفاس منذ ما يزيد عن قرن، ولا تقترب لتأخذ قسطها من الحمل الثقيل، لم يكن في طاقتها وهي الحساسة ذات الأنفة والغيرة الوطنية، المتعودة على التعب والتضحية بحكم وظيفتها في الحياة ومجموع الوظائف الاجتماعية الملازمة لها، أن ترضى بموقف المفترج، حيث رمت بكل ثقلها في المعركة التحريرية مقدة أغلى ماتملك فداء للوطن في هذا الإطار قامت بكثيرمن أنشطة ، بكل الجرأة والشجاعة والإتقان حيث ساهمت في جمع الأسلحة بعد التعرف بوسائلها الخاصة علي من يملكها وجمعت الاشتراكات ووزعت المنشورات خاصة في الجبال والأرياف أين قدمن دعما كبيرا للمجاهيدن، وفي هذا الشأن ما كان للثورة أن تنجز الانتصارات تلوى الأخرى لولا المشاركة الفعالة للمرأة الجزائرية على امتداد حركة المقاومة الشعبية الطويلة التى لعبت فيها السيدة الجزائرية أدوارا هامة في مسيرة هذه المقاومة واستمرارها.
على غرار المقاومة التي قادتها البطلة لالا فاطمة نسومر ضد الاستيطان الفرنسي والتي قاتلت فيها وجدتها ببسالة هذه الانتفاضة اعتبرت نقطة مضيئة مشهودة في حلقات المقاومة الوطنية، خلدها التاريخ ولا يمكن لأحد جحودها،
كانت المرأة الثورية القاعدة اللجستيكية التى اعتمدت عليها الثورة حيث كانت لبوئات الجزائر تعدن الطعام بكميات كبيرة مع الأخذ بعين الاعتبار كل الاحتياطات الأمنية، في ذات الوقت كانت جد حريصة من أن تسرب للأعداء أمر إخفاء المجاهدين في الأماكن الآمنة في هذا الشأن استعملت روث البقر أو غيره على بوابة المخبأ، لطمس آثار وجود الثوار كما كانت تطلي وجهها بالفحم حتى تخفي معالمه ويختلط على جند العدو فهم الحسن من القبح والشباب من الكهولة فتأمن شر الاعتداء على حرمتها، صورة لم تمح من الذاكرة إحدى المجاهدات التى عايشت مثل هذه الأحداث وسط الشعاب مرتفعات لالا خديجة جبال جرجرة، والتى حسبها كانت بصدد إعداد الطعام للمجاهدين حين سمعت بقدوم عسكر العدو الفرنسي وعندما رأت بأن الوقت لا يكفيها للتمويه سارعت إلى أخذ القدرة الضخمة الملتهبة لاسكمال الطبيخ في مكان آخر حتى لاتترك المجاهدين دون طعام، وقد وضعت القدرة وهي ملتهبة فوق رأسها دون أن تعبأ بشدة حرارته، وعندما بلغت المكان الآمن الذي أكملت فيه مهمتها، بوضع القدرة و مواصلة الطبيخ . سيدة مجاهدة قالت بشأن ذلك " وهبني الله قوة جسدية أحمده عليها واستثمرت هذه الموهبة في خمدة وطني، كنت أعجن وأخبز في الوجبة الواحدة ما يزيد عن مائة رغيف، وفي حالات الغارات المفاجئة أحمل أدوات الطبخ والأكل وأفر بها بعيدا حيث أخبئها ويكون رأسي والأيدي والظهر وسائل لتنفيذي عملية الهروب بنجاح..."
هذه الأخيرة كانت إلى جانب الإطعام تقوم بتنظيف ثياب المجاهدين وتجفيفها ونسج الألبسة الصوفية لهم ليأمنوا بها قسوة الطبيعة في الشتاء عمل شاركت فيه نساء في الأرياف، و المدن...
مهام كثيرة قامت بها لالات الجزائر بمستوى عال من الدقة والإتقان ومنها الأخبار، ونقل المعلومات والرسائل عبر المناطق ونقل الأسلحة والأدوية واجتياز سدود الحراسة باستعمال الوسائل التمويهية ومن ضمن هذه المهام التي أوكلت لهن وأبرزن فيها تفوقهن هو التمريض، حيث كانت تتكفل بالجرحى و تنوب عن الطبيب في عدد من العمليات المستعجلة وبالإضافة إلى نقل المرضى والمصابين عبر الشعاب في الليالي المظلمة لتصل بهم إلى مركز قريب، أي بيت فيه نفق يتيح إخفاء المصاب وعلاجه لحين شفائه أو المضى بهم حتى الحدود... كانت الممرضة في جيش التحرير تقدم أيضا خدماتها للمواطنين كتوعية وترشيد النساء وعلاج الأطفال ومحو آثار الدعايات الفرنسية المغرضة كما ساهمن في حفر خنادق ومخابئ أرضية لإيواء المجاهدين، مع إنجاز قنوات لترسيب المياه القذرة حتى تظل المخابئ أماكن صالحة للإقامة في هذا الشان أكدت إحداهن أنهن قد استعملن حتى أظافرهن في الحفر حتى لا يتفطن العساكر الاستعماري لاستعمال الفأس أو أداة أخرى للحفر، المرأة المتعملة اشتغلت هي كذلك ككاتبة وموزعة للمناشير، كما برعت أخريات في العمل الفدائي داخل المدن أين تمكنت من نقل الأخبار للمجاهدين الذين تمكنوا من انتقاء مجموعة منهن لنقل القنابل ووضعها في أماكنها الصحيحة كما حملت بعض المجاهدات السلاح وحاربن جنبا إلى جنب مع أخوانهن المجاهدين مسجلات بطولات خارقة،
في ظل كل هذه التضحيات التى قدمتها لبؤات المحروسة كانت أخواتهن في أماكن أخرى عرضة لشتى أنواع التنكيل والتعذيب حتى وصل الأمر بالجيش الاستعماري إلى بقر بطون النساء الحوامل كما، سلطت عليهن أكثر ألوان التعذيب قسوة وشدة مست المناطق الحساسة في أجسادهن، كما امتلأت السجون والمعتقلات بالمناضلات كن يعذبهن بالكهرباء والملاقط وبأنابيب المياه الملوثة، على إثر ذلك سقط منهن شهيدات في ساحة الفدى في الجبال والأرياف وفي المدن أين خضن الكثير من الاشتباكات منفذات العديد من العمليات الانتحارية كما شاركن في المظاهرات كانت فيها المرأة تحتل الصدارة مما جعل العدو الغاشم و جنوده يقعون في الارتباك والهلع. لم يكن التعذيب والأسر ليضعف من قضيتها واستعدادها للتضحية حيث كانت دمعة الأسى وحرقة الألم لفقدان الحبيب والقريب تتلاشى مع زغرودة الاعتزاز بشرف الشهادة وكانت لاتخرج من تعذيب أو اعتقال إلا وتعود مباشرة لنشاطها من جديد بصيغة مختلفة أعمق وأوسع،،، وهي في المعقل كانت مستمرة في نضالها تمنع غفوة الحراس وتوقظ مسؤوليهم في عز الليل تطالب بالحقوق المكفولة للمعتقلين السياسيين تظل على موقفها رغم القمع والتهديد حتى تنال ما تريد وكانت للجميلات قصص في البطولة بلغت أسماع كل العالم، فزادت في كسب الدعم الرأي العام الدولي وتضييق الخناق على المحتل المتغطرس جيش من جنديات الخفاء قمن بواجبهن الوطني، منهن من نالت شرف الشهادة، ومنهن من ذاقت حلاوة الفرحة بالنصر، ذلك النصر الذي رقصت له المرأة في 05 جويلية من 1962، زغردت وضحكت من الأعمال وبكت من الحزن .