واسيني لعرج: الجيل الحالي مؤهل للكتابة عن الربيع العربي المعاش على المباشر

في ندوة على هامش الصالون الدولي للكتاب

خصص صالون الجزائر الدولي للكتاب في إطار الندوات الأدبية لطبعته ال16 هامشا فكريا معتبرا لموضوع “الربيع العربي في التناول الروائي العربي، وكان الروائي واسيني لعرج أحد المحاضرين أين أكد قائلا أن هذه الثورات لم تحسم بعد ولا يجب الحديث عنها كأنها انتهت،وأضاف أن الجيل الحالي مؤهل للكتابة عن الثورة لأنه يعيش أحداثها مباشرة و إن كان الأدب موضوع إنساني أوسع من اللحظة.
حول إشكالية “هل الأدب يمهد الطريق إلى الثورة “ قال الروائي الجزائري إن الكتابة وإن كانت فعلا فرديا فلا يمكن أن تنسلخ عن المجتمع والمحيط الذي يعيش فيه المؤلف الذي تربطه علاقة وطيدة بمجتمعه. لذا كما أوضح الروائي فإن الفنان والكاتب لا يمكن إلا أن يتأثرا بما يجري حولهما من إحداث وتغيرات لكن هذا التأثير لن يتأتى في الغالب إلا على المدى الطويل، مشيرا إلى أن أكثر من كتب عن الثورة التحررية هم الجيل الثاني. وبخصوص تأثير الأدب في إثارة هذه الثورات حيث يعتقد البعض أن هناك أعمال أدبية تحدثت أو تنبأت بالتغيرات والثورات التي تعيشها بعض البلدان العربية يقول الروائي أن للأديب والمثقف بصفة عامة تواصل مع شباب الثورة.
واعتبر المتحدث من جهة أخرى أن ما يكتب في إطار المدونات وغيرها من الوسائط الحديثة لا يعتبر من الأدب بل يدخل ضمن الشهادات. وتحدث بإسهاب عن الصورة وتأثيرها في عصر التكنولوجيا العالية، معتبرا أن للصورة في هذا الوقت تأثير أكثر عمقا على المتلقي من الأعمال المكتوبة خاصة وأن نسبة الأمية في مجامعتنا تقارب ال70 بالمائة. وحذر في نفس الوقت، مما يمكن أن تحمله هذه الصور التي لها دور حاسم في توجيه المشاهد لذا يجب كما أضاف إدراك حقيقة الخطاب الذي وراء الصورة.
كما نبه واسيني أيضا، إلى خطورة ما سماه ب”الصور الشعبية” وهي تلك الصور التي تأتى عن طريق ألفيسبوك والوسائط الأخرى على شبكة التواصل الاجتماعي وهي “غير مراقبة ويصعب مراقبتها ...ولكن تبقى لهذه الوسائط الجديدة كما أكد تأثير قوي على المتلقي أكثر من الوسائل التقليديةداعيا المثقف العربي إلى “السعي لفهم والاقتراب من هذا النمط الحديث في استقاء المعلومات”.
وعن إطلاق اسم الربيع على هذه الثورات قال واسيني أن “الانطلاقة الأولى من تونس وما حدث في مصر تجاوز المصالح الغربية وكانت هنا كلمة ربيع تبشر بالخير لكن هذه الكلمة توقفت عند حدود مصر..”.
وفي حديثه عن إمكانية أن يتنبأ الأدب بالثورة قال الروائي اللبناني اسكندر حبش إن الأدب يمارس سلطة أخرى هي سلطة الكتابة وأن الأديب يكتب في البداية لتحرير نفسه من الداخل ولكن ذلك لا يمنعه من التأثير على المجتمع. وأضاف أنه يستحيل أن لا يتأثر الأديب بما يجري في بلاده بدليل أن الكثير من الأدباء والفنانين انظموا كمواطنين لهذه الثورات وتعرضوا لمشاكل وتنكيل مؤكدا، أن الفرق بين الأديب والمواطن العادي آن الأديب يصاحب نضاله بشهادات وانتاجات إبداعية.