1675 وعاء عقاري معروض عبر المنصة الرقمية للمستثمر    بذور الانفتاح متجذّرة في تاريخ الجزائر    إحباط تمرير ما يقارب 14 قنطارا من الكيف عبر الحدود مع المغرب    الاستثمار في الرأسمال البشري لتحقيق التنمية المستدامة    تحولات جوهرية ضمن مسار عصرنة التعليم    تحذير أممي من تزايد مخاطر انتشار الأمراض    السودان يدخل عامه الرابع من الحرب    المطالبة بتحديد نقاط بيع أضاحي العيد مسبقا    نظام معلوماتي لمتابعة التموين بالمواد الصيدلانية    رياض محرز يفضل البقاء مع الأهلي السعودي    بيتكوفيتش مجبر على ضبط تعداد "الخضر" قبل الفاتح جوان    أولمبيك مارسيليا الفرنسي يطمئن حيماد عبدلي    إلغاء 79 قرار استفادة بسكيكدة    بلديات العاصمة تشرع في استخراج البطاقات الرمادية الجديدة    تصدير أجهزة كهرومنزلية نحو ثلاث قارات    خطوة نحو تطوير التعليم الفني في الجزائر    البليدة تحتفي بالمسيرة الإبداعية لجلاوجي    انطلاق المهرجان الجامعي للمونودرام    نحو إقرار يوم وطني لترشيد الإنفاق    زيارة البابا ليون الرابع عشر تعزز مكانة الجزائر كمنبر عالمي للسلام والحوار    دراسة مشروع أول مدينة استثمارية صناعية متكاملة ببوغزول    تعزيز التعاون الجزائري-الأوكراني في الصناعات الغذائية محور لقاء بالجزائر    مشاركة برلمانية جزائرية في اجتماع المجموعة الجيوسياسية الإفريقية بتركيا    سوناطراك تبحث مع وفد كوري جنوبي سبل تعزيز الشراكة في قطاع المحروقات    زيارة البابا إلى عنابة: رسائل سلام وتعايش تعزز صورة الجزائر دوليًا    رئيس الجمهورية يودّع بابا الفاتيكان عقب زيارته الرسمية إلى الجزائر    بودن يدعو إلى مشاركة قوية في تشريعيات 2 يوليو    متربصو المدرسة العليا العسكرية للإعلام والاتصال في زيارة إلى المجلس الشعبي الوطني    الحجّاج مدعوون لحضور فعاليات التكوين والتدريب    البابا ليون الرابع عشر يزور الموقع الأثري لهيبون بعنابة ويغرس رمزًا للسلام    نشرية خاصة: أمطار رعدية مرتقبة بشرق البلاد مع تساقط للبرد    تعبئة ميدانية واسعة لمواجهة آثار التقلبات الجوية وضمان سلامة الطرقات    مراجعة آليات توزيع الأدوية ودعم نظام اليقظة    وزيرة التجارة الداخلية تبحث انشغالات أصحاب المقاهي والحماصين وتعزيز استقرار النشاط التجاري    الاستفادة من الرواية الشفوية في التأريخ والفنون والآداب    مسرح النعامة يحتضن ملتقى وطنياً حول "إيديولوجيات الاستعلاء والمسرح"    وزير الصحة يؤكد تعزيز الحوار مع مهنيي القطاع وتطوير خدمات النقل والرعاية الصحية    تنظيم محكم وتحضيرات مبكرة لضمان موسم حج ناجح للجزائريين 2026    "لن يختبئ".. رسالة دعم لحيماد عبدلي بعد أزمته الأخيرة    كأس العالم للجمباز : كيليا نمور تهدي الجزائر ميدالية ذهبية جديدة    دورة اتحاد شمال إفريقيا لأقل من 17 سنة:المنتخب الجزائري يفوز على مصر ويتأهل للمرحلة النهائية    زروقي يترأس اجتماعاً "حاسماً" مع الشركاء الاجتماعيين    ضبط أزيد من 86 كلغ من الكيف المعالج    03 وفيات و 195 جرحا    نقل التجربة الجزائرية في تسيير مراكز "المقاولاتية" إلى النيجر    الدولة تراجع المنظومة القانونية تلبية لتطلعات المواطنين    أسرى فلسطين بين سيف الإعدام وصمت العالم    الخط المنجمي الشرقي يدخل مرحلة الإنجاز المكثف    الكنيست يمرر قانون إعدام الأسرى..؟!    وزير المجاهدين رفقة الوالي وثلة من المجاهدين يعيدون الأمجاد    زكاة الفطر من الألف إلى الياء..    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    أول ألقاب آيت نوري مع السيتي    التجربة الإسلامية التاريخية بنيت على المفهوم القرآني للعدل    كم يربح رونالدو من تهنئة العيد؟    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    هكذا كان صحابة رسول الله يحتفون بليلة العمر    ما شعورك وأنت تودع رمضان الكرم؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قطاف من بساتين الشعر العربي
نشر في أخبار اليوم يوم 11 - 04 - 2021


مراصد
إعداد: جمال بوزيان
قطاف من بساتين الشعر العربي
تواصل أخبار اليوم رصد قصائد الشعراء وتنشرها توثيقا لإبداعاتهم وتكريما لأصحابها وبهدف متابعة النقاد لها وقراءتها بأدواتهم وليتعلم المبتدئون منهم وأيضا لاطلاع القراء الكرام على ما تجود بها قرائحهم.
الشاعر نور الدين رقعي – الجزائر
البُلَيدَه
قلبِي كمَا بَكَتِ البُليدَةُ بَاكِ (ي)
يحيَا على حِمم من الأشواكِ
طِفلٌ على شُرفِ البيوتِ كأنّه
يَرنُو إلَى ساح بغيرِ حِراكِ
وعلَى الجَبين تَألّمٌ وتَأوّهٌ
في طُهرهَا ارتَسمتْ بِوجه ملاكِ
عيناهُ نَحوَ الأمِّ تطلبُ نجْدةً
ويَداهُ تَعتلقَان بالشُّبَّاكِ
وأخٌ هنَالكَ صارخٌ متعنِّتٌ
ماذا أبي؟ ما بالُها أفلاكِي؟
أَوَزُلزلَتْ زِلزالَها تلك الدُّنَى
أَمْ دُمِّرتْ فَبَقيتُ دون فَكَاكِ؟
قُل يَا أَبِي ماذا جَرَى يا خَيبَتي؟
إنّي كأنّي في اللّهيبِ الذاكي
هذا الحصارُ يهُزُّ كلَّ ضلوعنا
يُلقي بها في صَدمةِ الإِربَاكِ
ويُخيفُني ويخيفُ كلَّ أقاربِي
ويخيفُ أهلَ البحر خلفَ شِباكِ
فادعُ الإلهَ ففي الدعَاء نجاتُنا
اُدعُ الذي يدعوهُ ذاك الشّاكي
اُدعُوا جميعًا فالدعاء كثيرهُ
يُلغي الوقُوع بعَثرة وشِراكِ
لا شيءَ في الطُّرُقاتِ غيرَ أَكُفِّنا
ضُمَّتْ إليها دعوةُ النّسَّاكِ
ياااا ربِّ رُحْمى أنتَ أنتَ رحيمُنا
فقُلُوبُنَا في حَيرة وعراكِ
رحمَاكَ يَا اللّهُ لا مَولَى لنا
اُلطُفْ بنا يا قَاهرَ الأَفّاكِ
إنَّا عبَادُك أنتَ خَالقُنا الذي
بِرِضاكَ نعلُو للمقَام الزّاكي
إنّ البُليدةَ وردةٌ مِن وردة
قلبي عليهَا قَال ما أحلاكِ!.
الشاعر أحمد مانع الركابي– العراق
طرق الغياب
أبصرتُ حرفي يطرقُ الأسبابا
والبابُ أوشكَ أن يكونَ سرابا
من أينَ يفتحُ؟ فالحروفُ تساقطت
ب (منْ) السؤال.. وما وجدتُ جوابا
قد مرّ في طرقِ الغيومِ سحابة ً
للماءِ يكنزُ حرفهُ الأسبابا
ظمئت إليه وعن خطاه تساءلتْ
أنّى وكيف..؟ فأغلق الأبوابا
أينَ الوصولُ تصيحُ خلفَ غيابهِ؟
يكفيكَ في طرقِ الزمانِ غيابا
يكفيكَ تسكنكَ البلادُ مهاجرا
نحو الفراقِ تودّعُ الأحبابا
يكفيكَ تبحثُ خلف جدران ال(متى)
زمنا أماتَ بصدرهِ أحقابا
أطلالهُ للآنَ ينزفُ أمسها
عند الغروبِ مرارةً وعذابا
يكفيكَ تبحثُ في شوارع عطّلتْ
بل ألغمت..بل أتخمت أحزابا
يكفيكَ تبحثُ عن سنابل حكمة
جعلتْ مرابعها العجافُ يبابا
وتطوفُ أميالَ الخواطِر حيرتي
وأعود نحوي في الذهابِ إيابا
قوسينِ أقطع في تأملِ فكرتي
أو ربّما زدتُ المسافة قابا
أنَا راحلٌ لا شيء يبلغُ خطوتي
إلّايَ تحملني الرؤى أسرابا
ل(أين؟) أقتطعُ العصور مهاجرا
بجناحِ فكري لم أكن مرتابا
إنّي سأبصرُ ما يكونُ بما مضى
وأديرُ بوصلةَ الخيالِ ذهابا
نحو انكسار الوقت..نحو سفينة
عبرت خواطرها المحالُ عبابا
قد كانَ يبعدها وتمسكُ موجهُ
حبلا لتبلغَ عندهُ الأعتابا
بلغتهُ ظلّا ثمّ صار بلحظة
جسدا وعاد إلى الفناءِ وغابا
ظنّتهُ مسحورا فقالَ تمهلي
عمرٌ يقلّبهُ الزمان كتابا
مدّي أكفّا للسؤالِ وحركي
جذعَ المعاني تُسْقطُ الأرطابا
هذي مرايا المفرداتِ فأبصري
كيفَ المساءُ إلى الصباحِ أصابا؟
قد غيّبوا ألقَ الحروفِ بأفقهِ
فأفاقَ تلبسهُ الدجى جلبابا
هي لوحةُ الإنسانِ يعرجُ للنهى
إذ ينتقي من غصنها الأعنابا
فيها مذاقُ المستحيلِ مطعمٌ
بالمستطاعِ إن استسيغ شرابا
من كان يدرك للسماءِ بنفسهِ
يكن الحياة َوحرفهُ إعرابا
ولذاكَ لم نهب الزمانَ حضارةً
حتى بنينا في ال(أنا) محرابا
إن ضُيّعت قِيَمُ الشعوبِ فأنّها
ضاعت تُمكنُ نفسها الأغرابا
وإنِ استقامتْ في الحياةِ بمنهج
للحبّ تمتلكُ الزمانَ ركابا
هذي معان من سماءِ خواطري
حكمٌ تُديرُ بكأسها الأنخابا
فيها بصائرُ للفؤاد ولذّةٌ
للشاربينَ رحيقها ما طابا.
نسلٌ حضاريٌّ
كالظلّ من فكري وجودكَ حادثُ
يا شعرُ ثمّ الماءُ شيءٌ ثالثُ
تمتدُّ في لغتي شواطئكَ التي
كالحبّ.. فيها للحياةِ بواعثُ
إذ أنّ سومرَ لا تزالُ حكايةً
فيها تراثي ها هنالكَ ماكِثُ
دوّنتُ أمسي في الحياةِ معارفا
كي لا يضلّ عن الحقيقةِ باحثُ
وصنعتُ من قِيمِ الحياةِ سفينةً
فيها نجاةٌ لو تحلّ كوارثُ
لو متُّ يوما إنّ حرفي نسلهُ
سامٌ وحامٌ.. بعد ذلكَ يافثُ
ولذاكَ شعري للقوافي والدٌ
وإلى المعاني والقصيدة وارثُ
يبقى العراق مسلةً شعريّةً
وحضارةً مهما تمرُّ حوادثُ.
مرآة العقول
دنياكَ واقفةٌ وعمركَ يركضُ
مثل الثواني حينَ عينكَ تُغمضُ
حدثتُ نفسي..كيفَ يطمعُ طامعٌ
فيها ويبغضُ للحقيقةِ مبغضُ
فالماءُ أوّلُ حكمة قالت لنا
للموتِ في جسدي حياةٌ تنبضُ
وبأنّ خلفَ ال أين؟ تكمنُ صورةً
أخرى إذا ما الروحُ يوماً تُقبضُ
فالأفقُ مرآةُ العقولِ لكي تروا
أنّ الحقيقةَ للتهافتِ تنقضُ
وبأنّ كفَّ اللهِ محضُ إرادة
فينا إلى صنعِ الجَمالِ تفوّضُ.
الشاعر علي صالحالجاسم – سورية
الرِّسالة
يطوِّقُني في اللامكان.. فلا مَدَى
أشقُّ عُبابَ الرُّوحِ فيهِ مُغرِّدا
أجوسُ بإحساسي مَصَارِعَ أحرفي
وكانتْ يدا قلبي تمدُّ لَهُ يدا
وحيداً معي ألواحُ عمري وإنَّ لي
لدى مجمعِ البحرينِ في الغيبِ موعدا
تسابقُني اللحْظاتُ.. إنَّ هزيمَها
علا فوقَ أطلالي هناكَ وعربدا
تجيشُ تفاصيلُ المكانِ صبابةً
إلى الملتقى النُّوريِّ فيَّ تهجُّدا
سلكتُ طريقَ العارفينَ ولم أزلْ
بأوَّلِهِ أعدو مكانيَ مُجهَدا
كثيرٌ عليَّ اليومَ أنِّيَ خفقةٌ
من النُّور تسري منكَ فيَّ تعبُّدا
ألوذُ بغار الروحِ.. سبحانَ من بَرَا
فيوضاتِ هذي النّفسِ طُهْراً وجسَّدا
********
عجِلْتُ إليكَ اليومَ أحملُ ناقتي
على كتف الصحراءِ والقلبُ أنجَدَا
أسيرُ ويحدوني حداءُ رواحلِي
وقد روَّضَ الدَّربَ السَّقيمَ وعبَّدا
شكمْتُ لجامَ الوقتِ قبلَ اندفاقِهِ
جَمُوحاً وكانَ الشّوقُ سيفاً مُجَرَّدا
يقطِّعُني أنّى أروحُ وأغتدي
يلوبُ بأعماقي.. يبدِّدُني سُدَى
أراقبُ عن بُعْد .. خيالِي مُسَافرٌ
إلى حيثُ أعليْتَ البناءَ مُشَيَّدا
إلى غرفة في قلب مكّةَ أُحضِرَتْ
إليها قصورُ الشّامِ إذ وُلِدَ الهُدَى
فلله أمٌّ مثلُ آمنة سقتْ
بشريانِها نبعَ الحياةِ تَوَدُّدا
********
وُلِدْتَ يتيماً أكرمَ اليتْمَ نسبةً
إليهِ ففاضَ اليتمُ مجْداً وسُؤْدُدَا
ومَا هيَ إلا أن حللْتَ مُباركاً
بأرض بني سعد فبوركْتَ مُسْعِدَا
حليمةُ يا سعديّةَ الحظِّ والجنى
طلبْتِ فنلْتِ الرِّفْدَ ذِكْراً مخلَّدا
صدَدْتِ كما عنهُ صددْنَ ليتمِهِ
ولم تدركي إذْ ذَاكَ ما الغيبُ أرصدا؟
مضيْتِ به والقلبُ يخفقُ هادراً
كأنَّ بهِ برقاً دعاهُ فأرعدا
هناك عرفْتِ الفضلَ إذ شُقَّ صدرُهُ
هناك لحظْتِ السِّرَّ إذ كانَ مُغمَدا
أتدرين مَنْ أرضعْتِ؟ غامتْ عيونُهَا
لقد كانَ يا أمُّ النَّبيَّ مُحمَّدا
********
أغيبُ بمسرايَ العميقِ من الرُّؤى
أُدوِّنُ ما يبدو أمامي كما بدا
أراكَ تمدّ النّورَ درباً لمن غَوَى
وتبسط كفّيكَ الشّريفينِ مَوْرِدا
أميناً عفيفاً ليس مثلُكَ في الورى
كأنّكَ مخلوقٌ كما شئْتَ مُفرَدا
هناك بلبِّ الغارِ عانقْتَ عالماً
سبرْتَ به غوراً وقد كانَ مُوصَدا
قرأتَ طليقاً باسم ربِّكَ فانتشَتْ
بذاك النِّداءِ العذبِ أجنحةُ الصَّدى
خديجةُ والبيتُ البسيطُ وقلبُها
جناحانِ من برّ أظلّاكَ فرْقَدا
********
قريشٌ بدتْ تهذي جُنوناً تؤزُّها
براكينُ حقد أن تفورَ وتُرعِدا
تُثيرُ أذاها في الدّروب زوابعاً
وتنكأُ طهرَ البيتِ بالشرِّ مُوقَدا
مليئاً بسرِّ الرُّوح إذ غلب الدُّجى
براقُكَ عندَ البابِ جاءَكَ مُوفَدَا
نظرْتَ فإذ بالرسْلِ خلفَكَ أُحْضِرُوا
فكنتَ إمامَ المُرسَلينَ تَفَرُّدا
صعدْتَ وكانتْ للصُّعود طقوسُهُ
سماءً سماءً قد رقيْتَ وأبعدا
هناك لظلّ العرشِ أُدنيْتَ رحمةً
فزُكِّيْتَ مُختاراً وزُكِّيْتَ سيِّدَا
وأعطاكَ ما لم يُعطِ قبلَكَ مُرسَلاً
وأرضاكَ فضلاً من لدنْهُ وأيَّدا
********
وما زلتُ أسري في خياليَ عابراً
إليكَ حدودَ اللازمانِ مُصَعِّدا
أهاجرُ إذ هاجرْتَ يأسِرُني النِّدا
أحُطُّ جناحي في المدينة هُدهُدا
أجرُّ ورائي كلَّ أشرعة الرَّجا
عسايَ على الأعتابِ أن أتوسَّدا
أشدُّ زمامَ الحرفِ أنفضُ غُبْنَهُ
وأعدو به نحوَ الجلالِ مُهَنَّدا
أُعمِّدُهُ في ماء بدر وأجتبي
بِهِ ما يَبُلُّ الرُّوحَ أن تتبرَّدا
********
عميقاً كلجِّ الغيبِ كان يقينُهُ
فسمّيتَه الصّدّيقَ في القوم أوْحَدا
عليٌّ وذو النُّورين..عمّارُ.. مصعبٌ
وحمزةُ والفاروقُ إذ حمحمَ الرَّدى
وقفْتَ ووعدُ اللهِ فوقَ جباهِهِم
بريقٌ تَضِجُّ الأرضُ منهُ تَقَدُّدا
تنادَوا إلى الفتحِ المبينِ كأنَّهُم
بُرُوقٌ تصُدُّ الغيمَ أن يَتَمَرَّدا
قليلين كانوا في بساطةِ زُهَّد
قليلين لكن كالجبال تَمَدُّدا
هززْتَ بهم جذعَ الحياةِ فأشرقَتْ
بآلائِهم حتّى النُّجومُ توقُّدَا
********
أتيتُ رسولَ الله بابَكَ طارقاً
على كتفيَّ الشَّامُ تغرسُني مُدَى
أتيتُ بها تشكو إليكَ جراحَها
وقد حُمِّلَتْ ثُقْلَ الجبالِ تَكَبُّدا
تعيثُ بها أفعى الطُّغاةِ تعسُّفاً
وتغرِسُ في أحداقِها النَّابَ مِرْوَدا
جلبتُ معي من ياسمينِ عيونِها
سلاماً لعلَّ اللهَ أن يَتَوَدّدا
أتيتُ رسولَ الله قلبي موزَّعٌ
عليها فتاتاً وهو يقضي مُعمَّدا
وخِلْتُ بأنِّي إذ أَجِيءُ مُحَمَّلاً
بعشقِ عيونِ الشَّامِ أُرضِيكَ مَحتِدا
أنا ابنُ ذُرَاها نَسْلُ طُهرِ ترابِها
أنا جرحُها الدّامي يَفِيضُ تورُّدا
********
أتيتُ رسولَ اللهِ.. حسّانُ موئلي
لعلِّي إذا أحسنْتُ أكبرْتُ مَقصِدا
وقفتُ على الأبوابِ أُطريكَ مادحاً
تفُورُ شفاهي بالحروفِ زُمُرُّدا
فإن كنتُ قد أبليْتُ فيكَ مجلِّياً
وجاوزْتُ حدَّ السَّحرِ فيكَ مُجَدِّدا
سأبقى على أعتابِ فضلِكَ شاعراً
وتبقى على صدرِ الزَّمان مُحَمَّدا.
الشاعر محمد شعيب– باكستان
أنا مولعٌ بالمُصطفَى
أنا مولعٌ بالمصطفىٰ
خير الدَّليلِ علىالهدىٰ
بالنُّورِ طابَ جَبِيْنُهُ
بالحسنِ أشرقَ كالضُّحىٰ
فاقَ البرِيَّةَ في التُّقٰى
لانتْ لَهُ الصُّمُّ الصَّفَا
من أصْلِ بَطنِ قبيلة
اِنْشقَّ نورٌ للْهدُى
ملأ الفضاءَ ضياؤُه
حتّٰى وإنْ كانَ الفلا
بَهرَ الشُّموسَ بهاؤُه
سبقَ البدورَ إلى السَّنا
دُرَرُ الجَمالِ يتيمةٌ
دُرَرُ الكَمالِ إلى العُلٰى
في الحربِ بارَزَ قومَه
من عاندوا دِينَ السماء
أسدًا شجاعًا كامِيًا
سَبَّاقُ ميدانِ الوَغٰى
ياربِّ صلِّ على النَّبي
منِّيْ أناْ عبدُ الهوىٰ
ثم السلام مُثَنَّيًا
وبِهِ الشَّفاعةُ في القضا
أزهارُ حُبّ قُدِّمَتْ
عنقودُ فخْرِ المُجْتَبٰى.
حصاد القلم
قلمي توجَّهَ نحْوَ فضلِ بيانِها
فأضاءتِ الكونينِ عظمةُ شانِها
قلمي وأفخرُ إذ يُدوِّن فضلَها
فأنارَتِ الأنظارُ حُسنَ كيانِها
حَسبي بِها فَضلاً ورِفعاً أنَّها
لغةُ الحبيبِ وبِالمحبَّة زانَها
لغةُ الرَّسولِ الهاشميِّ الأبْطَحِيّ
نورُ الورٰى زَيْنُ المَلا سُلطانُها
فَدَعا إليها ثمَّ فضَّل حُبَّها
وَبِذا تفَوَّقَ شُأنُها ومَكانُها
لغةٌ وعاها الحقُّ في تِبْيانِهِ
فَكتابُ ربّ زانَ نُورَ بيانِها
لغةُ الفَصاحةِ والبَراعةِ والعُلىٰ
لغةٌ سمَتْ وتقدَّمَتْ أقرَانَها
كلماتها مسبوكةٌ ومِدادُها
أزْكى وأزكى فالزَّكاةُ شأنُها
ذبَلتْ شُموعُ العلمِ حينَ بُرُوزِها
شَعلتْ أشِعَّةُ شمْسِها نِيرانَها
منْ ذَا الَّذي يَأتي وينكرُ فَضْلَها
ويقولُ قولاً قادحاً في شَأنِها؟
يا طاعنَ الُّلغةِ التي قَدَّسْتُها
دعْ مانراكَ وكُفَّ عن كِتمانِها
أزهارُ حُبّ قَدَّمَتْه يَرَاعَتِي
عُنْقودُ فخر حبَّرَتْه بَنانُها
خُذْ هذه مِنِّي إليك هدِيَّةً
دَقَّاتُ أفئِدة تديرُ عِنانَها.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.