رئيس الجمهورية يجري تغييرا حكوميا: تشكيلة حكومة سيفي غريب    قطر تدعو إلى اتخاذ إجراءات "حقيقية وملموسة" لمنع تمادي الكيان الصهيوني بعد هجومه الأخير على الدوحة    وفد صحراوي يبحث بجنيف مع المفوضة السامية لحقوق الإنسان الوضعية بالإقليم المحتل    المالوف من المدرسة إلى العالمية : الطبعة ال13 للمهرجان الثقافي الدولي للمالوف من 20 إلى 24 سبتمبر    نظمته "الجاحظية"..لقاء تأبيني لاستذكار خصال الكاتب والمثقف الموسوعي محمد صالح ناصر    لغاية 21 سبتمبر الجاري..مواصلة أعمال الحفر والتنقيب بالموقع الاثري مرسى الدجاج    العدوان الصهيوني : ما يحدث في غزة "إبادة جماعية ممنهجة"    الجمباز /كأس العالم 2025 : تتويج كيليا نمور بذهبية جهاز العارضتين غير المتوازيتين بباريس    مناجم: مجمع سونارم يستقبل وفدا تشاديا لبحث سبل تعزيز التعاون الثنائي    أمن ولاية الجزائر: الاطاحة بعصابة مختصة في سرقة المنازل وحجز أسلحة بيضاء محظورة    تواصل فعاليات المخيم التكويني للوسيط الشبابي للوقاية من المخدرات بالجزائر العاصمة    }يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ {    من أسماء الله الحسنى (المَلِك)    أم البواقي.. الانطلاق قريبا في إنجاز مشروعين للماء الشروب بعين كرشة وعين ببوش    بوغالي يرحب باعتماد الأمم المتحدة قرارا مؤيدا ل"إعلان نيويورك" حول حل الدولتين    81 مشروعا جمعويا يستفيد من برنامج دعم وتمويل الشباب لسنة 2025    إفريقيا لم تعد تقبل بالأمر الواقع    معرض الجزائر سيسهم في سد فجوات تنموية    كريمة طافر تترأس اجتماع عمل    افتتاح الدورة البرلمانية: بوغالي يترأس اجتماعا تحضيريا مع رؤساء المجموعات البرلمانية    التزام ثابت ومقاربات فعّالة لخدمة القارّة    التسجيل في التحضيري يبدأ يوم 28 سبتمبر    تحديد هوية الإرهابيين المقضي عليهما    غالي يدعو إلى الضغط على المغرب    خطة صهيونية لتهجير فلسطينيي غزّة    اليوم الدولي للديمقراطية : مجلس الأمة يبرز الخطوات المحققة لصالح تمكين المرأة في الجزائر    سوق أهراس تستقبل الموروث الثقافي لولاية إيليزي    البطولة الإفريقية للأمم لكرة اليد لأقل من 19 سنة إناث: المستوى الفني كان "جد مقبول"    توقف 03 أشخاص في قضيتين متفرقتين    ضبط أزيد من 2 كلغ من الكيف المعالج    الأولوية الآن بالنسبة للفلسطينيين هي حشد الاعتراف"    توقيع عقود شراكة خلال أيام المعرض فاقت 48 مليار دولار    الرابطة الأولى "موبيليس" (الجولة الرابعة): النتائج الكاملة والترتيب    لا دعوى قضائية من مالي ضد الجزائر    ماكرون في عين إعصار غضب "الخريف الفرنسي"    قسنطينة: مشاركة مرتقبة ل10 بلدان في الطبعة ال13 للمهرجان الثقافي الدولي للمالوف من 20 إلى 24 سبتمبر    تسريع وتيرة إنجاز صوامع تخزين الحبوب عبر الولايات    متابعة لمعارض المستلزمات المدرسية وتموين السوق    "مدار" توقّع مذكرة لتصدير السكر إلى ليبيا    إصابة آيت نوري تتعقد وغيابه عن "الخضر" مرة أخرى وارد    آدم وناس يسعى لبعث مشواره من السيلية القطري    عوار يسجل مع الاتحاد ويرد على منتقديه في السعودية    التحضير النفسي للأبناء ضرورة    حفر في الذاكرة الشعبية واستثمار النصوص المُغيَّبة    المهرجان الدولي للرقص المعاصر يعزف "نشيد السلام"    جهازان حديثان لنزع الصفائح الدموية    وفاة سائق دراجة نارية    بقرار يتوهّج    مؤسّسة جزائرية تحصد الذهب بلندن    الديوان الوطني للحج والعمرة يحذر من صفحات مضللة على مواقع التواصل    الفنان التشكيلي فريد إزمور يعرض بالجزائر العاصمة "آثار وحوار: التسلسل الزمني"    الديوان الوطني للحج و العمرة : تحذير من صفحات إلكترونية تروج لأخبار مضللة و خدمات وهمية    نحو توفير عوامل التغيير الاجتماعي والحضاري    حج 2026: برايك يشرف على افتتاح أشغال لجنة مراجعة دفاتر الشروط لموسم الحج المقبل    سجود الشُكْر في السيرة النبوية الشريفة    شراكة جزائرية- نيجيرية في مجال الأدوية ب100 مليون دولار    عقود ب400 مليون دولار في الصناعات الصيدلانية    هذه دعوة النبي الكريم لأمته في كل صلاة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قطاف من بساتين الشعر العربي
نشر في أخبار اليوم يوم 11 - 04 - 2021


مراصد
إعداد: جمال بوزيان
قطاف من بساتين الشعر العربي
تواصل أخبار اليوم رصد قصائد الشعراء وتنشرها توثيقا لإبداعاتهم وتكريما لأصحابها وبهدف متابعة النقاد لها وقراءتها بأدواتهم وليتعلم المبتدئون منهم وأيضا لاطلاع القراء الكرام على ما تجود بها قرائحهم.
الشاعر نور الدين رقعي – الجزائر
البُلَيدَه
قلبِي كمَا بَكَتِ البُليدَةُ بَاكِ (ي)
يحيَا على حِمم من الأشواكِ
طِفلٌ على شُرفِ البيوتِ كأنّه
يَرنُو إلَى ساح بغيرِ حِراكِ
وعلَى الجَبين تَألّمٌ وتَأوّهٌ
في طُهرهَا ارتَسمتْ بِوجه ملاكِ
عيناهُ نَحوَ الأمِّ تطلبُ نجْدةً
ويَداهُ تَعتلقَان بالشُّبَّاكِ
وأخٌ هنَالكَ صارخٌ متعنِّتٌ
ماذا أبي؟ ما بالُها أفلاكِي؟
أَوَزُلزلَتْ زِلزالَها تلك الدُّنَى
أَمْ دُمِّرتْ فَبَقيتُ دون فَكَاكِ؟
قُل يَا أَبِي ماذا جَرَى يا خَيبَتي؟
إنّي كأنّي في اللّهيبِ الذاكي
هذا الحصارُ يهُزُّ كلَّ ضلوعنا
يُلقي بها في صَدمةِ الإِربَاكِ
ويُخيفُني ويخيفُ كلَّ أقاربِي
ويخيفُ أهلَ البحر خلفَ شِباكِ
فادعُ الإلهَ ففي الدعَاء نجاتُنا
اُدعُ الذي يدعوهُ ذاك الشّاكي
اُدعُوا جميعًا فالدعاء كثيرهُ
يُلغي الوقُوع بعَثرة وشِراكِ
لا شيءَ في الطُّرُقاتِ غيرَ أَكُفِّنا
ضُمَّتْ إليها دعوةُ النّسَّاكِ
ياااا ربِّ رُحْمى أنتَ أنتَ رحيمُنا
فقُلُوبُنَا في حَيرة وعراكِ
رحمَاكَ يَا اللّهُ لا مَولَى لنا
اُلطُفْ بنا يا قَاهرَ الأَفّاكِ
إنَّا عبَادُك أنتَ خَالقُنا الذي
بِرِضاكَ نعلُو للمقَام الزّاكي
إنّ البُليدةَ وردةٌ مِن وردة
قلبي عليهَا قَال ما أحلاكِ!.
الشاعر أحمد مانع الركابي– العراق
طرق الغياب
أبصرتُ حرفي يطرقُ الأسبابا
والبابُ أوشكَ أن يكونَ سرابا
من أينَ يفتحُ؟ فالحروفُ تساقطت
ب (منْ) السؤال.. وما وجدتُ جوابا
قد مرّ في طرقِ الغيومِ سحابة ً
للماءِ يكنزُ حرفهُ الأسبابا
ظمئت إليه وعن خطاه تساءلتْ
أنّى وكيف..؟ فأغلق الأبوابا
أينَ الوصولُ تصيحُ خلفَ غيابهِ؟
يكفيكَ في طرقِ الزمانِ غيابا
يكفيكَ تسكنكَ البلادُ مهاجرا
نحو الفراقِ تودّعُ الأحبابا
يكفيكَ تبحثُ خلف جدران ال(متى)
زمنا أماتَ بصدرهِ أحقابا
أطلالهُ للآنَ ينزفُ أمسها
عند الغروبِ مرارةً وعذابا
يكفيكَ تبحثُ في شوارع عطّلتْ
بل ألغمت..بل أتخمت أحزابا
يكفيكَ تبحثُ عن سنابل حكمة
جعلتْ مرابعها العجافُ يبابا
وتطوفُ أميالَ الخواطِر حيرتي
وأعود نحوي في الذهابِ إيابا
قوسينِ أقطع في تأملِ فكرتي
أو ربّما زدتُ المسافة قابا
أنَا راحلٌ لا شيء يبلغُ خطوتي
إلّايَ تحملني الرؤى أسرابا
ل(أين؟) أقتطعُ العصور مهاجرا
بجناحِ فكري لم أكن مرتابا
إنّي سأبصرُ ما يكونُ بما مضى
وأديرُ بوصلةَ الخيالِ ذهابا
نحو انكسار الوقت..نحو سفينة
عبرت خواطرها المحالُ عبابا
قد كانَ يبعدها وتمسكُ موجهُ
حبلا لتبلغَ عندهُ الأعتابا
بلغتهُ ظلّا ثمّ صار بلحظة
جسدا وعاد إلى الفناءِ وغابا
ظنّتهُ مسحورا فقالَ تمهلي
عمرٌ يقلّبهُ الزمان كتابا
مدّي أكفّا للسؤالِ وحركي
جذعَ المعاني تُسْقطُ الأرطابا
هذي مرايا المفرداتِ فأبصري
كيفَ المساءُ إلى الصباحِ أصابا؟
قد غيّبوا ألقَ الحروفِ بأفقهِ
فأفاقَ تلبسهُ الدجى جلبابا
هي لوحةُ الإنسانِ يعرجُ للنهى
إذ ينتقي من غصنها الأعنابا
فيها مذاقُ المستحيلِ مطعمٌ
بالمستطاعِ إن استسيغ شرابا
من كان يدرك للسماءِ بنفسهِ
يكن الحياة َوحرفهُ إعرابا
ولذاكَ لم نهب الزمانَ حضارةً
حتى بنينا في ال(أنا) محرابا
إن ضُيّعت قِيَمُ الشعوبِ فأنّها
ضاعت تُمكنُ نفسها الأغرابا
وإنِ استقامتْ في الحياةِ بمنهج
للحبّ تمتلكُ الزمانَ ركابا
هذي معان من سماءِ خواطري
حكمٌ تُديرُ بكأسها الأنخابا
فيها بصائرُ للفؤاد ولذّةٌ
للشاربينَ رحيقها ما طابا.
نسلٌ حضاريٌّ
كالظلّ من فكري وجودكَ حادثُ
يا شعرُ ثمّ الماءُ شيءٌ ثالثُ
تمتدُّ في لغتي شواطئكَ التي
كالحبّ.. فيها للحياةِ بواعثُ
إذ أنّ سومرَ لا تزالُ حكايةً
فيها تراثي ها هنالكَ ماكِثُ
دوّنتُ أمسي في الحياةِ معارفا
كي لا يضلّ عن الحقيقةِ باحثُ
وصنعتُ من قِيمِ الحياةِ سفينةً
فيها نجاةٌ لو تحلّ كوارثُ
لو متُّ يوما إنّ حرفي نسلهُ
سامٌ وحامٌ.. بعد ذلكَ يافثُ
ولذاكَ شعري للقوافي والدٌ
وإلى المعاني والقصيدة وارثُ
يبقى العراق مسلةً شعريّةً
وحضارةً مهما تمرُّ حوادثُ.
مرآة العقول
دنياكَ واقفةٌ وعمركَ يركضُ
مثل الثواني حينَ عينكَ تُغمضُ
حدثتُ نفسي..كيفَ يطمعُ طامعٌ
فيها ويبغضُ للحقيقةِ مبغضُ
فالماءُ أوّلُ حكمة قالت لنا
للموتِ في جسدي حياةٌ تنبضُ
وبأنّ خلفَ ال أين؟ تكمنُ صورةً
أخرى إذا ما الروحُ يوماً تُقبضُ
فالأفقُ مرآةُ العقولِ لكي تروا
أنّ الحقيقةَ للتهافتِ تنقضُ
وبأنّ كفَّ اللهِ محضُ إرادة
فينا إلى صنعِ الجَمالِ تفوّضُ.
الشاعر علي صالحالجاسم – سورية
الرِّسالة
يطوِّقُني في اللامكان.. فلا مَدَى
أشقُّ عُبابَ الرُّوحِ فيهِ مُغرِّدا
أجوسُ بإحساسي مَصَارِعَ أحرفي
وكانتْ يدا قلبي تمدُّ لَهُ يدا
وحيداً معي ألواحُ عمري وإنَّ لي
لدى مجمعِ البحرينِ في الغيبِ موعدا
تسابقُني اللحْظاتُ.. إنَّ هزيمَها
علا فوقَ أطلالي هناكَ وعربدا
تجيشُ تفاصيلُ المكانِ صبابةً
إلى الملتقى النُّوريِّ فيَّ تهجُّدا
سلكتُ طريقَ العارفينَ ولم أزلْ
بأوَّلِهِ أعدو مكانيَ مُجهَدا
كثيرٌ عليَّ اليومَ أنِّيَ خفقةٌ
من النُّور تسري منكَ فيَّ تعبُّدا
ألوذُ بغار الروحِ.. سبحانَ من بَرَا
فيوضاتِ هذي النّفسِ طُهْراً وجسَّدا
********
عجِلْتُ إليكَ اليومَ أحملُ ناقتي
على كتف الصحراءِ والقلبُ أنجَدَا
أسيرُ ويحدوني حداءُ رواحلِي
وقد روَّضَ الدَّربَ السَّقيمَ وعبَّدا
شكمْتُ لجامَ الوقتِ قبلَ اندفاقِهِ
جَمُوحاً وكانَ الشّوقُ سيفاً مُجَرَّدا
يقطِّعُني أنّى أروحُ وأغتدي
يلوبُ بأعماقي.. يبدِّدُني سُدَى
أراقبُ عن بُعْد .. خيالِي مُسَافرٌ
إلى حيثُ أعليْتَ البناءَ مُشَيَّدا
إلى غرفة في قلب مكّةَ أُحضِرَتْ
إليها قصورُ الشّامِ إذ وُلِدَ الهُدَى
فلله أمٌّ مثلُ آمنة سقتْ
بشريانِها نبعَ الحياةِ تَوَدُّدا
********
وُلِدْتَ يتيماً أكرمَ اليتْمَ نسبةً
إليهِ ففاضَ اليتمُ مجْداً وسُؤْدُدَا
ومَا هيَ إلا أن حللْتَ مُباركاً
بأرض بني سعد فبوركْتَ مُسْعِدَا
حليمةُ يا سعديّةَ الحظِّ والجنى
طلبْتِ فنلْتِ الرِّفْدَ ذِكْراً مخلَّدا
صدَدْتِ كما عنهُ صددْنَ ليتمِهِ
ولم تدركي إذْ ذَاكَ ما الغيبُ أرصدا؟
مضيْتِ به والقلبُ يخفقُ هادراً
كأنَّ بهِ برقاً دعاهُ فأرعدا
هناك عرفْتِ الفضلَ إذ شُقَّ صدرُهُ
هناك لحظْتِ السِّرَّ إذ كانَ مُغمَدا
أتدرين مَنْ أرضعْتِ؟ غامتْ عيونُهَا
لقد كانَ يا أمُّ النَّبيَّ مُحمَّدا
********
أغيبُ بمسرايَ العميقِ من الرُّؤى
أُدوِّنُ ما يبدو أمامي كما بدا
أراكَ تمدّ النّورَ درباً لمن غَوَى
وتبسط كفّيكَ الشّريفينِ مَوْرِدا
أميناً عفيفاً ليس مثلُكَ في الورى
كأنّكَ مخلوقٌ كما شئْتَ مُفرَدا
هناك بلبِّ الغارِ عانقْتَ عالماً
سبرْتَ به غوراً وقد كانَ مُوصَدا
قرأتَ طليقاً باسم ربِّكَ فانتشَتْ
بذاك النِّداءِ العذبِ أجنحةُ الصَّدى
خديجةُ والبيتُ البسيطُ وقلبُها
جناحانِ من برّ أظلّاكَ فرْقَدا
********
قريشٌ بدتْ تهذي جُنوناً تؤزُّها
براكينُ حقد أن تفورَ وتُرعِدا
تُثيرُ أذاها في الدّروب زوابعاً
وتنكأُ طهرَ البيتِ بالشرِّ مُوقَدا
مليئاً بسرِّ الرُّوح إذ غلب الدُّجى
براقُكَ عندَ البابِ جاءَكَ مُوفَدَا
نظرْتَ فإذ بالرسْلِ خلفَكَ أُحْضِرُوا
فكنتَ إمامَ المُرسَلينَ تَفَرُّدا
صعدْتَ وكانتْ للصُّعود طقوسُهُ
سماءً سماءً قد رقيْتَ وأبعدا
هناك لظلّ العرشِ أُدنيْتَ رحمةً
فزُكِّيْتَ مُختاراً وزُكِّيْتَ سيِّدَا
وأعطاكَ ما لم يُعطِ قبلَكَ مُرسَلاً
وأرضاكَ فضلاً من لدنْهُ وأيَّدا
********
وما زلتُ أسري في خياليَ عابراً
إليكَ حدودَ اللازمانِ مُصَعِّدا
أهاجرُ إذ هاجرْتَ يأسِرُني النِّدا
أحُطُّ جناحي في المدينة هُدهُدا
أجرُّ ورائي كلَّ أشرعة الرَّجا
عسايَ على الأعتابِ أن أتوسَّدا
أشدُّ زمامَ الحرفِ أنفضُ غُبْنَهُ
وأعدو به نحوَ الجلالِ مُهَنَّدا
أُعمِّدُهُ في ماء بدر وأجتبي
بِهِ ما يَبُلُّ الرُّوحَ أن تتبرَّدا
********
عميقاً كلجِّ الغيبِ كان يقينُهُ
فسمّيتَه الصّدّيقَ في القوم أوْحَدا
عليٌّ وذو النُّورين..عمّارُ.. مصعبٌ
وحمزةُ والفاروقُ إذ حمحمَ الرَّدى
وقفْتَ ووعدُ اللهِ فوقَ جباهِهِم
بريقٌ تَضِجُّ الأرضُ منهُ تَقَدُّدا
تنادَوا إلى الفتحِ المبينِ كأنَّهُم
بُرُوقٌ تصُدُّ الغيمَ أن يَتَمَرَّدا
قليلين كانوا في بساطةِ زُهَّد
قليلين لكن كالجبال تَمَدُّدا
هززْتَ بهم جذعَ الحياةِ فأشرقَتْ
بآلائِهم حتّى النُّجومُ توقُّدَا
********
أتيتُ رسولَ الله بابَكَ طارقاً
على كتفيَّ الشَّامُ تغرسُني مُدَى
أتيتُ بها تشكو إليكَ جراحَها
وقد حُمِّلَتْ ثُقْلَ الجبالِ تَكَبُّدا
تعيثُ بها أفعى الطُّغاةِ تعسُّفاً
وتغرِسُ في أحداقِها النَّابَ مِرْوَدا
جلبتُ معي من ياسمينِ عيونِها
سلاماً لعلَّ اللهَ أن يَتَوَدّدا
أتيتُ رسولَ الله قلبي موزَّعٌ
عليها فتاتاً وهو يقضي مُعمَّدا
وخِلْتُ بأنِّي إذ أَجِيءُ مُحَمَّلاً
بعشقِ عيونِ الشَّامِ أُرضِيكَ مَحتِدا
أنا ابنُ ذُرَاها نَسْلُ طُهرِ ترابِها
أنا جرحُها الدّامي يَفِيضُ تورُّدا
********
أتيتُ رسولَ اللهِ.. حسّانُ موئلي
لعلِّي إذا أحسنْتُ أكبرْتُ مَقصِدا
وقفتُ على الأبوابِ أُطريكَ مادحاً
تفُورُ شفاهي بالحروفِ زُمُرُّدا
فإن كنتُ قد أبليْتُ فيكَ مجلِّياً
وجاوزْتُ حدَّ السَّحرِ فيكَ مُجَدِّدا
سأبقى على أعتابِ فضلِكَ شاعراً
وتبقى على صدرِ الزَّمان مُحَمَّدا.
الشاعر محمد شعيب– باكستان
أنا مولعٌ بالمُصطفَى
أنا مولعٌ بالمصطفىٰ
خير الدَّليلِ علىالهدىٰ
بالنُّورِ طابَ جَبِيْنُهُ
بالحسنِ أشرقَ كالضُّحىٰ
فاقَ البرِيَّةَ في التُّقٰى
لانتْ لَهُ الصُّمُّ الصَّفَا
من أصْلِ بَطنِ قبيلة
اِنْشقَّ نورٌ للْهدُى
ملأ الفضاءَ ضياؤُه
حتّٰى وإنْ كانَ الفلا
بَهرَ الشُّموسَ بهاؤُه
سبقَ البدورَ إلى السَّنا
دُرَرُ الجَمالِ يتيمةٌ
دُرَرُ الكَمالِ إلى العُلٰى
في الحربِ بارَزَ قومَه
من عاندوا دِينَ السماء
أسدًا شجاعًا كامِيًا
سَبَّاقُ ميدانِ الوَغٰى
ياربِّ صلِّ على النَّبي
منِّيْ أناْ عبدُ الهوىٰ
ثم السلام مُثَنَّيًا
وبِهِ الشَّفاعةُ في القضا
أزهارُ حُبّ قُدِّمَتْ
عنقودُ فخْرِ المُجْتَبٰى.
حصاد القلم
قلمي توجَّهَ نحْوَ فضلِ بيانِها
فأضاءتِ الكونينِ عظمةُ شانِها
قلمي وأفخرُ إذ يُدوِّن فضلَها
فأنارَتِ الأنظارُ حُسنَ كيانِها
حَسبي بِها فَضلاً ورِفعاً أنَّها
لغةُ الحبيبِ وبِالمحبَّة زانَها
لغةُ الرَّسولِ الهاشميِّ الأبْطَحِيّ
نورُ الورٰى زَيْنُ المَلا سُلطانُها
فَدَعا إليها ثمَّ فضَّل حُبَّها
وَبِذا تفَوَّقَ شُأنُها ومَكانُها
لغةٌ وعاها الحقُّ في تِبْيانِهِ
فَكتابُ ربّ زانَ نُورَ بيانِها
لغةُ الفَصاحةِ والبَراعةِ والعُلىٰ
لغةٌ سمَتْ وتقدَّمَتْ أقرَانَها
كلماتها مسبوكةٌ ومِدادُها
أزْكى وأزكى فالزَّكاةُ شأنُها
ذبَلتْ شُموعُ العلمِ حينَ بُرُوزِها
شَعلتْ أشِعَّةُ شمْسِها نِيرانَها
منْ ذَا الَّذي يَأتي وينكرُ فَضْلَها
ويقولُ قولاً قادحاً في شَأنِها؟
يا طاعنَ الُّلغةِ التي قَدَّسْتُها
دعْ مانراكَ وكُفَّ عن كِتمانِها
أزهارُ حُبّ قَدَّمَتْه يَرَاعَتِي
عُنْقودُ فخر حبَّرَتْه بَنانُها
خُذْ هذه مِنِّي إليك هدِيَّةً
دَقَّاتُ أفئِدة تديرُ عِنانَها.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.