مصطفى حيداوي : تقدم ملموس في إعداد المخطط الوطني للشباب وإستراتيجية قطاع الشباب    السيد مراد ينوه بتجند مستخدمي الجماعات المحلية خلال أيام عيد الأضحى المبارك    أشاد بمجهودات أعوان الرقابة.. زيتوني ينوه بحس المسؤولية الذي تحلى به التجار خلال أيام العيد    برنامج "عدل 3" : ضرورة تفعيل الحسابات وتحميل الملفات قبل 12 جوان    أم البواقي : توقع إنتاج أزيد من 2 مليون قنطار من الحبوب    مجموعة "أ3+" بمجلس الأمن : العمليات الانتقالية السياسية السلمية في وسط إفريقيا تمثل "تقدما لافتا" باتجاه المصالحة    توقيف 3 مجرمين وحجز قرابة 5ر1 مليون قرص مهلوس بباتنة    عودة أول فوج للحجاج الجزائريين غدا الثلاثاء الى أرض الوطن بعد أداء المناسك في ظروف تنظيمية محكمة    منظمة الصحة العالمية: تفشي جدري القردة لا يزال يمثل حالة طوارئ صحية عامة    عيد الأضحى: احتفال في أجواء من البهجة والتضامن والتآزر    ألعاب القوى/ الملتقى الدولي بإيطاليا: العداء الجزائري سريش عمار يتوج ببرونزية سباق 1500 م    الملتقى الدولي بموسكو: نسرين عابد تحطم الرقم القياسي الوطني لسباق 800 م لفئة اقل من 20 سنة    "قافلة الصمود" : قرابة 1700 مشارك ينطلقون من تونس لكسر الحصار الصهيوني على قطاع غزة    وهران : الطبعة الأولى لمعرض الجزائر للسكك الحديدية بدءا من الأربعاء    معركة سيدي عبد الرحمان بالشلف : بطولات وتضحيات خالدة في الذاكرة الوطنية    جامعة فرحات عباس بسطيف: 3 باحثين يتحصلون على براءة اختراع في مجال قياس الجرعات الإشعاعية    تنظيم الطبعة الرابعة لصالون الصيدلة "ألفارما" من 26 إلى 28 يونيو بعنابة    حث على تعزيز أداء الخدمة العمومية عبر كامل التراب الوطني    هلاك 9 أشخاص في حوادث المرور    وزير الثقافة زهيرَ بللُّو يهنئ الفنانين في يومهم الوطني    غزة : استشهاد 11 فلسطينيا وإصابة العشرات    كرة القدم/ الجزائر-السويد (ودي): "الخضر" يحطون الرحال بستوكهولم    عملية جمع جلود الأضاحي لسنة 2025 تشهد تقدما ملموسا    الصحفي عبد الرحمن مخلف في ذمة الله    نموذج توزيع المساعدات في غزة    المجلس الشعبي الوطني من بين المؤسّسين    ناصري: كل عام وأنتم بخير    إيمان خليف تغيب عن بطولة العالم للملاكمة    خواطر الكُتاب.. أبعاد لا تنتهي    لماذا سميت أيام التشريق بهذا الاسم    بن جامع يدعو لإسقاط درع الحصانة عن الكيان الصهيوني    أعياد ودماء وخبز    متابعة 50 مشروعا كبيرا لضمان نجاعة الإنفاق    الدعوة إلى توحيد الصف لمواجهة التحديات والفتن    شخصيات سياسية تدعو روتايو إلى الاستقالة    هذه كيفيات إصدار الصكوك السيادية وأنواعها    65 اعتداء على شبكات الطاقة بعلي منجلي    احترام صارم للمناوبة ووفرة الماء أراحت المواطنين    اتفاقية إطار بين جامعة وهران وديوان التطهير    فتح مدرسة عليا للأساتذة بتلمسان الدخول المقبل    نسمات ريح الجنوب تهبّ على باريس    حين يصدح اللون بالفن والأصالة    جوهر أمحيس أوكسال .. رحيل معلّمة الأجيال    وزير السكن يشيد بجهود عمال وإطارات "جيست إيمو"    بيع رودريغو وإفساح المجال لموهبة الأرجنتين    هدفنا تكوين قاعدة متينة لبعث كرة السلة الوهرانية    بحث سبل توفير الغذاء المناسب لمرضى "السيلياك"    تحيين 13 ألف بطاقة شفاء عن بعد بقسنطينة    المغير: لمياء بريك كاتبة تتطلع إلى الارتقاء بأدب الطفل    تشييع جثمان المجاهد المرحوم مصطفى بودينة بمقبرة العالية    "وهران : اختتام الطبعة ال11 لمهرجان "القراءة في احتفال    انطلاق عملية تصعيد الحجاج الجزائريين إلى صعيد عرفات    الخضر يبحثون عن التأكيد    بن طالب: الجزائريون يستحقون نتائج كبيرة وهدفنا المونديال    توسعة الحرم المكي: انجاز تاريخي لخدمة الحجاج والمعتمرين    ويلٌ لمن خذل غزّة..    هذه أفضل أعمال العشر الأوائل من ذي الحجة    عيد الأضحى المبارك سيكون يوم الجمعة 06 جوان 2025    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قطاف من بساتين الشعر العربي
نشر في أخبار اليوم يوم 11 - 04 - 2021


مراصد
إعداد: جمال بوزيان
قطاف من بساتين الشعر العربي
تواصل أخبار اليوم رصد قصائد الشعراء وتنشرها توثيقا لإبداعاتهم وتكريما لأصحابها وبهدف متابعة النقاد لها وقراءتها بأدواتهم وليتعلم المبتدئون منهم وأيضا لاطلاع القراء الكرام على ما تجود بها قرائحهم.
الشاعر نور الدين رقعي – الجزائر
البُلَيدَه
قلبِي كمَا بَكَتِ البُليدَةُ بَاكِ (ي)
يحيَا على حِمم من الأشواكِ
طِفلٌ على شُرفِ البيوتِ كأنّه
يَرنُو إلَى ساح بغيرِ حِراكِ
وعلَى الجَبين تَألّمٌ وتَأوّهٌ
في طُهرهَا ارتَسمتْ بِوجه ملاكِ
عيناهُ نَحوَ الأمِّ تطلبُ نجْدةً
ويَداهُ تَعتلقَان بالشُّبَّاكِ
وأخٌ هنَالكَ صارخٌ متعنِّتٌ
ماذا أبي؟ ما بالُها أفلاكِي؟
أَوَزُلزلَتْ زِلزالَها تلك الدُّنَى
أَمْ دُمِّرتْ فَبَقيتُ دون فَكَاكِ؟
قُل يَا أَبِي ماذا جَرَى يا خَيبَتي؟
إنّي كأنّي في اللّهيبِ الذاكي
هذا الحصارُ يهُزُّ كلَّ ضلوعنا
يُلقي بها في صَدمةِ الإِربَاكِ
ويُخيفُني ويخيفُ كلَّ أقاربِي
ويخيفُ أهلَ البحر خلفَ شِباكِ
فادعُ الإلهَ ففي الدعَاء نجاتُنا
اُدعُ الذي يدعوهُ ذاك الشّاكي
اُدعُوا جميعًا فالدعاء كثيرهُ
يُلغي الوقُوع بعَثرة وشِراكِ
لا شيءَ في الطُّرُقاتِ غيرَ أَكُفِّنا
ضُمَّتْ إليها دعوةُ النّسَّاكِ
ياااا ربِّ رُحْمى أنتَ أنتَ رحيمُنا
فقُلُوبُنَا في حَيرة وعراكِ
رحمَاكَ يَا اللّهُ لا مَولَى لنا
اُلطُفْ بنا يا قَاهرَ الأَفّاكِ
إنَّا عبَادُك أنتَ خَالقُنا الذي
بِرِضاكَ نعلُو للمقَام الزّاكي
إنّ البُليدةَ وردةٌ مِن وردة
قلبي عليهَا قَال ما أحلاكِ!.
الشاعر أحمد مانع الركابي– العراق
طرق الغياب
أبصرتُ حرفي يطرقُ الأسبابا
والبابُ أوشكَ أن يكونَ سرابا
من أينَ يفتحُ؟ فالحروفُ تساقطت
ب (منْ) السؤال.. وما وجدتُ جوابا
قد مرّ في طرقِ الغيومِ سحابة ً
للماءِ يكنزُ حرفهُ الأسبابا
ظمئت إليه وعن خطاه تساءلتْ
أنّى وكيف..؟ فأغلق الأبوابا
أينَ الوصولُ تصيحُ خلفَ غيابهِ؟
يكفيكَ في طرقِ الزمانِ غيابا
يكفيكَ تسكنكَ البلادُ مهاجرا
نحو الفراقِ تودّعُ الأحبابا
يكفيكَ تبحثُ خلف جدران ال(متى)
زمنا أماتَ بصدرهِ أحقابا
أطلالهُ للآنَ ينزفُ أمسها
عند الغروبِ مرارةً وعذابا
يكفيكَ تبحثُ في شوارع عطّلتْ
بل ألغمت..بل أتخمت أحزابا
يكفيكَ تبحثُ عن سنابل حكمة
جعلتْ مرابعها العجافُ يبابا
وتطوفُ أميالَ الخواطِر حيرتي
وأعود نحوي في الذهابِ إيابا
قوسينِ أقطع في تأملِ فكرتي
أو ربّما زدتُ المسافة قابا
أنَا راحلٌ لا شيء يبلغُ خطوتي
إلّايَ تحملني الرؤى أسرابا
ل(أين؟) أقتطعُ العصور مهاجرا
بجناحِ فكري لم أكن مرتابا
إنّي سأبصرُ ما يكونُ بما مضى
وأديرُ بوصلةَ الخيالِ ذهابا
نحو انكسار الوقت..نحو سفينة
عبرت خواطرها المحالُ عبابا
قد كانَ يبعدها وتمسكُ موجهُ
حبلا لتبلغَ عندهُ الأعتابا
بلغتهُ ظلّا ثمّ صار بلحظة
جسدا وعاد إلى الفناءِ وغابا
ظنّتهُ مسحورا فقالَ تمهلي
عمرٌ يقلّبهُ الزمان كتابا
مدّي أكفّا للسؤالِ وحركي
جذعَ المعاني تُسْقطُ الأرطابا
هذي مرايا المفرداتِ فأبصري
كيفَ المساءُ إلى الصباحِ أصابا؟
قد غيّبوا ألقَ الحروفِ بأفقهِ
فأفاقَ تلبسهُ الدجى جلبابا
هي لوحةُ الإنسانِ يعرجُ للنهى
إذ ينتقي من غصنها الأعنابا
فيها مذاقُ المستحيلِ مطعمٌ
بالمستطاعِ إن استسيغ شرابا
من كان يدرك للسماءِ بنفسهِ
يكن الحياة َوحرفهُ إعرابا
ولذاكَ لم نهب الزمانَ حضارةً
حتى بنينا في ال(أنا) محرابا
إن ضُيّعت قِيَمُ الشعوبِ فأنّها
ضاعت تُمكنُ نفسها الأغرابا
وإنِ استقامتْ في الحياةِ بمنهج
للحبّ تمتلكُ الزمانَ ركابا
هذي معان من سماءِ خواطري
حكمٌ تُديرُ بكأسها الأنخابا
فيها بصائرُ للفؤاد ولذّةٌ
للشاربينَ رحيقها ما طابا.
نسلٌ حضاريٌّ
كالظلّ من فكري وجودكَ حادثُ
يا شعرُ ثمّ الماءُ شيءٌ ثالثُ
تمتدُّ في لغتي شواطئكَ التي
كالحبّ.. فيها للحياةِ بواعثُ
إذ أنّ سومرَ لا تزالُ حكايةً
فيها تراثي ها هنالكَ ماكِثُ
دوّنتُ أمسي في الحياةِ معارفا
كي لا يضلّ عن الحقيقةِ باحثُ
وصنعتُ من قِيمِ الحياةِ سفينةً
فيها نجاةٌ لو تحلّ كوارثُ
لو متُّ يوما إنّ حرفي نسلهُ
سامٌ وحامٌ.. بعد ذلكَ يافثُ
ولذاكَ شعري للقوافي والدٌ
وإلى المعاني والقصيدة وارثُ
يبقى العراق مسلةً شعريّةً
وحضارةً مهما تمرُّ حوادثُ.
مرآة العقول
دنياكَ واقفةٌ وعمركَ يركضُ
مثل الثواني حينَ عينكَ تُغمضُ
حدثتُ نفسي..كيفَ يطمعُ طامعٌ
فيها ويبغضُ للحقيقةِ مبغضُ
فالماءُ أوّلُ حكمة قالت لنا
للموتِ في جسدي حياةٌ تنبضُ
وبأنّ خلفَ ال أين؟ تكمنُ صورةً
أخرى إذا ما الروحُ يوماً تُقبضُ
فالأفقُ مرآةُ العقولِ لكي تروا
أنّ الحقيقةَ للتهافتِ تنقضُ
وبأنّ كفَّ اللهِ محضُ إرادة
فينا إلى صنعِ الجَمالِ تفوّضُ.
الشاعر علي صالحالجاسم – سورية
الرِّسالة
يطوِّقُني في اللامكان.. فلا مَدَى
أشقُّ عُبابَ الرُّوحِ فيهِ مُغرِّدا
أجوسُ بإحساسي مَصَارِعَ أحرفي
وكانتْ يدا قلبي تمدُّ لَهُ يدا
وحيداً معي ألواحُ عمري وإنَّ لي
لدى مجمعِ البحرينِ في الغيبِ موعدا
تسابقُني اللحْظاتُ.. إنَّ هزيمَها
علا فوقَ أطلالي هناكَ وعربدا
تجيشُ تفاصيلُ المكانِ صبابةً
إلى الملتقى النُّوريِّ فيَّ تهجُّدا
سلكتُ طريقَ العارفينَ ولم أزلْ
بأوَّلِهِ أعدو مكانيَ مُجهَدا
كثيرٌ عليَّ اليومَ أنِّيَ خفقةٌ
من النُّور تسري منكَ فيَّ تعبُّدا
ألوذُ بغار الروحِ.. سبحانَ من بَرَا
فيوضاتِ هذي النّفسِ طُهْراً وجسَّدا
********
عجِلْتُ إليكَ اليومَ أحملُ ناقتي
على كتف الصحراءِ والقلبُ أنجَدَا
أسيرُ ويحدوني حداءُ رواحلِي
وقد روَّضَ الدَّربَ السَّقيمَ وعبَّدا
شكمْتُ لجامَ الوقتِ قبلَ اندفاقِهِ
جَمُوحاً وكانَ الشّوقُ سيفاً مُجَرَّدا
يقطِّعُني أنّى أروحُ وأغتدي
يلوبُ بأعماقي.. يبدِّدُني سُدَى
أراقبُ عن بُعْد .. خيالِي مُسَافرٌ
إلى حيثُ أعليْتَ البناءَ مُشَيَّدا
إلى غرفة في قلب مكّةَ أُحضِرَتْ
إليها قصورُ الشّامِ إذ وُلِدَ الهُدَى
فلله أمٌّ مثلُ آمنة سقتْ
بشريانِها نبعَ الحياةِ تَوَدُّدا
********
وُلِدْتَ يتيماً أكرمَ اليتْمَ نسبةً
إليهِ ففاضَ اليتمُ مجْداً وسُؤْدُدَا
ومَا هيَ إلا أن حللْتَ مُباركاً
بأرض بني سعد فبوركْتَ مُسْعِدَا
حليمةُ يا سعديّةَ الحظِّ والجنى
طلبْتِ فنلْتِ الرِّفْدَ ذِكْراً مخلَّدا
صدَدْتِ كما عنهُ صددْنَ ليتمِهِ
ولم تدركي إذْ ذَاكَ ما الغيبُ أرصدا؟
مضيْتِ به والقلبُ يخفقُ هادراً
كأنَّ بهِ برقاً دعاهُ فأرعدا
هناك عرفْتِ الفضلَ إذ شُقَّ صدرُهُ
هناك لحظْتِ السِّرَّ إذ كانَ مُغمَدا
أتدرين مَنْ أرضعْتِ؟ غامتْ عيونُهَا
لقد كانَ يا أمُّ النَّبيَّ مُحمَّدا
********
أغيبُ بمسرايَ العميقِ من الرُّؤى
أُدوِّنُ ما يبدو أمامي كما بدا
أراكَ تمدّ النّورَ درباً لمن غَوَى
وتبسط كفّيكَ الشّريفينِ مَوْرِدا
أميناً عفيفاً ليس مثلُكَ في الورى
كأنّكَ مخلوقٌ كما شئْتَ مُفرَدا
هناك بلبِّ الغارِ عانقْتَ عالماً
سبرْتَ به غوراً وقد كانَ مُوصَدا
قرأتَ طليقاً باسم ربِّكَ فانتشَتْ
بذاك النِّداءِ العذبِ أجنحةُ الصَّدى
خديجةُ والبيتُ البسيطُ وقلبُها
جناحانِ من برّ أظلّاكَ فرْقَدا
********
قريشٌ بدتْ تهذي جُنوناً تؤزُّها
براكينُ حقد أن تفورَ وتُرعِدا
تُثيرُ أذاها في الدّروب زوابعاً
وتنكأُ طهرَ البيتِ بالشرِّ مُوقَدا
مليئاً بسرِّ الرُّوح إذ غلب الدُّجى
براقُكَ عندَ البابِ جاءَكَ مُوفَدَا
نظرْتَ فإذ بالرسْلِ خلفَكَ أُحْضِرُوا
فكنتَ إمامَ المُرسَلينَ تَفَرُّدا
صعدْتَ وكانتْ للصُّعود طقوسُهُ
سماءً سماءً قد رقيْتَ وأبعدا
هناك لظلّ العرشِ أُدنيْتَ رحمةً
فزُكِّيْتَ مُختاراً وزُكِّيْتَ سيِّدَا
وأعطاكَ ما لم يُعطِ قبلَكَ مُرسَلاً
وأرضاكَ فضلاً من لدنْهُ وأيَّدا
********
وما زلتُ أسري في خياليَ عابراً
إليكَ حدودَ اللازمانِ مُصَعِّدا
أهاجرُ إذ هاجرْتَ يأسِرُني النِّدا
أحُطُّ جناحي في المدينة هُدهُدا
أجرُّ ورائي كلَّ أشرعة الرَّجا
عسايَ على الأعتابِ أن أتوسَّدا
أشدُّ زمامَ الحرفِ أنفضُ غُبْنَهُ
وأعدو به نحوَ الجلالِ مُهَنَّدا
أُعمِّدُهُ في ماء بدر وأجتبي
بِهِ ما يَبُلُّ الرُّوحَ أن تتبرَّدا
********
عميقاً كلجِّ الغيبِ كان يقينُهُ
فسمّيتَه الصّدّيقَ في القوم أوْحَدا
عليٌّ وذو النُّورين..عمّارُ.. مصعبٌ
وحمزةُ والفاروقُ إذ حمحمَ الرَّدى
وقفْتَ ووعدُ اللهِ فوقَ جباهِهِم
بريقٌ تَضِجُّ الأرضُ منهُ تَقَدُّدا
تنادَوا إلى الفتحِ المبينِ كأنَّهُم
بُرُوقٌ تصُدُّ الغيمَ أن يَتَمَرَّدا
قليلين كانوا في بساطةِ زُهَّد
قليلين لكن كالجبال تَمَدُّدا
هززْتَ بهم جذعَ الحياةِ فأشرقَتْ
بآلائِهم حتّى النُّجومُ توقُّدَا
********
أتيتُ رسولَ الله بابَكَ طارقاً
على كتفيَّ الشَّامُ تغرسُني مُدَى
أتيتُ بها تشكو إليكَ جراحَها
وقد حُمِّلَتْ ثُقْلَ الجبالِ تَكَبُّدا
تعيثُ بها أفعى الطُّغاةِ تعسُّفاً
وتغرِسُ في أحداقِها النَّابَ مِرْوَدا
جلبتُ معي من ياسمينِ عيونِها
سلاماً لعلَّ اللهَ أن يَتَوَدّدا
أتيتُ رسولَ الله قلبي موزَّعٌ
عليها فتاتاً وهو يقضي مُعمَّدا
وخِلْتُ بأنِّي إذ أَجِيءُ مُحَمَّلاً
بعشقِ عيونِ الشَّامِ أُرضِيكَ مَحتِدا
أنا ابنُ ذُرَاها نَسْلُ طُهرِ ترابِها
أنا جرحُها الدّامي يَفِيضُ تورُّدا
********
أتيتُ رسولَ اللهِ.. حسّانُ موئلي
لعلِّي إذا أحسنْتُ أكبرْتُ مَقصِدا
وقفتُ على الأبوابِ أُطريكَ مادحاً
تفُورُ شفاهي بالحروفِ زُمُرُّدا
فإن كنتُ قد أبليْتُ فيكَ مجلِّياً
وجاوزْتُ حدَّ السَّحرِ فيكَ مُجَدِّدا
سأبقى على أعتابِ فضلِكَ شاعراً
وتبقى على صدرِ الزَّمان مُحَمَّدا.
الشاعر محمد شعيب– باكستان
أنا مولعٌ بالمُصطفَى
أنا مولعٌ بالمصطفىٰ
خير الدَّليلِ علىالهدىٰ
بالنُّورِ طابَ جَبِيْنُهُ
بالحسنِ أشرقَ كالضُّحىٰ
فاقَ البرِيَّةَ في التُّقٰى
لانتْ لَهُ الصُّمُّ الصَّفَا
من أصْلِ بَطنِ قبيلة
اِنْشقَّ نورٌ للْهدُى
ملأ الفضاءَ ضياؤُه
حتّٰى وإنْ كانَ الفلا
بَهرَ الشُّموسَ بهاؤُه
سبقَ البدورَ إلى السَّنا
دُرَرُ الجَمالِ يتيمةٌ
دُرَرُ الكَمالِ إلى العُلٰى
في الحربِ بارَزَ قومَه
من عاندوا دِينَ السماء
أسدًا شجاعًا كامِيًا
سَبَّاقُ ميدانِ الوَغٰى
ياربِّ صلِّ على النَّبي
منِّيْ أناْ عبدُ الهوىٰ
ثم السلام مُثَنَّيًا
وبِهِ الشَّفاعةُ في القضا
أزهارُ حُبّ قُدِّمَتْ
عنقودُ فخْرِ المُجْتَبٰى.
حصاد القلم
قلمي توجَّهَ نحْوَ فضلِ بيانِها
فأضاءتِ الكونينِ عظمةُ شانِها
قلمي وأفخرُ إذ يُدوِّن فضلَها
فأنارَتِ الأنظارُ حُسنَ كيانِها
حَسبي بِها فَضلاً ورِفعاً أنَّها
لغةُ الحبيبِ وبِالمحبَّة زانَها
لغةُ الرَّسولِ الهاشميِّ الأبْطَحِيّ
نورُ الورٰى زَيْنُ المَلا سُلطانُها
فَدَعا إليها ثمَّ فضَّل حُبَّها
وَبِذا تفَوَّقَ شُأنُها ومَكانُها
لغةٌ وعاها الحقُّ في تِبْيانِهِ
فَكتابُ ربّ زانَ نُورَ بيانِها
لغةُ الفَصاحةِ والبَراعةِ والعُلىٰ
لغةٌ سمَتْ وتقدَّمَتْ أقرَانَها
كلماتها مسبوكةٌ ومِدادُها
أزْكى وأزكى فالزَّكاةُ شأنُها
ذبَلتْ شُموعُ العلمِ حينَ بُرُوزِها
شَعلتْ أشِعَّةُ شمْسِها نِيرانَها
منْ ذَا الَّذي يَأتي وينكرُ فَضْلَها
ويقولُ قولاً قادحاً في شَأنِها؟
يا طاعنَ الُّلغةِ التي قَدَّسْتُها
دعْ مانراكَ وكُفَّ عن كِتمانِها
أزهارُ حُبّ قَدَّمَتْه يَرَاعَتِي
عُنْقودُ فخر حبَّرَتْه بَنانُها
خُذْ هذه مِنِّي إليك هدِيَّةً
دَقَّاتُ أفئِدة تديرُ عِنانَها.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.