خذوا عني مناسككم: الهَدي

الهدي هو ما يُهديه الحاج من الأنعام إلى تقرُّباً إلى الله تعالى، قال عز وجل: (وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)
أنواع الهَدي
ينقسم الهدي إلى نوعين:
أولا: الهدي الواجب
1 على المتمتع والقارن، بسبب الجمع بين الحج والعمرة في سفر واحد·
2 ما شُرِّع لتصحيح الخلَل الواقع في الحج أو العمرة، بسبب وقوع الحاج في محظورات الإحرام·
ثانيا: هدي التطوّع
ما يقدمه العبد قُرْبةً إلى الله تعالى من غير إيجاب سابق، فله أن يتقرّب وأن يهدي ما شاء من النَّعم حتى ولو لم يكن مُحْرماً·
سنن الهدي
لا يصح الهَدي إلا أن يكون من الإبل والبقر والغنم، وتختلف هذه الأصناف فيما يجزئ ويصحّ أن تذبح عنه من الأشخاص، كما هو حال إجزائها في الأضحية·
وسَوْق الهدي (أن يشتريه الحاج) من شعائر الله ومعالم النُسك·
كما يسن تقليد الهدي وذلك بوضع القلادة عليه·
ويُسن في ذبح الهدي ما يسن في ذبح الأضحية، وهو أن يذبحُه بنفسه، والدعاء بالقبول، وأن يتصدّق منه ويأكل منه، ويمكن له أن ينيب من يقوم عنه بأمر الهدي إذا تعذر عليه فعل ذلك بنفسه·
ثالث عشر: أيام التشريق
وهي الأيام الثلاثة التي بعد يوم النحر، وسميت بذلك لأن لحوم الأضاحي تشرق فيها، أي تقدّد في الشمس، وهي الأيام المعدودات الواردة في قوله تعالى: (وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ)
رمي الجمار في أيام التشريق:
أيام التشريق هي وقت لرمي باقي الجمار بعد يوم النّحر، يرمي الحاج كل يوم إحدى وعشرين حصاة لثلاث جمرات، كل جمرة سبع حصيات·
ورمي الجمار في أيام التشريق واجب، ويفوت وقت الرّمي بغروب شمس آخر أيام التشريق، فمن ترك الرّمي في هذه الأيام سقط عنه الرّمي لفوات وقته، ووجب عليه هَدْي·
ذبح الهدي والأضحية في أيام التشريق
وقت ذبح الأضحية والهَدي ثلاثة أيام: يوم الأضحى (وهو اليوم العاشر من ذي الحجة) والحادي عشر والثاني عشر·
المبيت بمنى ليالي أيام التشريق:
المبيت بمنى ليالي أيام التشريق واجب، ومن ترك المبيت بمنى ليلة أو أكثر من ليالي أيام التشريق فعليه هَدْي لتركه الواجب·
والمبيت بمنى ليالي أيام التشريق كلها إنّما هو بالنسبة لغير المتعجّل، أما من تعجّل فليس عليه سوى مبيت ليلتين فقط، ولا إثم عليه في ترك مبيت الليلة الثالثة عملا بالآية الكريمة: (وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)·
إعداد: نصر الدين خالف