عائلات تقتات على الشاي والكاكاو عند شواطئ البحر

تدفعهم الحاجة والعوز المادي

مع دخول موسم الصيف وحلول الأجواء المرافقة مثل الأعراس والاستعدادات لشهر رمضان الكريم مع موسم الصيف الدخول المدرسي ازداد إلحاح العائلات العنابية الفقيرة على تسديد مختلف الحاجيات المتعلقة بحياتهم اليومية لاسيما تزامن شهر رمضان الكريم مع موسم الصيف وإقتراب الدخول المدرسي ناهيك عن الأعراس والحفلات المتكررة والمباغثة والتي إنحصرت في هذا الموسم الذي بدا قصيرا أمام زخم كل هذه المعطيات وغيرها. ومقابل ذلك لم تجد العائلات العنابية التي تعاني الفقر والعوز سوى سد متطلباتها وفك عزلتها عن باقي الشرائح الاجتماعية لاسيما الغنية.
الأطفال في الواجهة بعد الأمهات
بعد أن سقطت كل الأثقال على كاهل الأمهات وابتداعها لطرق وأساليب في محاولة منها لتقليص حدة الحاجة مثل بيع أوراق البوراك والحمص المرنخ وبيع البقدونس والبيض وحتى الحناء والطواجين وحتى هذه المهن ليست إلا فرصا محصورة بين النساء القادرات إجتماعيا على الخروج إلى الشوارع وتعرية وجوههن غير أنه ثمة من تتدبر حلولا أخرى تقوم بها في منازلها مثل الخياطة وتحضير البوراك والحلويات وامتهان الحلاقة ومهنة الماشطة وغيرها من المهن التي لا يستطيع أحد القيام بها سوى النساء المعوزات هذا وأمام عدم الاكتفاء يظهر الأطفال أيضا في الواجهة بعد الأمهات لخرق قانون الراحة والاصطياف اللذين لم يعودا مقتصرين سوى على الأغنياء والميسورين ماديا ومعنويا أين ينتشر مئات الأطفال والمراهقين بين شوارع عنابة يبيعون الأكياس البلاستيكية ومواد التنظيف والتجميل وشرائح الهواتف النقالة وملابس الأطفال والنساء والحلويات على غرار قلب اللوز الذي يعرف شهرة واسعة بعنابة والقوفريت إضافة لبيع الذرة المشوية (المسطرة ) و الزعرور و العناب والريحان والتوت.
حرقة العوز في القلب وثقل المسؤولية على الاكتاف وبين الأيادي أما في الشواطئ وتزامنا مع موسم الاصطياف يتوزع مئات الأطفال والمراهقين على حواشي البحر محملين بقفف ثقيلة تحتوي على عشرة أو أكثر لبرادات الشاي مرفوقين بحقائب الظهر وتحتوي على قراطيس الكاكاو بنوعيه المالح والعادي وهو يتجولون بين مصطاف وآخر في محاولة لبيع سلعهم والحصول على كمية معتبرة من المال والعودة به إلى ديارهم ولا تقتصر محاولات سد الحاجة على بيع الشاي والكاكاو بل تعدت حتى لبيع الماء البارد والسندويتشات وكراء كراسي للجلوس عند الشواطئ للمصطافين والمقبلين على العوم ثم الراحة.
براءة تنعم بالحياة وأخرى تشيخ في رحمة العوز
وفيما يستمتع الكثير من العنابيين بحرارة الصيف تحت ظلال الشمسيات والشواطئ المغرية بالسباحة والاستجمام وما رافقها من متع وتسلية تظل معاناة فقراء عنابة مستمرة وأيضا مستبدة على أجساد صغيرة وبريئة دافعها الأساسي في امتهان هذه الحرف الموسمية هو سد الرمق وإشباع الجوع والعوز في الوقت الذي يتشبع فيه أطفال الأغنياء بالحياة الوردية من زيارات للحدائق العمومية واحتفالات تدفع بالمقابل شريحة أخرى عمرا من البراءة للالتحاق بمنتصف الطريق فيما تظل العمر الباقي ينهشه الحلم بالغنى والمساواة سبيلهم إلى ذلك الشاي الصيني والفول السوداني.
استطلاع سلوى لميس مسعي