رئيس حركة مجتمع السلم يشدد على دور الشباب في النهضة الوطنية بوهران    لويزة حنون تستعرض نضالات المرأة الجزائرية وتدعو لتعزيز الوحدة الوطنية    تنصيب العميد عباس إبراهيم مديرًا مركزيًا لأمن الجيش    وزير العمل يدعو إلى اعتماد الرقمنة لجعل المعهد الوطني للعمل فضاءً مرجعيًا للتكوين المتخصص    احتلت المرتبة الأولى وطنيا..أم البواقي ولاية رائدة في إنتاج الشعير    خسائر ب4 ملايين دولار وتحذير صحي..وفاة 11 فلسطينيا جراء المنخفض الجوي الأخير    قبل انتهاء صلاحية مذكرة مصادرة..استيلاء أمريكا على ناقلة نفط قرب فنزويلا    إيران : اعتقال 18 من أفراد طاقم ناقلة أجنبية    بسبب مشاركة المنتخب الوطني في البطولة الافريقية للأمم-2026..تعليق بطولة القسم الممتاز لكرة إلى اليد    الدور ال16 لكأس الجزائر:اتحاد الحراش يطيح بشبيبة القبائل، جمعية الشلف ووفاق سطيف يحسمان تأهلهما    الرابطة المحترفة "موبيليس" : عقوبات ضد ثلاثة أندية    ميلة : إجراء 47 عملية جراحية بمبادرة لقافلة طبية تضامنية    معرض السفارات العالمي الشتوي بواشنطن : الجزائر تفوز بجائزة أفضل جناح في المجموعة العربية    المهرجان الدولي للكسكس بتيميمون.. فضاء للتعريف بالتراث وتبادل الخبرات    الجزائر تنتخب نائبا لرئيس الدورة الحكومية الدولية للجنة اليونسكو لصون التراث الثقافي غير المادي لعام 2026    غرداية.. إطلاق وتدشين مشاريع تنموية جديدة    دعت إلى جعل "دار الإبداع" متحفا لتاريخها وفنونها..بن دودة تعلن عن عملية استثمارية كبرى لترميم المدينة القديمة بقسنطينة    جامعة البليدة 2 توقّع ثماني اتفاقيات تعاون    صالون دولي للأشغال العمومية والمنشآت الطاقوية بالجنوب    حصحاص يدشن مرافق تربوية وصحية جديدة ببوفاريك    استحداث علامة مؤسّسة متسارعة    بيتكوفيتش يكشف أسلحته اليوم    رفع العلم الوطني بساحة المقاومة    بوعمامة يشارك في اختتام ملتقى الإعلام الليبي    مسابقة لأحسن مُصدّر    الجزائر تُنسّق مع السلطات السعودية    ماضون في تعزيز التعاون والاستثمارات البينية    25 اتفاقا للارتقاء بالتعاون الجزائري - التونسي    استراتيجية شاملة لتعزيز الروابط مع الكفاءات الجزائرية بالخارج    مظاهرات 11 ديسمبر منعطف فاصل في تاريخ الثورة    مسابقة لتوظيف أكثر من 40 ألف أستاذ    7 اتفاقيات شراكة بين مؤسسات اقتصادية جزائرية - تونسية    إدانة سياسة التعتيم الإعلامي للاحتلال المغربي في الصحراء الغربية    تذبذب في تزويد سكان الرتبة بالماء    "محفظة التاريخ" لتخليد مظاهرات 11 ديسمبر    تتويج "رُقْية" بالجائزة الكبرى    تركة ضخمة في علوم اللغة تنتظر الاستثمار العلمي    حلول واقعية لتعزيز وجهة استثمارية واعدة    40 فائزًا في قرعة الحج بغليزان    جهود لحماية التنوع البيئي بالشريعة    محرز ينافس بن زيمة ورونالدو    مازة يتألق وينقذ ليفركوزن    مدوار يكشف حقيقة العروض    توفير نظارات طبية للتلاميذ الأيتام والمعوزين    خُطوة تفصل الخضر عن المربّع الذهبي    الاستغفار.. كنز من السماء    توفير 500 منصب عمل جديد بتندوف    الوالي يأمر بمضاعفة المجهودات وتسليم المشاريع في آجالها    الاستماع لمدير وكالة المواد الصيدلانية    مظاهرات 11 ديسمبر1960 بفج مزالة سابقا فرجيوة حاليا    رئيس السلطة يعرض تصورا استباقيا    بوعمامة يشارك في "منتدى الحوار الإعلامي العربي الدولي" بطرابلس    فتاوى : اعتراض الأخ على خروج أخته المتزوجة دون إذنه غير معتبر    صهيب الرومي .. البائع نفسه ابتغاء مرضاة الله    نحن بحاجة إلى الطب النبيل لا إلى الطب البديل..    المسؤولية بين التكليف والتشريف..؟!    إجراء قرعة حصّة 2000 دفتر حج    إجراء القرعة الخاصة بحصة 2000 دفتر حجّ إضافية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



يقودون سيارات فاخرة ودراجات نارية من آخر طراز
نشر في النصر يوم 18 - 09 - 2011

مراهقون يعاكسون الفتيات بطريقة مجنونة أمام المؤسسات التربوية
عاد الدخول المدرسي من جديد مثل سائر الأعوام الفارطة بعد عطلة أخذ فيها التلاميذ و الطلبة قسطا من الراحة استعدادا للعودة إلى مقاعد الدراسة بنفس جديد ، و عادت بعض المظاهر الدخيلة على المجتمع الجزائري و المؤسسات التربوية هي كذلك إلى الواجهة ، و لعل من أبرز هذه الظواهر التي أضحت تتزايد كالفطريات من عام إلى آخر توافد العشرات من الشبان بالقرب من المؤسسات التربوية باختلاف مستوياتهم الاجتماعية و التعليمية إشباعا لفضولهم و نزواتهم في معاكسة الفتيات .
و فيما كانت تقتصر هذه الظاهرة على الجامعات و الثانويات دخلت المتوسطات كذلك في قاموس هؤلاء الشبان المراهقون الذين يستهويهم شغف مطاردة الفتيات و معاكستهن بعيدا عن التفكير على انعكاسات هذه التصرفات مع البون الشاسع في السن و الفئات العمرية ، و ما قد ينجر عنها من تأثير على سلوك الناشئة من اختلال في سلم القيم و المعايير الأخلاقية .
و بعيدا عن الحكم على هذه التصرفات و مقارنتها مع زمن الحشمة و الحياء ، أين كان للفتيات قدر هائل من الاحترام لذواتهن و كذا من طرف عموم الناس ، حيث كان الحديث عن معاكستهن من بين الطابوهات التي تقابل بسخط الجميع ، أصبحت هذه الظاهرة تنتشر بشكل روتيني أمام أغلب المؤسسات التربوية و على مرأى الجميع . و تحولت بذلك المساحات القريبة من هذه المؤسسات ملاذا مفضلا للعشرات من الشباب الذين يعطون أولوية خاصة لمظهرهم الخارجي و ذلك بالتفنن في ارتداء الألبسة و الاعتناء بتسريحة شعرهم بهدف استقطاب المعجبات.
و يستخدم آخرون أحدث السيارات و الدرجات النارية للتباهي بها و التفاخر أمام المتمدرسات ، حيث تشكل مركباتهم طوابير على طول الطريق خصوصا في ساعات الذروة التي تتزامن مع ساعات الدخول صباحا و الانصراف و فترات الراحة للغداء ، الأمر الذي بات يشكل خطرا على حياة التلاميذ و المارة في ظل تهور هؤلاء الشبان في السياقة للفت الانتباه .
و كانت في هذا الصدد ولاية برج بوعريريج مسرحا لحادثين منفصلين بحر الأسبوع الفارط بجوار المؤسسات التعليمية من طرف سائقي دراجتين ناريتين ، ناهيك عن الحوادث الأخرى التي سجلت في الموسم الدراسي الفارط سيما بالقرب من ثانوية السعيد زروقي التي تشهد الطرقات المحاذية لها زحمة في حركة السير ، و ما تخلفه من تعطيل في حركة السير إضافة إلى خدشها لحياء المارة .
هذه المظاهر استوقفتنا ميدانيا أين حاولنا الغوص أكثر في مكامنها و طرقها فاختلفت الردود و القناعات ، بين من يعتبرها سلوكات منحرفة تهدد كينونة المجتمع في الصميم بقبر سيم الحياء و الحشمة التي كان و لازال البرايجية يتوارثونها أبا عن جد ، و من يعتبرها من افرازات التطور الذي عرفه المجتمع تحت تخدير الفضائيات و الانترنيت و الوسائط المتعددة ، و كذلك من يرى أنها تدخل ضمن مظاهر الشعور بالأناقة في جانبه المعكوس ، و أنها عامة و منتشرة بمعظم ولايات الوطن و لا يمكن بأي حال حصرها في ولاية معينة .
إغراء الفتيات و تبرجهن دعوة لمعاكستهن
يرى العديد من الشباب المراهق ممن التقينا بهم أن معاناتهم من الفراغ القاتل و ظروف البطالة تدفعهم إلى ملء هذا الفراغ بطريقتهم الخاصة ، فضلا عن تأخر سن الزواج لأسباب اجتماعية تعود إلى غلاء التكاليف و عدم توفر السكن ، الأمر الذي يدفعهم إلى إشباع رغباتهم إلى حين من خلال مضايقة الفتيات و محاولة كسب ودهن
و الغريب أن الكثير من هؤلاء الشبان يضعون برنامجا مقيدا لقضاء معظم أوقاتهم في اصطياد فرائسهن من التلميذات ، و ذلك منذ الساعات المبكرة أين يصطف العشرات منهم بالقرب من الثانويات و المتوسطات ، بأزياء مختلفة و بتسريحات شعر دقيقة التفاصيل ، حاولنا معرفة أسباب هذا الإقبال و الإصرار على عدم التفريط فيه ، فتباينت الردود بالمصطلحات الشعبية المعهودة بين من يقول " هذا وقتنا " و " اللي فات وقتوا ما يطمع في وقت الغير " .... " لا زواج لا خدمة لا دار واش حبيتونا نديروا .... حتى الشوفة بالعينين حبيتوا تحرمونا منها " لكن اجتمعت في أغلبها على أن طرق الإغراء لدى الفتيات هي الأخرى تعدت حدود المعقول و أصبحت هي الأخرى لا تقاوم ما جعلها تمثل دعوة غير مباشرة لمضايقتهن أمام مظاهر التعري و انتشار اللباس الفاضح .
مركبات فاخرة معظمها مستأجر بأثمان باهظة و دراجات نارية للاستعراض و التباهي
و تختلف طرق المعاكسة حسب المستوى الاجتماعي لروادها ، فمنهم من يكتفي بالنظر و المكوث بالقرب من المؤسسات التعليمية ، فيما يحاول البعض الآخر التباهي و جذب الانتباه بالسيارات الفاخرة و الدرجات النارية .
و يستدعي الأمر لدى البعض استئجار سيارات من الوكالات المعتمدة بأسعار تصل إلى أربعة آلاف دينار لليوم الواحد من أجل إرضاء رفيقته .
و أوضح في هذا الصدد العديد من الشبان أن فتيات الجيل الحالي يعطون أولوية خاصة للمظاهر و المادة ، بحيث يتحول كل من يملك سيارة فاخرة إلى شبه الطعم الذي يستقطب ود الفتيات ، و تنعكس الصورة بتحول سائقي هذه المركبات إلى هدف بتلقيهم للابتسامات العريضة و الإيحاءات ، لكن ذلك قد ينقلب إلى النقيض ، في قصة شاب وقع بين أيدي مصالح الأمن بالقرب من المركز الجامعي العناصر و أدوع الحبس بتهمة انتحال صفة الغير و القيادة من دون رخصة ، حينما حاول التباهي بسيارة مستأجرة و قيادتها بطريقة مثيرة بالقرب من مدخل المركز ، ما استدعى تدخل عناصر من الأمن ، حيث حاول تمويههم برخصة سياقة لشخص آخر ، ما أدى إلى توقيفه و تبين أنه لا يحوز على الرخصة إطلاقا .
القناعات تختلف و الأولياء الغائب الأكبر
و تختلف القناعات و الأفكار بحسب اختلاف التنشئة و ظروف التربية ، أين أصبح التقيد بالحشمة و الحياء مظهرا للتخلف لدى البعض و بعدا عما يعرفه العالم من تطور في مختلف المجالات ، فيما ترى بعض الفتيات أن اختيارهن للباس العصري حرية شخصية للتعبير عن مكامن الجسد الذي لا يمكن بأي حال من الأحوال قبره تحت مبررات الحشمة و الحياء ، و أن خروجهن في أحسن مظهر من بين الاهتمامات التي تدخل في تكوينهن العائلي ، مشيرين إلى أن الحياء عملة تتقيدن بها و لا يمكن أن تختزل في اللباس ، على اعتبار أن مظهر اللباس لم يعد يثني الفتاة على اختيار سلوكها مهما كان .
و في ذات السياق تكلم أستاذ في اللغة العربية رفض الإشارة إلى الثانوية التي يشتغل بها ، أنه اصطدم في أحد الأيام من رد ولي تلميذة بعد أن وجه إليه استدعاء لنصح ابنته على ارتداء ملابس محتشمة ، حيث عبر بنوع من الأسف أنه استحى من النظر إليها داخل القسم فانتابه شعور بعدم جرح مشاعرها و ما قد ينجر عن ذلك على نفسيتها و استدعاء وليها للحديث إليه ، غير أنه تفاجأ برد وليها الذي نصحه بتقديم دروسه و عدم التدخل في لباس ابنته على اعتبار أنه حرية شخصية ، متهما إياه بالتخلف و التمسك بتفاصيل تلاشت و أصبحت من الذكريات .
وفي هذا الصدد بالذات صدمت أستاذة جامعية من الولايات المتحدة الأمريكية ، عندما زارت في الأعوام الفارطة إحدى معاهد جامعة الجزائر ، و عبرت عن هذه الصدمة في محاضرتها بالقول أنها كانت تحمل صورة نمطية عن الفتيات بالجزائر تتسم بالاحتشام في اللباس و المظهر ، غير أنها عبرت بصراحة عما كان يختلجها من حيرة بعدما شاهدت بأم أعينها ما يحدث في الجامعات من انحلال خلقي ، و همست لأحد الأساتذة أن لباس بعض الطالبات أقرب في تشكيلته إلى لباس " الملاهي " .
و للأساتذة نصيب كذلك
يمثل الأستاذ في القسم قدوة لبقية التلاميذ و الطلبة ، غير أن التحولات الاجتماعية على مر السنوات الفارطة بكل ما تحمله من إفرازات أظهرت أن بعض الأساتذة ليسوا بمنأى عن سلوكيات باقي الشباب ، و بعيدا عن الاتهامات الموجهة لهم في الجامعات و التلاعب بالنقاط و الشهادات مقابل كسب ود المتمدرسات ، يثبت الواقع أن العديد من الأساتذة وقعوا في غرام تلميذاتهن و كللت هذه العلاقة بزواجهم منهن رغم الفارق العمري ، و قالت إحدى الأستاذات بإحدى ثانويات ولاية البرج أنها على علم بزواج ثلاثة أساتذة من ثانوية واحدة بتلميذاتهن ، في وقت تعاني هي وزميلاتها من العنوسة .
هي مظاهر بدأت بالتغلغل وسط المجتمع الجزائري ، و كان لزاما الإشارة إليها لما أضحت تخلفه من افرازات قد تكون غير محمودة العواقب ، خصوصا و أن الكثير من التصرفات المنحرفة التي لا يسمح المقام بذكرها احتراما للقارئ نجمت عن هذه السلوكيات ، و يبقى على الأولياء أخذ الكثير من الصرامة و الحيطة لتجنب الوقوع في مواقف غير مرغوبة تلقى الكثير من الاستهجان و النفور من المجتمع .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.