مقرمان: الجزائر ملتزمة بالعمل متعدد الأطراف    شايب يشرف على لقاء افتراضي مع أطباء    حيداوي يشدد على ضرورة رفع وتيرة تنفيذ المشاريع    إكينور مهتم بتعزيز استثماراته في الجزائر    تهيئة موقف الطائرات بمطار المشرية    سوناطراك.. نَفَس جديد    مدير المدرسة الوطنية العليا للعلوم الفلاحية: التحول الرقمي والذكاء الاصطناعي مفتاح عصرنة الفلاحة في الجزائر    شباب المغرب قادر على كسر حلقة الاستبداد    الشبيبة تتأهل    نجاح باهر لحملة الجزائر خضراء    دورة تكوينية دولية في طبّ الكوارث    الجيش يسجّل حضوره    ركائز رمزية تعكس تلاحم الدولة مع المؤسسة العسكرية    فلسطين : المساعدات الإنسانية ورقة ضغط ضد الفلسطينيين    السلطة الوطنية لحماية المعطيات الشخصية تسجل مشاركتها    أمطار رعدية على عدة ولايات من الوطن    للمهرجان الثقافي المحلي للموسيقى والأغنية التارقية    دعوة المعنيين بالفعالية إلى الولوج للمنصة الإلكترونية    للطلبة نصيب في مشروع 20 ألف مؤسّسة ناشئة    88% من ميزانية الصناعة مخصّصة للاستثمار في 2026    الجزائر فاعل اقتصادي وشريك حقيقي للدول الإفريقية    خلايا إصغاء لكشف التوتر النفسي لدى التلاميذ    الداخلية تشيد بالحس المدني للمواطنين في التبليغ عن التجاوزات    مخطط استباقي للتصدي لحمى وادي "الرفت" بالجنوب    وقفة حقوقية في الجزائر لملاحقة مجرمي الحرب الصهاينة    شروط صارمة لانتقاء فنادق ومؤسّسات إعاشة ونقل الحجاج    غاريدو يثّمن الفوز ويوجه رسائل واضحة    ملتقى دولي حول الجرائم المرتكبة في حق أطفال غزة    منداس بين السوق والسويقة    إعذارات للمقاولات المتأخرة في إنجاز المشاريع    عمورة يعاني مع "فولفسبورغ" والضغوط تزداد عليه    أخريب يقود شبيبة القبائل إلى دور المجموعات    قراءات علمية تستعين بأدوات النَّقد    المصحف الشريف بالخط المبسوط الجزائري يرى النور قريبا    إصدارات جديدة بالجملة    تأكيد موقف خالد في مساندة قضية "شعب متلهّف للحرية"    انطلاق الطبعة التاسعة للمهرجان الثقافي المحلي للموسيقى والأغنية التارقية بولاية إيليزي    نجاح الحملة الوطنية لغرس الأشجار وتعزيز مشاريع التشجير في الجزائر    فضل حفظ أسماء الله الحسنى    ما أهمية الدعاء؟    مقاصد سورة البقرة..سنام القرآن وذروته    تأهيل الشوارع وتعبيد الطرق واستعادة الحياة    الجزائر تظل وفية لدورها في خدمة الإسلام الوسطي المعتدل"    تفوز بالفضية في نهائي عارضة التوازن    سوناطراك انجزت 142 بئر مقابل 121 بئر بنهاية أوت 2024    معيار الصلاة المقبولة    هيستيريا صهيونية في موسم قطف الزيتون الفلسطيني    الموسيقى : "أوندا "تشارك في أشغال الجمعية العامة    مهرجان الجونة السينمائي : الفيلم التونسي"وين ياخذنا الريح" يفوز بجائزة أفضل فيلم عربي روائي    الرئيس تبّون يُهنّئ كيليا نمور    ناديان جزائريان في قائمة الأفضل    تحسين الصحة الجوارية من أولويات القطاع    تصفيات الطبعة ال21 لجائزة الجزائر لحفظ القرآن الكريم    بطولة العالم للجمباز الفني:الجزائرية كيليا نمور تنافس على ثلاث ميداليات في مونديال جاكرتا    لا داعي للهلع.. والوعي الصحي هو الحل    اهتمام روسي بالشراكة مع الجزائر في الصناعة الصيدلانية    انطلاق الحملة الوطنية للتلقيح ضد الإنفلونزا    حبل النجاة من الخسران ووصايا الحق والصبر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



منطقة الخميس ببني سنوس (ولاية تلمسان) تحتفل ب"ايراد" في أجواء من التضامن العريقة

إحتفل سكان قرية الخميس بمنطقة بني سنوس (ولاية تلمسان) في ليلة السبت إلى الأحد برأس السنة الأمازيغية الجديدة "يناير" بتنظيم الكرنفال التقليدي "ايراد" (الأسد).
وإذا كانت كل منطقة تلمسان تحتفل بالسنة الأمازيغية الجديدة من خلال بعض الطقوس المميزة لهذه المناسبة كشراء الحلويات والفواكه الجافة واللقاءات العائلية فان قرية الخميس تتميز بكرنفالها "ايراد" الذي يعني الأسد.
ففي ليلة السبت الباردة تنكر شباب القرية في هيئة أسد ولبؤة وشبل وغيرها من الحيوانات الأخرى المعروفة بهذه الجهة وتجمعوا في ساحة صغيرة بالقرية ليتوجهوا جميعا إلى ضريح الولي الصالح "سيدي أحمد" كمحطة أولى قبل التجوال عبر أزقة القرية وهم يرددون أغاني ويرقصون على إيقاع أنغام البندير في أجواء احتفالية إستثنائية.
ويردد المشاركون في الكرنفال شعارات مثل "حنا أصحاب الدارة" أو "شبلالك" أو "ربلالك" ذات الأصل الأمازيغي من المنطقة ويتوقفون عند أبواب المنازل لطلب الصدقة التي توزع في نهاية الاستعراض على الفقراء والمحرومين.
وبدون شك فإن الطقوس تغيرت بشكل كبير مقارنة بالماضي حيث كان الرجال يدخلون متنكرين إلي كل بيت وكان إلزاما على كل عائلة أن تشارك بالتصدق بمواد غذائية أو فواكه خاصة منها الجافة التي تشتهر بها هذه الناحية على غرار التين والرمان والزيتون فضلا عن الخبز.
أما في العصر الحالي ونظرا لتوسع القرية وتغير النمط المعماري للمساكن التي أضحت أكثر حداثة من ذي قبل ولم تعد تتوفر على "الحوش" (باحات وسط المنزل) يكتفي المشاركون في كرنفال "ايراد" باللعب أمام أبواب البيوت والحصول على النقود بدل أي شيئ آخر.
ويشكل هذا الكرنفال الذي يجلب الزوار من ولاية تلمسان ومن جميع أنحاء الجزائر عرضا مسرحيا حقيقيا على الهواء الطلق من شأنه أن يساهم في ترقية السياحة بهذه المنطقة الغنية بتاريخها. ويبقى كرنفال "ايراد" في حاجة إلى ترسيمه ليصبح موعدا سنويا لعشاق تراث الأسلاف.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.