"عقيدة حمس هي المشاركة أما المقاطعة فاستثناء"

أجلت طرح مبادرتي السياسية
على مجلس الشورى إلى وقت لاحق


تتجه حركة مجتمع السلم للمشاركة في الانتخابات التشريعية القادمة، هل تعتقدون أن هذا القرار يمثل الصواب؟
العقيدة السياسية لحركة مجتمع السلم هي المشاركة، لأنها لا تؤمن بسياسة الكرسي الشاغر، وتعتبر أن الغياب عن الساحة السياسية بالمقاطعة معناه إحداث خلل في التوازنات السياسية التي تفرضها طبيعة التشكيلات الحزبية الثلاث الكبرى وهي التيار الإسلامي والتيار الوطني والتيار الديمقراطي، ومن هنا فإن الأصل هو المشاركة، أما المقاطعة فاستثناء يتطلب ممن يقترحونه تقديم المبررات الكافية لإقناع مجلس الشورى الوطني لاتخاذ هكذا قرار.
حمس داخل تنسيقية وهيئة المعارضة رفعت سقف المطالب بهيئة مستقلة للإشراف على الانتخابات، ألا تعتقدون أن المشاركة هي تراجع عن هذا المطلب في ظل رفض قانوني الانتخابات وهيئة مراقبتها؟
هذا لم يكن مطلب حركة مجتمع السلم كحركة، ولكن مطلب أرضية مزافران واحد، وكثير من الأطراف المنضوية تحت تنسيقية الانتقال الديمقراطي وهيئة المتابعة رفعوا الحرج عن الأحزاب المنضوية تحت هاتين الهيئتين بعودة الأحزاب لمؤسساتها لاختيار ما يناسبها، وقد رأينا أن بعض الأحزاب فضلت خوض المعترك الانتخابي حفاظا على وحدتها التنظيمية الداخلية، ومنها فإن حركة مجتمع السلم أصبحت في حل مما سوف يتداوله مجلس الشورى وبالقرار الذي يتخذه بناء على معطيات المتوفرة على الأرض والتي سوف ترجح الخيار المناسب للمرحلة المناسبة.
هل تنوون إعادة طرح ورقة المقاربة السياسية التي تحدثتم عنها في وقت سابق خلال مجلس الشورى القادم؟
الدورة القادمة استثنائية، وعادة الدورات الاستثنائية يحدد المكتب التنفيذي الوطني جدول أعمالها في نقطة واحدة، والتي سوف تكون هذه المرة مناقشة موقف الحركة من الانتخابات المقبلة، أما المقاربة فسوف تطرح في دورة عادية يكون جدول أعمالها متعدد.
ألا تخشون على الحركة من السجالات السياسية التي تظهر بين الحين الآخر وتبدو حادة نوعا ما بين القيادات؟
السجالات السياسية موجودة في كل الأحزاب، وهي دليل حيوية وتجدد وتنوع وحرية تعبير عن الرأي، لكن الذي يميز الحركة أمران، الأمر الأول: اهتمام وسائل الإعلام بما تقوله قياداتها وما يطرح من نقاشات على اعتبار أنها عودت الساحة السياسية على ما سميناه خلال العشر سنوات الماضية بشعرة الميزان التي ترجح إحدى الكفتين بنقاشاتها الحيوية، الأمر الثاني: أن الحركة رغم ما حصل لها من انشقاقات لا تزال القوة الأولى للتيار الإسلامي، فهي الترمومتر الذي تقاس به درجة حيوية الأحزاب الإسلامية وقدرتها على التعبئة والمشاركة. ومن أجل هذا فنحن نشكر وسائل الإعلام والصحافة التي تدرك جيدا أن حضور حركة حدث سياسي وغيابها حدث سياسي.