" العلامة آمن بأهمية التعليم و أربك الفرنسيين بشخصيته الفكرية و السياسية "

الدكتور فيلالي عبد العزيز رئيس مؤسسة الشيخ عبد الحميد ابن باديس بقسنطينة :

أكد رئيس مؤسسة الشيخ عبد الحميد ابن باديس بقسنطينة الدكتور فيلالي عبد العزيز أن الباحث في تاريخ و حياة العلامة عبد الحميد ابن باديس يقف على حقيقة كونه رجلا عظيما و شخصية فريدة طبعت بصمة خالدة في أكثر من مجال، فهو الرجل السياسي المحارب للمستعمر الفرنسي و المفسر المفتي والفقيه الشاعر و الكاتب، وهو ذلك الصحفي المتمرس الذي كانت فرنسا تحسب لكتاباته ألف حساب، وذلك في ظل علاقاته الواسعة مع أشخاص و هيئات من القارات الخمس حتى من أمريكا الجنوبية ، ما جعله مُلمّا بما يدور في العالم .
كما أوضح الدكتور فيلالي عبد العزيز أن العلامة ابن باديس كان يتلقى نسخا من 37 مجلة و جريدة ويتبادل معهم كتاباته في جريدتي " الشهاب " و" المنتقد "، وهي النسخ التي كانت تشدد عليها المخابرات الفرنسية الرقابة و تكتب تقاريرا حولها ، بينما كانت تمنع عنه وصول مجلتين من مصر إحداهما بعنوان "المصور"، و عن علاقاته الواسعة كشف الدكتور فيلالي باعتباره باحثا ومؤرخا وأكاديميا أن الشيخ ابن باديس لطالما ربطته علاقات مع كبار العلماء و الأدباء الفرنسيين، حيث كان من المعجبين بالأدب الفرنسي ، و كان منخرطا وقتها في جمعية الكتاب العالميين بباريس التي أسسها أدباء فرنسيون و سياسيون أغلبهم متحصّلين على جائزة نوبل في الآداب ..هؤلاء كانوا أصدقاء للعلامة و كانوا دائمي التواصل معه عبر الكثير من الرسائل التي كانت فرنسا لا تتركها تصل إليه مباشرة بل تقوم بتلخيصها قبلا، و من بين الرسائل المتحصل عليها رسالة تطلب منه إعطاء رأيه في إحدى الكتابات ورسالة أخرى من قبل جمعية الكتاب العالميين تطلب منه المساعدة بجمع مبلغ من المال لتحرير المثقفين الإسبان الذين احتجزوا في إسبانيا بسبب الحرب الأهلية ، إذ تم الموافقة على تسليم هؤلاء المثقفين بعد تلقي مبلغ من المال وهو ما عملت عليه الجمعية فعلا باعتبارها جمعية ذات طابع ثقافي، و طلبها للمساعدة و جمع المال من طرف ابن باديس ما هو إلا نتيجة لعلاقتها الجيدة معه، فضلا عن علاقاته الأخرى مع الغرب ،و كذا مع جمعية أميركية كانت تهتم بالفكر الصهيوني ، و التي كانت ترسل له كتبا عن الصهاينة باعتبار أنه كان مهتما بفلسطين التي كان يسميها " فلسطين الشهيدة " ، بدليل أنه كتب عن آلامها و عن تقسيمها لدرجة أنه راسل رئيس وزراء فرنسا وطلب منه التدخل لعدم تقسيمها ، كما راسل عصبة الأمم المتحدة عن طريقه حتى تتدخل إزاء الجرائم المرتكبة ضد الفلسطينيين و للحيلولة دون تقسيم أرضهم في موقف واضح و صريح جعل من اليهود المتواجدين بمدينة قسنطينة يعتدون عليه رفقة رئيس المطبعة بوشمال أحمد ، خاصة و أنه كان معاديا للفكر الصهيوني.
وعن بداياته الإصلاحية في مجال التربية و التعليم كشف الدكتور فيلالي أنه مند بداية سنة 1913 كان مقتنعا أن العلم و التعليم أساس تقدم و تطور الشعوب ، ليفكر بعد 10 سنوات من العمل في نشر التعليم والثقافة و الإصلاح و الوعي السياسي عن طريق الصحافة ، فكان يكتب بجريدة "النجاح " تحت إمضاء عبد الحميد القسنطيني وبعدها عبد الحميد الصنهاجي، فكان قلما حرا و صحفيا متمرسا يكتب حول كل الأمور و يتطرق إلى كل ما يصدر من تصرفات و أفعال معادية للإسلام و الوطن و يرد عليها بقوة ، وهو ما جعل المخابرات الفرنسية تترصد كتاباته وعلاقاته وكل من يتواصل معه ، عرف بدفاعه المستميت عن العروبة و النهضة و الحضارة الإسلامية ، فضلا عن قضايا الإصلاح و الإسلام في المشرق العربي ، راسل البرلمان العربي عن قضية فلسطين و جامع الأزهر، فكانت تدخلاته بلا حدود حتى أنه قضى بالحجة و الفكر على إحدى الطوائف التي ظهرت في الجزائر في ذلك الوقت و انتصر عليها انتصارا كبيرا بعلمه و حنكته فعاش للجزائر و الإسلام تاركا حياته الشخصية في سبيل نشر رسالته النبيلة.