تزييف بالقوة

مايثيره التقرير السنوي الصادر مؤخرا حول وضعية حقوق الإنسان الذي نشرته وزارة الخارجية الأمريكية يطرح تساؤلات عدة، وينهز أولي الألباب لمعاودة التذكير بنقاط عدة فكا للالتباسات وتوضيحا لما يلتبس في عقول القارئين. إننا نعتقد أن العنف والقهر والاضطهاد الحادث لا يتحمل أعباءه الطرف الثاني بقدر مايكون شريكا في تحمله الطرف الدافع لاتخاذ ردة الفعل ، وأن العنف لا يقتصر على استخدام القوة. إذ هناك أشكال لا تقل حدة وحطا للكرامة الإنسانية، وربما كانت العنصرية، المتضمنة للمعاملة التمييزية والتحقير للشعوب والجماعات، أحد أهم أشكاله السياسية والفكرية.
ولا يختلف اثنان في أن الشعوب العربية تتعرض لمعاملة عنصرية، عبر تصريحات ومطبوعات وأفلام تصدر ذات اليمين أو ذات الشمال، تظهر العرب أو المسلمين بمظهر الهمجي المتخلف، الشرير والسيء واللا أخلاقي. وتحت شعار الحرب على الإرهاب تعلن حرب ثقافية يشنها قطاع يميني متطرف من الرأي العام الغربي على المسلمين،. الشيء الذي يدفع إلى تعميق شعور المسلمين بأنهم مستهدفون ومستقذفون بشتى الدعايات والاتهامات، وأنهم موضوع سائغ للاضطهاد والقهر. وتحت ضربات الغالب تأتي أنات المغلوب ردا للاعتبار عبر أشكال وألوان، يفهمها المقهور وأصحابه ويبررونها وقد لا نبررها معهم، ويتخذ منها المستعلون وشرطة العالم مشجبا للتنديد تارة محسنين صورتهم في العالم بأنهم حماة الحقوق وناصرو الحريات في هذ الوجود، وأحيانا كثيرة يتخذونها ك ''مسمار جحا'' لتبرير غزوهم المشين للبلاد التي يودون الاستئثار بخيراتها ومقدراتها.
لماذا يبرر العنف المستخدم من طرف أهل الغلبة ، ولا يلتمس أدنى تبرير لمن قام بالدفاع عن البيضة والذياد عن الحوض -كما تقول العرب - .
وربما كال التقرير جزءا من الاتهامات للجزائر ، وكيفما كانت درجة هذه الاتهامات التي استصحبها التقرير بين طياته، فإن الحق الذي وجب التذكير به أن بناء هرم الحريات والديمقراطية في دولة عمرها عمر الفتي لا يتم بين عشية وضحاها، وأن تجسيد الحقوق والحريات بشهادة الكثيرين غير المتحيزين ولا الطامعين يأخذ منحنى تصاعديا.
وأخيرا فلو جئنا لنقارن بين ممارساتنا المعزولة وشيطنتهم التي استفاضت حتى غدت لازما من لوازم حضارتهم لتبين الفرق، ولقد قرأنا كيف كان التقتيل لدى الأمريكيين ضد الهنود الحمر يتجسد في أبشع الصور وأسمجها، ومالا يتصوره شيطان فضلا عن إنسان حين كانوا يرمون بالبطانيات المملوءة بجراثيم الجدري لتهلك قبائل عن بكرة أبيها. ثم يستحوذ الوافد الجديد على الأرض في مشهد يذكرك بأحدهم حين تاه على إبليس بأنه أبلس وأشد شيطنة لما قال :
وكنت امرؤا من جند إبليس فارتقى
بي الحال حتى صار إبليس من جندي
فلو مات قبلي صرت أحسن بعده
طرائق كفر ليس يحسنها بعدي
ولا داعي للاستفاضة في الغياب المقرف للحياد والموضوعية الذي يتجاهل فيه التقرير مااقترفه كيان بني صهيون من جرائم ضد الإنسانية في فلسطين المحتلة ، ومعاناة المدنيين من قصف الطيران الحربي الأمريكي في أفغانستان، إذ يؤكد لك هذا السيناريو مايتداول لدى عامتنا حين يريدون التعبير على أن اللعب مغلوق بقولهم ''اللعاب احميدة والرشام احميدة'' فدعهم ومايقترفون..