المنشد رضوان عبد العزيز ل''الحوار'' : الإعلام الجزائري خاصة السمعي البصري لم يعط للإنشاد حقه

أهازيج الطلاب، سيرتا 2500 سنة، أملي، إلهنا يا ذا البقاء .... هي بعض الالبومات التي أداها منشدنا رفقة فرقته الإنشادية العريقة الأنيس ... .. شارك في عدة مهرجانات كبرى ونال معها العديد من المراتب المشرفة لمنشدي قسنطينة خاصة والجزائر عامة ...الصوت القوي، الكلمة الهادفة، واللحن الجميل احدى الاساسيات التي يرتكز عليها منشدنا في مشواره، الاخلاق العالية، الروح المرحة، والشعور بالمسؤولية احدى صفاته ... إنه المنشد رضوان عبد العزيز أحد بلابل فرقة الأنيس لمدينة قسنطينة، الذي استقبل اسئلتنا بصدر رحب وبابتسامة لا تفارق محياه ... يبوح لنا في هذا الحوار ببعض أسراره حول مشواره الإنشادي ... بداية كيف نقدم الاستاذ رضوان عبد العزيز لمن لا يعرفه ؟
المنشد رضوان عبد العزيز من مدينة قسنطينة حاصل على ليسانس في الأدب العربي ويعمل كأستاذ متعاقد، أعزب، وهو احد اعضاء فرقة الأنيس الإنشادية العريقة.
ماذا يعني لك الإنشاد؟ وكيف توفق بينه وبين عملك كمدرس ؟
الإنشاد في اعتقادي هو رسالة تربوية ودعوة وفن راق ولا أجد مشكلة في التوفيق بين الإنشاد والعمل وذلك بوضع نظام وبرنامج واضحين، يستطيع ان يسطرهما أي شخص حسب قدرته وكذلك حسب اهتماماته.
الإنشاد في الجزائر كفرق فرض وجوده بقوة لكن لماذا لا نجد منشدين منفردين كباقي الدول العربية، هل هذا يعود لعدم أهلية المنشد الجزائري ؟
يوجد في الجزائر من المنشدين ما لا يوجد في الدول العربية هذا أولا، ولكن هناك أسبابا وظروفا حالت دون ظهورهم وبروزهم في الساحة الفنية نذكر منها تقصير الإعلام في حقهم، عدم وجود هيئات تتبنى مواهبهم وتساعدهم ماديا مثلا في تسجيل الألبومات كما هو موجود هي الدول الأخرى لكن هناك ضعف في الظروف ...الخ فلا يوجد ضعف في المنشد كطاقة.
لديكم احتكاك دائم بالمنشدين العرب كيف تقارنون حالة النشيد في الجزائر مع باقي الدول الاسلامية خاصة من ناحية الاهتمام الجماهيري؟
ان الدول العربية تضرب الأمثال بالإنشاد في الجزائر لكل من يتحدث عن الإنشاد وهذا بشهادة العديد من المنشدين العرب المعروفين في الساحة نذكر منهم الأستاذ الترمذي وغسان ابو خضرة، وابو الجود وابو راتب وغيرهم .
اما بالنسبة للمقارنة بين الجمهور الجزائري وغيره فإن الجمهور الجزائري ذواق وفنان، وأقول امرا لا يعرفه الكثير من الناس وهو أن المنشدين من الدول العربية كبارا ام صغارا في الشهرة كانوا يحلمون بأن ينشدوا في الجزائر .
لماذا لا نرى فرقة الأنيس في فيديو كليب ؟
فرقة الأنيس ظهرت في العديد من المرات على شاشة التلفزيون الجزائري.
لكن ظهورها في فيديو كليب هذا من مشاريع الفرقة فادعوا لنا بالتوفيق ان شاء الله.
قيل إن الاعلام الجزائري والإنشاد خطان متوازيان لا يلتقيان، ما رأيك ؟
في الحقيقة الإعلام الجزائري خاصة السمعي بصري لم يعط للإنشاد حقه أما بالنسبة إلينا فلم نحظ بالكثير منه، وهنا ارجع وأقول إن الدول الأخرى ساعدها الإعلام كثيرا في ظهور منشديها على الساحة الفنية وكذا في تطوير هدفها وانتشار تاثيرها الايجابي على شباب الامة الاسلامية . تصدح على أمواج نسمات مدينة قسنطينة ترانيم فرقة الأنيس للمديح والطرب ... باللحن الشجي التراثي والكلمة الهادفة المعبرة عن اصالة وعراقة التراث الجزائري تطربنا هذه الفرقة التي ذاع صيتها وطنيا وعربيا ... تترك بصمة مميزة أينما تحل، الافراح، الحفلات الرسمية، في الجامعات، وفي غالب الاحيان في المهرجانات المختلفة، ''الحوار'' التقتها وكان لنا معها هذا اللقاء.
من هي فرقة الأنيس؟
فرقة الأنيس للمديح والطرب لمدينة قسنطينة، تأسست سنة 1992 تحت لواء جمعية الأنيس للثقافة والابداع الفني، وهي فرقة إنشادية دينية، تساهم الفرقة في اثراء الفن الجزائري الملتزم وذلك بمحاولة ايصال مثل هذا الفن للمجتمع الجزائري بكل اهتماماته وتطلعاته حيث تقوم الأنيس بإحياء أفراح الزواج والختان وكذا احياء وتنشيط حفلات بالجامعات والاقامات الجامعية والمراكز الثقافية والمساجد وهذا في كل القطر الجزائري بالاضافة إلى مشاركة الفرقة في العديد من المهرجانات الوطنية، سواء بمفردها أو رفقة اساتذة الإنشاد في العالم العربي والاسلامي .
أهم المهرجانات التي شاركت فيها فرقة الأنيس؟.
شاركت الفرقة في عدة مهرجانات وطنية منها: مهرجان الجزائر العاصمة للأنشودة الوطنية سنة 1992 نالت أربع شهادات تقديرية بمهرجان وادي سوف للانشودة المدرسية وهذا للسنوات التالية: .97 ,96 ,95 ,92
تحصلت ايضا على:
المرتبة الأولى لسنة 2000 في احتفالية أول نوفمبر كما حازت على المرتبة الأولى في مهرجان المولد النبوي الشريف لمدينة قسنطينة، فرقة الأنيس تحصلت بعدها على في مهرجان باتنة وشهادة التميز سنة 2006 في مهرجان سكيكدة
كما سبق وان شارك أعضاء فرقة الأنيس مع فرق كبيرة من مدينة قسنطينة كفرقة الهزار وفرقة روضة الحبيب وفرقة البصائر في في عدة مهرجانات وحفلات وطنية ....
مشاركات الفرقة مع منشدين وفنانين من الوطن العربي:
بالاضافة إلى مشاركة فرقة الأنيس مع منشدين جزائريين في تنشيط الحفلات والمهرجانات، فقد امتدت مشاركتها خارج الوطن، حيث شاركت رفقة الشيخ ابو محمود امين الترمذي من الاردن، والمنشد الاستاذ رشيد غلام من المغرب وكذا المنشد فهد الكبيسي من قطر، كما شاركت رفقة الفنان العازف نصير شمة من العراق .
إصدارات الفرقة:
اصدرت فرقة الأنيس عدة البومات منها: شريطان تحت عنوان (أهازيج الطلاب) مادة العروض وموسيقى الشعر وهذا الشريط موجه لطلاب المراحل الثانوية والجامعات ولا يزال يدرس به لحد الآن على مستوى المؤسسات الوطنية بكامل التراب الوطني. الشريط تحت اشراف الأستاذ داود بلوط والشاعر الجزائري ناصر لوحيشي وكذلك سي دي وكاسات للفرقة مع شيخ المنشدين الشيخ أبو محمود أمين الترمذي تحت عنوان إلهنا يا ذا البقاء، وللفرقة انشودة مسجلة بعنوان سيرتا 2500 وذلك بمناسبة مرور 2500 سنة عن تأسيس مدينة سيرتا العريقة وهذا تحت الرعاية السامية لرئيس الجمهورية السيد عبد العزيز بوتفليقة.
أعضاء فرقة الأنيس:
تتكون فرقة الأنيس من المنشد عبد الرحمان بوحبيلة والذي شارك في مسابقة منشد الشارقة 1 وتأهل إلى النهائي وتحصل على المرتبة الثانية والمنشد ناصر ميروح وايضا شارك في نفس المسابقة وتأهل ايضا إلى النهائي وحصل على المرتبة الخامسة من بين الاسماء اللامعة ايضا في الفرقة والنشطة جدا نذكر المنشدين: حمزة زدام، رابح قيسوم، رضوان عبد العزيز، نصر الدين لمودع، عادل لرقش هذا بالنسبة إلى المنشدين والذين يشاركهم تقنيون في الصوت والايقاع من بينهم ضباط الايقاع: وليد مسلمي يوسف عفاقي، حسين بوكرمي
مساهمة الفرقة في تطوير الإنشاد والفن التقليدي وكذا في ترقية الفرق الاخرى:
تقوم الفرقة بإعادة صياغة الألحان القديمة من التراث القسنطيني والجزائري عامة صياغة علمية وذلك بادخال توزيعات من شأنها منح المقطوعة لونا وطابعا عالميا وساعد في ذلك كون موسيقى المالوف والأندلسي وحتى الصحراوي مبنية على أسس موسيقية مما سهل عليها العملية وهذا من بين الأشياء التي ميزت الفرقة.
كما تهتم فرقة الأنيس بتطوير المواهب حيث تقوم جمعية الأنيس للثقافة والابداع الفني بتأطير فرقتي الأنيس للأصاغر وذلك تحت اشراف أعضاء الفرقة وكذا في تقديم دورات تدريبية لفرق أخرى من مدينة قسنطينة تكون حديثة النشأة وتعاني من نقص الخبرة كما يقوم ضباط ايقاع الفرقة بنفس الشئ وهذا لمحاولة افادة الغير من خبرات الفرقة.