بتروكيمياء: استلام مشاريع عديدة بقيمة 7 مليارات دولار خلال الخماسي الجاري    لجنة ال24 الأممية: مطالب بإلزام الاحتلال المغربي بنزع الألغام وحماية الصحراويين من خطرها    موسم الاصطياف 2025 والاحتفالات بالذكرى 63 لعيد الاستقلال محور اجتماع للمجلس التنفيذي لولاية الجزائر    غزة: 500 شخصية رومانية توقع رسالة تطالب بوقف الإبادة على القطاع    شراع/المنتخب الوطني: ثمانية عناصر وطنية تجري تربصا اعداديا بالجزائر الشاطئ    مؤسسة صناعات الكوابل ببسكرة: إنتاج 2000 طن سنويا من الكوابل الخاصة بالسكة الحديدية    جامعة "جيلالي اليابس" لسيدي بلعباس: مخبر التصنيع, فضاء جامعي واعد لدعم الابتكار    الرابطة الأولى موبيليس: مولودية وهران تضمن بقاءها وأولمبي أقبو وإتحاد خنشلة يقتربان من النجاة    قافلة الصمود تعكس موقف الجزائر    قافلة الصمود تتحدّى بني صهيون    الاختبارات الشفوية ابتداء من 6 جويلية    الجيش يواصل تجفيف منابع الإرهاب    رانييري يرفض تدريب إيطاليا    اختبار مفيد رغم الخسارة    تنويه إفريقي بدور الجزائر    ارتفاع محسوس في استهلاك الماء    الأسطول الوطني جاهز للإسهام في دعم التجارة الخارجية    الجزائر تجدد التزامها بحماية وتعزيز حقوق الطفل    غزة: استشهاد أكثر من 24 فلسطينيا وإصابة العشرات    ولاية الجزائر : مخطط خاص لتأمين امتحان شهادة البكالوريا    الفواكه الموسمية.. لمن استطاع إليها سبيلاً    جمع أزيد من 721700 كيسا من الدم في سنة 2024    بنك بريدي قريبا والبرامج التكميلية للولايات في الميزان    الجزائر نموذج للاستدامة الخارجية قاريا    تطوير شعبة التمور يسمح ببلوغ 500 مليون دولار صادرات    الارتقاء بالتعاون الجزائري- الكندي إلى مستوى الحوار السياسي    الرباط تحاول فرض الدبلوماسية الصفقاتية    الاحتلال الصهيوني يتعمّد خلق فوضى شاملة في غزّة    فلاديمير بيتكوفيتش: سنستخلص الدروس من هزيمة السويد    تأجيل النهائي بين ناصرية بجاية واتحاد بن عكنون إلى السبت    ميسي أراح نفسه وبرشلونة    إنجاز مقبرة بحي "رابح سناجقي" نهاية جوان الجاري    المرأة العنابية تحيك التاريخ بخيوط الفتلة والذهب    علكة بالكافيين.. مشروع جزائري للتقليل من إدمان القهوة    "الطيارة الصفراء" في مهرجان سينلا للسينما الإفريقية    تأكيد على دور الفنانين في بناء الذاكرة    برنامج نوعي وواعد في الدورة الثالثة    "كازنوص" يفتح أبوابه للمشتركين من السبت إلى الخميس    تحسين ظروف استقبال أبناء الجالية في موسم الاصطياف    رحيل الكاتب الفلسطيني علي بدوان    رئيس مجلس الأمة يستقبل سفيرة كندا لدى الجزائر    عنابة: عودة أول فوج من الحجاج عبر مطار رابح بيطاط الدولي    انطلاق التظاهرة الفنية الإبداعية "تيندا 25" بالجزائر العاصمة    فتاوى : أحكام البيع إلى أجل وشروط صحته    اللهم نسألك الثبات على الطاعات    القرآن الكريم…حياة القلوب من الظلمات الى النور    الشروع في إلغاء مقررات الاستفادة من العقار    آيت نوري: أتطلع للعمل مع غوارديولا    جريمة فرنسية ضد الفكر والإنسانية    صور من مسارعة الصحابة لطاعة المصطفى    قِطاف من بساتين الشعر العربي    معرض أوساكا العالمي : تسليط الضوء على قصر "تافيلالت" بغرداية كنموذج عمراني بيئي متميز    صحة: اجتماع تنسيقي للوقوف على جاهزية القطاع تحسبا لموسم الاصطياف    الفنانة التشكيلية نورة علي طلحة تعرض أعمالها بالجزائر العاصمة    الاستفادة من تجربة هيئة الدواء المصرية في مجال التنظيم    الجزائر تودع ملف رفع حصة حجاجها وتنتظر الرد    تحديد وزن الأمتعة المسموح به للحجاج خلال العودة    لماذا سميت أيام التشريق بهذا الاسم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نساء يبحثن عن الحلال في الحرام!
الشعوذة تتحدى العلم و الشرع
نشر في الاتحاد يوم 14 - 06 - 2013

مختصون:الضغوط النفسية و الاجتماعية وراء استمرار الظاهرة
اختلفت الأسباب بين التأخر في الزواج و الرغبة في الإنجاب و الخلافات بين الطرفين، دوافع لا حصر لها جعلت المرأة ترى في السحر الوسيلة الوحيدة التي يمكن أن تساعدها على مواجهة مشاكل الحياة أو الحصول على بعض الأمل و الاطمئنان، وهي التي لا تملك حلولا أخرى و ربما إيمانا منها بأنها وحدها تلك القوى الأخرى الخفية الخارقة تستطيع مواجهة الرجال و انتزاع حقوق النساء اللواتي ينظرن إلى أنفسهن أنهن ضحايا في هذا المجتمع الذي يعجزن عن تغييره. عرفت في الآونة الأخيرة ظاهرة إقبال النساء على ممارسة طقوس السحر التي يدعو إليها المشعوذون تزايدا كبيرا في المجتمع الجزائري، و من مختلف الأوساط ، أميات و متعلمات ، فقيرات و غنيات،كلهن اندمجن في عالم يزج فيه البخور و الرصاص وصولا إلى الماء الذي يغسل به الميت،هي من بين الظواهر الخطيرة التي وقفت عندها "الاتحاد" و استطلعت فيه آراء عدد من المواطنين بحي من أحياء العاصمة لتحديد أسباب و دوافع هذه الظاهرة .
"عمر..السحر من اختصاص النساء
أجمع معظم المواطنون الذين التقت بهم "الاتحاد" من الرجال أن النساء هن الأكثر فئة إقبالا على ممارسة طقوس السحر و الشعوذة،"..النساء كيدهن عظيم"، ".السحر حق و النساء أكثر إدمانا عليه رغم خطورته و تنتج عنه مشاكل صحية بسبب وصفات سامة''" ،هذا ما أكده "عمر" من الدرارية،واعتبره من الكبائر العظيمة التي أمرنا الله عن اجتنابها لأنها تدخل في باب الشرك بالله سبحانه وتعالى ويضيف "نعلم جميعا أن السحر حرام سواء كان أبيض أو اسود بجلب المحبة أو للانتقام وإلحاق الضرر بالناس".
و نساء لا يعترفن به إذ يرين انه مجرد خرافة
بينما تخالفه "شيماء" في الرأي وتقول "أنا شخصيا لا أؤمن بالسحر والشعوذة لأنه في نظري مجرد خرافات،و السحر ليس مقتصر على المرأة فقط و إنما حتى الرجل نجده يلتجأ إليه في كثير من الأحيان، أما بالنسبة للسحر الأسود فلا أعرف عنه الشيء الكثير لأن كل ما أعرفه هو أنه يعمل على توظيف الشياطين والأرواح الشريرة بغية قضاء بعض الأمور السيئة من قبيل التفريق بين الزوجين وخلق النزاعات بين الناس".وتوافقها "لبنى" الرأي وتقول " أحيانا نسمع قصصا عن الجن والشياطين لكن خلال سماعنا عن هذه القصص نرفض تصديقها لاسيما أنه أغلب هذه القصص تكون غير منطقية وخيالية لكن من يسردها يؤكد على وجود الجن والشياطين ومع الأسف لم نعد نعرف إن كانت هذه القصص خيالية أم العكس خاصة عندما نرى بأم أعياننا مشاهد مخيفة فعلى سبيل المثال عندما يقوم شيخ بقراءة القرآن على مريضة أو مريض يزعمون أنهم مصابون بمس يصدرون حركات وأصوات غريبة ويصرخ المريض ويستغيث لمجرد سماعه آيات من القرآن وفي المقابل يقوم الشيخ بضربه ولا يحس بشيء فعندما نرى مثل هذه المشاهد نبقى مذهولين لكن إن أحكمنا عقلنا سنتأكد من أن عالم الجن هو عالم الغيب عالم لا دخل لنا فيه وبصراحة لا أظن أن القصص التي نسمع عنها تكون واقعية فلا أظن أن الجن له عمل سوى أن يؤذي بني البشر.
البحث عن السعادة يوقع نساء بشراك المشعوذين
وتروي "نور الهدى" التي التقت بها "الاتحاد" في حافلة نقل عمومي بولاية بومرداس، أنها كانت تجد كل صباح طوابير من النساء من مختلف الأْعمار ينتظرن دورهن لمقابلة "الشوافة " التي كانت تقطن بالقرب من منزلها الكائن بشرق الولاية، و تضيف أن: ''كل هؤلاء النساء يبررن مجيئهن إلى هنا بأن مشاكلهن الأسرية لم تعد تحتمل، وأن أسبابا قاهرة هي التي دفعتهن لطرق هذا الباب بحثا عن مخرج،فهذه تقول أن زوجها يقوم بخيانتها، وإنها يئست من نصحه،وتزعم أنها كانت تستعمل وصفة سحرية كتبها لها أحد "الفقهاء"، وكانت تؤدي الغرض فيعود الزوج حالا إلى عش الزوجية، ولكن بعد مدة ينفذ مفعول الوصفة فيهجر بيته مرة أخرى، وأقسمت أنها لم تأت هذه المرة لجعل الزوج يستقر في بيته، وإنما جاءت لأخذ وصفة للانتقام منه بضربة قاضية،وتلك تقول:"عن سبب حضورها أن لها ابنة تخطت الثلاثين ،ولم تتزوج رغم كثرة خطابها، وقد تمت بالفعل خطبتها عدة مرات ولكن تفشل الخطوبة لأسباب غير معروفة في آخر لحظة؛ لهذا حضرت "للشوافة" بحثا عن الحل أو السبب في هذا النحس".
لضمان البقاء..الشرك بالله
فيما تروي "نور الهدى" أن سيدة متزوجة منذ عشر سنوات ولم تنجب رغم أن الأطباء أخبروها بعدم وجود مانع للإنجاب؛ فحضرت أيضا بحثا عن الحل لدى "الشوافة" ،وعندما سألتها: هل تعتقد أنها ستجد الحل؟ أجابت أنها لا تعتقد في الجان والسحر والسحرة، لكن ما سمعته عن "الشوافة" هو مساعدتها لكثير من السيدات على الإنجاب؛ وهو ما دفعها للحضور حتى لو كانت تبحث عن السراب،رغم أنها كانت لا تؤمن بتاتا بالسحر و ما شابه ذلك لكن حاجتها و رغبتها في الأولاد دفعها بالاستنجاد ب"الشوافة".
نساء يحترفن عالم السحر
و تؤكد زميلتها "حياة" أن لجوء النساء للشعوذة لا يتم دائما بواسطة "الشوافة"، فكثير من النساء يتداولن وصفات "سحرية" يتعلمن تحضيرها بأنفسهن في المنزل، وهناك من تستعمل هذه الوصفات لزيادة تعلق الزوج بها، مستعينة ببائع أعشاب يتاجر بالوهم مستغلا جهل الزبونة، ويعطيها خليطا من الأعشاب المعروفة،وتضيف أن "السحر الأسود من أخطر أنوع السحر الذي عرفته البشرية على الإطلاق وتتجلى خطورته في كونه يستعان فيه بالجن والشياطين لإيذاء الناس"،وتقول: "رغم أن بعض المشاكل لا تحتمل وعلى اعتبار أن النساء أكثر إقبالا على السحر فيظن بعضهن أن السحر هو الحل لمشاكلهم فطغيان بعض الرجال بضرب أو حبس زوجاتهم في المنزل قد يغري بعض النساء لا قيام بأعمال السحر لكي تخففن من طغيان أزواجهن رغم أن هذا ليس بالمبرر لكي تلجئ النساء إلى السحرة والمشعوذين".
الضغوط النفسية و الاجتماعية وراء استمرار الظاهرة
يرى علماء نفسانيون أن ما يحدث من تعاطي الشعوذة من بعض الأوساط النسوية وغيرها هو انعكاس لأمراض نفسية واجتماعية لا تزال تنخر بنية المجتمع الجزائري ، أبرزها الجهل وإتباع الظنون المجردة من أي أدلة علمية أو شرعية، والإحساس بالضعف عن مواجهة المشاكل العائلية والاجتماعية بالطرق السليمة، والشعور بالظلم وعدم الاهتداء لطرق استرجاع ما يعتبر من الحقوق الضائعة والرغبة في الانتقام بشكل خفي من غير ظهور في الصورة، إن بعض النساء اللائي فشلن في الاحتفاظ بالزوج أو إن كان زوجا متمردا "لا يسمع الكلام"، فإنهن يلجأن إلى وصفات سحرية، يقدم للزوج المسكين ، مع طمس مذاقه بالبهارات والتوابل المعطرة. أو قد تلجأ لتحضير خلطات أساسها ظفر محروق لهدهد تعطى للرجل ليحتسيها رغبة في السيطرة عليه أو إبعاده من إغراء جاراتها.
اجتماعيون يؤكدون ضعف المرأة يوقعها في الشرك
أكدت أستاذة بعلم الاجتماع على أن النساء هن الأكثر اعتقادا في السحر والشعوذة والأكثر ترددا، حيث أكدت أن أكثر المترددات على السحرة من المتعلمات،و المتزوجات ؛ وهو ما يوضح المشاكل الزوجية، كذلك العوانس الراغبات في نيل رضا المحبوب ،والسبب وراء ارتفاع نسبة المترددات عن المترددين على السحرة، لعل أهمها تفشي الأمية وانعدام الثقافة بمجتمعاتنا العربية التي تتميز أيضا بالاعتقاد في الخرافات والأساطير الشعبية الوهمية عن الجان وقدرته، بالإضافة إلى أنه هروب من الواقع، كما أن المرأة أضعف من الرجل ويستغل المشعوذ أو الساحر هذا الضعف ليخضعها لسيطرته وتستجيب لطلباته إرضاء للجان، كما أن الرجال أكثر عقلانية من النساء ولا يتم خداعهم بسهولة. كما تؤكد ذات الأخصائية على كثرة تردد المرأة على المشعوذين عن الرجل، وأرجعت ذلك لأن المرأة أكثر تصديقا للشائعات؛ فهي تصدق بسهولة أن الدجال يستطيع حل مشاكلها، كما أنها تجد في السحر وسيلة سهلة ومريحة لحل الأزمات التي تتعرض لها وتميل للبوح بما يؤرقها بصورة أكبر من الرجل، بالإضافة إلى أن لديها وقت فراغ أطول ومسئوليات أقل.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.