التساهل في أكل المال الحرام

أضحى الكثير من النّاس يتساهلون في أكل المال الحرام؛ دون التبيّن من مصدره، أمِن الحلال هو أم من الحرام، قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: ”ليأتينَّ على النّاس زمانٌ، لا يُبالي المرءُ بما أخذَ المالَ: أمِنَ الحلال أم من الحرام” أخرجه البخاري.
قال الله سبحانه وتعالى: {وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إلى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} البقرة:188، قال ابنُ عبّاس رضي الله عنهما: ”هذا في الرَّجُل يكون عليه مالٌ، وليس عليه فيه بيِّنة، فيَجْحَد المالَ، ويخاصمهم إلى الحكَّام، وهو يعرف أنَّ الحقَّ عليه، وأنَّه آثِمٌ آكِلٌ للحرام”.
ولقد أمر الله تعالى عباده بالحلال، ونهاهم عن الحرام، وحذّرهم من الشّيطان الّذي يسعى جهده لجرّهم إلى المكاسب الخبيثة، ويُزيّن لهم المتشابه ليجاوز بهم إلى الحرام، فينقلهم إليه خطوة خطوة؛ حتّى إذا أغرقهم في الحرام لم يستطيعوا النّجاة منه {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّبًا وَلاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} البقرة:168.
إنّ حبّ المال عندما يدخل حيّز الشُّبهات وربّما يغوص في الحرام، يكون هدمًا لتعاليم الإسلام ويصبح المال وَبَالًا على صاحبه وعلى قيم المجتمع وسلامته، وللأسف الشّديد، وقد قال تعالى: {يَا أيُّها الّذِينَ آمَنُوا لَا تَأكُلُوا أمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةٌ عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ”، وقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”إنّ الله طيِّبٌ لا يقبَل إلَّا طيّبًا”.
روت خولة الأنصارية رضي الله عنها فقالت: سمعتُ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: ”إنّ رجالًا يتخوّضون في مال الله بغير حقّ فلهم النّار يوم القيامة” رواه البخاري، وفي لفظ للترمذي قال عليه الصّلاة والسّلام: ”إنّ هذا المال خضرة حلوة، مَن أصابه بحقِّه بورك له فيه، ورُبَّ متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة إلَّا النّار”، وقال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: ”يا كعب بن عجرة، إنّه لا يربو لحم نبت من سحت إلَّا كانت النّار أولى به” رواه الترمذي، وفي لفظ لأحمد: ”إنّه لا يدخل الجنّة لحم نبت من سُحْت، النّار أوْلَى به”.
ويُرْجِع علماء الإسلام إلى أنّ دوافع خوض النّاس في الحرام واكتساب الخبيث مردُّه إلى استسهالهم للمال الحرام وأكل المال بالباطل، وإلى الظلم بين النّاس، من أخ يظلم أخاه، وابن يخرج عن طاعة والديه، وجار يظلم جاره ويجور على أرضه، وأزواج يسلبون أموال زوجاتهم، وموظف يكيد لزميله، ومسؤول أو صاحب مال يؤثر نفسه والمقرّبين منه ويهضم حقوق الآخرين، وما يحدث في الأسواق من غش وتدليس.
إنّ أكل الحرام إنّما يُعرض صاحبه للعقوبة في الدّنيا وفي قبره ويوم القيامة، فالخسارة واردة والبركة منزوعة ويحلّ البلاء والعياذ بالله، يقول الله تعالى: {يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا ويُرْبِي الصَّدَقَات وَاللهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ}.
ويتحايل البعض ممّن جمع أمواله بالحرام، أنّه سيُطَهِّره بالصّدقة وغيرها، وجَهِل أنّ مَن أنْفَق منه في طاعة يكون كمَن طَهَّر الثوب بالبول والثوب لا يُطَهَّر إلَّا بالماء، وكذا الذّنبُ لا يُكفّره إلَّا الحلال والتوبة إلى الله تعالى.
واعلم أنّ من شؤم المال الحرام أنّه يمنَع إجابة الدّعاء حتّى في سفر الطّاعات كالجهاد والحجّ والعمرة وطلب العلم؛ روى أبو هريرة رضي الله عنه فقال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”أيُّها النّاس إنّ الله طيّب لا يقبَل إلّا طيّبًا، وإنّ الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} المؤمنون:51، وقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} البقرة:172، ثمّ ذَكَر الرجل يُطيل السّفر أشعث أغْبَر يَمُدّ يديه إلى السّماء: يا ربّ، يا ربّ، ومطعَمُه حرام، ومشرَبُه حرام، وملبسُه حرام، وغُذِي بالحرام، فأنَّى يُستجاب لذلك؟” رواه مسلم. فاتّق الله في دينك وفي أخلاقك وفي مجتمعك، وتحرّ الحلال في المال، لأنّك ستُسأل يوم القيامة عن مالك من أين اكتسبته وفيم أنفقته؟