في ثقافة الحذاء

الحذاء في القصص والأدب العربي له دور رئيس في تقمّص البطولة والحضور في مشهد النصوص الأدبية والدينية، وقد ذكر في القرآن الكريم حيث خاطب الله موسى عليه وعلى رسولنا السلام بخلع حذائه لأنّه بالواد المقدّس، والأمر بخلع الحذاء سببه طهر المكان الذي دخله موسى، ويرمز هذا إلى دناسة النعل الذي لم يكن طاهرا لأنّه صنع من مادة جلدية قد تكون من حيوان نجس كخنزيرأوحمار أوغيرها من الحيوانات التي لم تذبح.كما تنتقل بنا النصوص فيما يخصّ الأحذية إلى الأمثال العربية القديمة، وأشهر هذه الأمثال "خفّ حنين" ولكن هذا الخفّ لم تكن بطولته إيجابية، بل كانت سلبية على صاحب الناقة الذي أوقع في شرك الخفّ حين ترك ناقته وراح يبحث عن الزوج الثاني للخفّ، فلما عاد إلى الأوّل وجد ناقته قد سرقت منه فأصبح مثلا يضرب "عاد بخفّ حنين" لكلّ خائب.
الحذاء الثاني الأكثر شهرة في قصصنا الشعبي وأصبح عالميا وترجم نصه لجميع اللغات من خلال رائعة "ألف ليلة وليلة" هو "حذاء أبي القاسم الطنبوري"، و"حذاء الطنبوري" قام ببطولة كبيرة في ملازمته لصاحبه، وهو دخل فيما يمكن وصفه بوفاء الأحذية لأصحابها لطول ملازمتها لهم، فحذاء الطنبوري لطول مدّة الخدمة التي قضاها في خدمة صاحبه امتلأ بالرقع إلاّ أنّ صاحبه أحاله على التقاعد فأنتقم الحذاء شرّ انتقام لنفسه، فكلّما حاول الطنبوري التخلّص من حذائه أعيد إليه ثانية، وأصبح يعرف به، وما يكاد شخص يراه حتى يصيح "حذاء الطنبوري" ، ألقى به في البحر فعلق في شبكة صيّاد وعرفه الصياد وأعاده إلى صاحبه، تركه في حمّام فعرفه صاحب الحمّام وأعاده إليه، رماه فوق سقف داره فأسقطه هر مما تسبّب في جرح أحد المارة فاشتكاه إلى القاضي، ولم يجد الطنبوري مخلّصا من حذائه إلاّ بإحضار شهود وكتب وثيقة تبرئة ذمّته من أيّ عمل يقترفه الحذاء.
هناك حذاء آخر دخل التاريخ وهو "حذاء كافور الإخشيدي" في قصيدة هجاه فيها المتنبي ومنها قوله: "حاف وهو منتعل" فلم يجد ما يصفه به لشدّة سواده إلاّ بالنعل، حيث وصفه بالحافي وهو منتعل، وهذا الوصف كمن قال على إنسان إنّه عريان وهو مرتد ملابسه.
أمّا الحذاء الذي دخل التاريخ من بابه الواسع ولعب دورا بطوليا شهده ملايين الناس على المباشر فهو حذاء "منتظر الزيدي" هذا الحذاء الذي قام بدور لم يسبق للأحذية أن سجّلته في تاريخها الحافل بالمفاجآت، وهو ضربه لرئيس أكبر دولة في العالم حتى عقمت مصانع الأحذية أن تصنع حذاء كحذاء منتظر الزيدي، وبهذا أصبح حذاء منتظر عالميا تعاد صورته في كلّ نشرة أخبار، ليس فقط في القنوات العربية، بل حتى الفضائيات الأمريكية، حذاء الزيدي قد يأتي يوم ويشاد له نصب تذكاري في إحدى ساحات بغداد تخليدا لبطولته، وإذا مورست الديمقراطية بالسلوك الديمقراطي الغربي، فقد يرفع هذا الحذاء صاحبه لرئاسة الجمهورية نظرا للشعبية التي حقّقها هذا الحذاء الذي تحوّل إلى بطل وطني وقومي، وصاحبه بفضله قلّد أرفع الأوسمة في زمن قياسي لأنّه انتقم للعراق ولأكثر من مليون قتيل وآلاف الأسرى والسجناء في أبي غريب، وتدمير الحضارة من خلال هدم المعالم التاريخية وسرقة الآثار..إنّها بطولة حذاء أعاد شيئا من الكرامة المهدورة.