عطاف يلتقي لامولا    الجيش بالمِرصاد لبارونات السموم    ندوة حول دور القيم في ترشيد السلوك وتعزيز المواطنة    400 مشروع بحثي جاهز للتجسيد    الإصلاحات والإنجازات وفاء لعهد الشهداء    صفحة جديدة في نضال الشعب الصحراوي    الجزائر في المستوى الرابع    قتلى في حوادث مرور    محطّتان جديدتان لتحلية المياه    سونلغاز تتأهّب لرمضان    المجمع الجزائري للغة العربية يطلق مشاريع رقمية    ارتفاع حصيلة الشهداء في قطاع غزة    الحكومة تدرس مشروعاً استراتيجياً رائدا لتعزيز السيادة الرقمية    بيان مجلس الوزراء يعكس أولويات كبرى للسلطات العليا في البلاد    الأهمية الكبيرة التي توليها الحكومة لعصرنة القطاع الفلاحي    النفط يستقر بارتفاع العقود الآجلة للخام    هبوب رياح وزوابع رملية    السيد بوغالي يستقبل سفير أوكرانيا لدى الجزائر    تأتي تجسيدا لإستراتيجية الدولة في النهوض بالفن السابع    تؤكد على وجود "علاقة قوية جدا بين البلدين والشعبين الشقيقين"    15 مليون مشترك وارتفاع ب 13% في إيرادات "أوريدو الجزائر"    توطيد التعاون القنصلي مع إسبانيا    التفجيرات النّووية الفرنسية برقان جريمة لا تسقط بالتقادم    اجتماع اللجنة الوطنية لتحضير موسم الاصطياف 2026    حملة وطنية لغرس 5 ملايين شجيرة هذا السبت    تدابير لضمان بيئة معيشية عالية الجودة للمواطنين    إشادة واسعة بالتزام الرئيس تبون مع المواطن    تخفيض خاص بتذكرة "ذهاب وإياب"عبر القطار    أوان وأكسسوارات تزين موائد الجزائريين    طهران ترحّب دائما بالدبلوماسية    تعزيز العمل التضامني وتأكيد على الوفرة والنوعية    قبال يفتح أبواب الرحيل عن باريس هذا الصيف    مازة يعود إلى الملاعب بعد شفائه من الإصابة    عوار يعلق على رحيل بن زيمة ويريح بيكوفيتش    ملتقى دولي بين الذاكرة والإبداع    فيلسوف الظلّ الذي صاغ وعي الثورة الجزائرية    إبراز دور الرواية في توثيق الذاكرة والتاريخ    النظر في إمكانيات تعزيز قدرات الجزائر وتوفير علاج آمن و متقدم    الكأس وسط الجزائريين    مجزرة الساقية.. محطة مفصلية    كلينسمان يُثني على مركز سيدي موسى    وزيرة الثقافة تقدم عرضا شاملا عن القطاع    غيبرييسوس يثمّن جهود تبّون    573 شهيد و1553 جريح في 1620 خرق صهيوني    فيضانات واسعة في سوريا    بوعمامة يشارك في ندوة تاريخية    الدعاء عبادة وسرّ القرب من الله وللاستجابة أسباب وآداب    حكم الصيام في النصف الثاني من شهر شعبان    السفير الجديد لحاضرة الفاتيكان يبرز أهمية الزيارة المرتقبة للبابا ليون الرابع عشر إلى الجزائر    ورشة عمل للتقييم الذاتي للنظام الوطني    الاستغفار.. كنز من السماء    دار الأرقم بن أبي الأرقم.. البيت المباركة    هذه حقوق المسلم على أخيه..    اختتام الصالون الدولي للصيدلة    وضع سياسة موحدة لاقتناء العتاد الطبي وصيانته    ارتقاء بالخدمة الصحية ندعم كل المبادرات الرامية إلى تثمين مهامها    الجولة 18 من الرابطة المحترفة الأولى: مواجهات قوية وحسابات متباينة في سباق الترتيب    بطولة الرابطة المحترفة: «النسر» السطايفي واتحاد خنشلة يواصلان التراجع    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



‏"شطاحة" تصف الجزائريين باليهود
نشر في المساء يوم 21 - 11 - 2009

لم أكن أعرف من تكون فيفي عبدو، لأنني لست من الذين يحبون الأفلام المصرية والفن المصري، لكن فضولي حول معرفة إلى أي مدى لا زال فيه بعض هؤلاء المصريين في حقدهم على الجزائريين وما الذي يقولونه في قنواتهم المختلفة، جعلني أحول القناة إلى الفضائية المصرية، التابعة للقطاع العام، ولسوء حظي أوربما لحسنه أول شيء صادفني وأنا أشاهد هذه القناة حوار لهذه الرقاصة التي لم أكن أعرف أنها "رقاصة" لولا الزملاء في الجريدة الذين أناروني وهي في اختتام مهرجان القاهرة للسينما..
وعوض الحديث عن المهرجان كان كلامها حول الجزائريين وأي كلام؟ هذه الفاسقة قالت دون أدنى حياء: "الجزائريون يهود" صحيح أنني لم أتمالك نفسي وثارت ثائرتي، وكنت أظن أن هذا الكلام من ممثلة كبيرة لكن سرعان ما هدأت بعدما قال زملائي أنها "شطاحة" في الكباريهات وأكيد أن هذه الأخيرة التي ترقص عارية لم تكن تعي ما كانت تقول نظرا لمستواها المحدود والذي ينحط إلى أدنى مستواه في الكباريه في كل ليلة حمراء ويمكن أن تتصوروا كل ما يحدث فيها لأن عند من شبهتم باليهود فالرقاصة لا وجود لها، وإن وجدت لا تتباهى بنفسها لأن الرقص عاريا عيب وحرام في دين الجزائريين " ولكن الآن عندما سنذكر هذه "الشطاحة" سنقول على التي تكشف عن جسدها وترقص أمام الرجال في رأيي لن توصف سوى بذلك، فبلد يمجد الرقاصات والعاهرات، لا يمكن أن ينتظر منه أن يكون رياضيا ويتقبل الهزيمة بالروح الرياضية، ويعترف باعتداءاته السافلة على الجزائريين لا لشيء سوى لأن للراقصات فيه مكانة كبيرة وربما القرار بيدهن.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.