مطمئنة التلاميذ الذين لم يستظهروا الآيات الثلاث من سورة ''فصلت''‏

وزارة التربية تؤكد تكييف سلم التنقيط

[Sample Image]سيتم تكييف سلم التنقيط الخاص بسؤال التربية الإسلامية بالنسبة للمترشحين في شهادة التعليم المتوسط (دورة 2012) الذين لم يتمكنوا من استظهار الآيات القرآنية الثلاث من سورة ''فصلت'' لاعتقادهم أنه تم حذفها من المنهاج الدراسي، حسبما أكدته، أمس، وزارة التربية الوطنية.
وجاء في بيان للمفتشية العامة للبيداغوجيا، تلقت ''المساء'' نسخة منه أنه ''ستتم مساعدة المترشحين الذين لم يتمكنوا من استظهار الآيات 35 ,34 و36 من السورة القرآنية ''فصلت'' وضبطها بالشكل لاعتقادهم أنه تم حذفها من المنهاج''.
وعلى هذا الأساس فإن المصححين ''سيراعون في تقييمهم لإجابات التلاميذ قدرة هؤلاء على مدى فهمهم واستيعابهم لمعاني الآيات المذكورة التي لم يتمكنوا من حفظها''.
كما ستراعي عملية التصحيح -يضيف البيان-''الشروحات التي قدمها المترشحون المعنيون في إجاباتهم عن السؤال''.
وفي هذا الإطار؛ أكدت المفتشية العامة للبيداغوجيا أن الآيات المعنية بموضوع السؤال الذي أثار عددا من التساؤلات وردود أفعال من طرف بعض المترشحين ''مدرجة في منهاج مادة التربية الإسلامية للسنة الرابعة متوسط، الذي شرع في تنفيذه بداية الموسم الدراسي 2005-2006 في إطار التنصيب التدريجي لمناهج إصلاح المنظومة التربوية. كما تضمن نفس المنهاج في الدرس رقم 04 -تؤكد المفتشية- موضوع ''الاستقامة'' الذي يعتمد على نفس الآيات المذكورة. وأوضح المصدر أن عملية تخفيف المناهج سنة 2008 أقرت دمج الدرسين معا تحت موضوع الاستقامة وليس حذف أحدهما، حيث تم تأكيد ذلك في وثيقة تخفيف مناهج التعليم المتوسط والتوزيعات السنوية طبعة أوت ,2009 وعليه تؤكد المفتشية أن السؤال المطروح ''يندرج في صميم المنهاج المقرر لمادة التربية الإسلامية للسنة الرابعة متوسط''.
وشدد المصدر -من جهة اخرى- على أن المترشحين الذين أجابوا على السؤال باستظهار الآيات وضبطها بالشكل سيتم تقييم إجاباتهم وفق ما هو محدد في السؤال.
يذكر أن اختبار مادة التربية الإسلامية تضمن في الجزء الأول من السؤال الذي تم تقييمه بست نقاط لثلاثة أسئلة يتعلق الأول باستظهار الآيات الثلاث 34-35-36 من السورة القرانية ''فصلت'' مع ضبطها بالشكل أما السؤال الثاني فتعلق بشرح معنى كلمات ''ولي حميم'' و''ينزغنك''، فيما تمحور السؤال الثالث حول استنباط ثلاث توجيهات من الآيات المذكورة.