بسكرة : جثمان المجاهد مسعود لونيسي يوارى الثرى بمقبرة العزيلات    رئيس مجلس الأمة يستقبل سفيرة كندا لدى الجزائر    لجنة ال24 الأممية: المرافعة بقوة من اجل حق تقرير مصير الشعب الصحراوي    عنابة: عودة أول فوج من الحجاج عبر مطار رابح بيطاط الدولي    نحو بلوغ 15 ألف كلم من السكك الحديدية عبر الوطن مع أفاق 2030    منصوري تشارك بمدينة شانغشا الصينية في الاجتماع الوزاري لمتابعة توصيات منتدى التعاون الصيني-الإفريقي    عين تموشنت : الانطلاق في إنجاز محطة لتصفية المياه المستعملة ببني صاف    انطلاق التظاهرة الفنية الإبداعية "تيندا 25" بالجزائر العاصمة    لتقريب الخدمات المصرفية واستقطاب الودائع المالية..اجتماع الحكومة يدرس مشروع استحداث بنك بريدي    اليوم العالمي لمكافحة عمالة الأطفال: جهود متواصلة لتعزيز تدابير الوقاية وآليات الرقابة    اليوم العالمي للمتبرعين بالدم: جمع أزيد من 721700 كيسا من الدم في سنة 2024    الأمم المتحدة: الجزائر تتصدى من جديد لتحريف المغرب للحقائق بخصوص الصحراء الغربية    جبهة البوليساريو تؤكد أمام لجنة ال24 : الشعب الصحراوي لن يتخلى أبدا عن حقه في تقرير المصير والاستقلال    كرة القدم/ كأس إفريقيا 2025 (سيدات) : اختيار ثلاثة حكام جزائريين لإدارة مقابلات البطولة القارية    القرآن الكريم…حياة القلوب من الظلمات الى النور    فتاوى : أحكام البيع إلى أجل وشروط صحته    اللهم نسألك الثبات على الطاعات    كولومبيا: ندوة دولية حول نضال المرأة الصحراوية ضد الاحتلال المغربي    سلطة الضبط تحذّر من المساس بحقوق الأطفال    الشروع في إلغاء مقررات الاستفادة من العقار    إنزالٌ على الشواطئ من طرف العائلات    مُخطّط خاص بالرقابة والتموين يشمل 14 ولاية ساحلية    جريمة فرنسية ضد الفكر والإنسانية    قِطاف من بساتين الشعر العربي    بحث سبل دعم مؤسسة التمويل الإفريقية للمشاريع الجزائرية    آيت نوري: أتطلع للعمل مع غوارديولا    المنتخب الوطني للمحليين يفوز ودياً على رواندا    صور من مسارعة الصحابة لطاعة المصطفى    الجيش الوطني مُستعد لدحر أيّ خطر    معرض أوساكا العالمي : تسليط الضوء على قصر "تافيلالت" بغرداية كنموذج عمراني بيئي متميز    حوادث الطرقات: وفاة 46 شخصا وإصابة 2006 آخرين خلال أسبوع    كأس الجزائر للكرة الطائرة (سيدات): ناصرية بجاية من أجل التأكيد وبن عكنون بحثا عن تحقيق انجاز غير مسبوق    صحة: اجتماع تنسيقي للوقوف على جاهزية القطاع تحسبا لموسم الاصطياف    يجب التنسيق بين القطاعات الوزارية والهيئات ذات الصلة    مستشفى الأمل في غزة أصبح عمليا خارج الخدمة    هؤلاء سبقوا آيت نوري إلى السيتي    هل أمريكا شيء وإسرائيل شيء آخر؟    نسعى لتشجيع الابتكار وعصرنة تربية الماشية النادرة    نفط: ارتفاع الأسعار بقرابة واحد بالمئة    توظيف تجربة الجزائر الرّائدة لتوفير الخدمات الأساسية    صعودنا مستحَق بفضل مجهودات الجميع    "الشلفاوة" يستهدفون نقاط البقاء    "قافلة الصمود" ترجمة لعمق تضامن الجزائر مع فلسطين    جمع 295 شهادة لمجاهدين عايشوا أحداث الثورة    الفنانة التشكيلية نورة علي طلحة تعرض أعمالها بالجزائر العاصمة    الاستفادة من تجربة هيئة الدواء المصرية في مجال التنظيم    الجزائر تودع ملف رفع حصة حجاجها وتنتظر الرد    نفذتها "منظمة الجيش السري" للاستعمار الفرنسي:حرق مكتبة الجامعة المركزية عام 1962 جريمة ضد الفكر والإنسانية    النقش على الفضة والنحاس انعكاس لتاريخ المنطقة    كمائن الموت تتواصل ضد الأبرياء بغزّة    ضبط مواقيت عمل المؤسسات البريدية خلال الصيف    المحاربون بوجه مشرف في الشوط الثاني    تعيين سفراء الجزائر بكازاخستان والسلفادور وروسيا    فرط النشاط وتشتّت الانتباه يجمع الأولياء والمختصين    تقنيات جراحية حديثة لمعالجة أمراض الرجال    مجلة "آفاق سينمائية" : إبراز دور السينما الجزائرية في فضح الاستعمار الفرنسي    تحديد وزن الأمتعة المسموح به للحجاج خلال العودة    لماذا سميت أيام التشريق بهذا الاسم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رغم أنه رمز لأصالة المرأة العاصمية
"الحايك المرمى" يتراجع أمام نزوح العباية والبرنوس المرصع
نشر في اليوم يوم 30 - 03 - 2009

"حايك المرمى" هو ذلك اللباس الذي لاطالما، تميزت به المرأة العاصمية دون غيرها من نسوة الجزائر كما أنه أضفى عليها الأناقة والمنظر المرموق إلا أنه وللأسف ارتداء هذا "الحايك" قد تراجع في وقتنا لنجده يقتصر على بعض المتقدمات في السن دون غيرهن من النساء العاصميات.
ولأن ارتداء "حايك المرمى" اقتصر على بعض العجائز فقط ارتأت "اليوم" التقرب من هؤلاء، فقد أكدت لنا "خالتي جوهر" 69 سنة أن الحايك أكثر من مجرد لباس فهو قصة المرأة العاصمية مع الجمال والحياء والأصالة حيث كانت تجمع في لباسها للحايك بين الجمال والسترة وأضافت خالتي جوهر معبرة "حايك المرمى كان عزيزا" حيث كان ارتداؤه مقتصرا على المرتاحين ماديا نظرا لغلاء ثمنه فقد كان يقدر في السبعينات ب 1600 دج ما يعادل 150.000 دج في وقتنا الحالي هذا وإن وجد ويرجع ذلك إلى أن قماش حايك المرمى مصنوع من الحرير أو كما عبرت خالتي جوهر أن "الحايك مجرد بالحرير" كما أنه يمتاز بميزة أخرى ناهيك مع جماله وحياكته بالحرير وهي أن قماشه ذو نوعية رفيعة تجعله ثابتا على جسد مرتديته وعلى رأسها فهو من نوعية القماش الكثير الانزلاق وهذا ما يظهر أناقة مرتديته ورشاقتها.
أما الحاجة لويزة 75 سنة والتي كانت ترتدي حايك المرمى فقد عبرت عن فخرها واعتزازها بالحايك فهو يعد بالنسبة لها رمزا لأصالة العاصميات وتمسكهن بالأعراف العريقة للمرأة "الفحصية" على حد تعبير الحاجة لويزة هذا وقد أضافت المتحدثة أن ارتداءها لحايك المرمى استمر سنوات فهي لم تنزعه منذ أن كانت في العشرين من عمرها ولم تتنازل عنه ولن تفكر حتى في ذلك. فالحايك بالنسبة لخالتي لويزة لصيق بشخصيتها وتمسكها بالأصالة العاصمية كما أن هذا ما تسعى إليه جاهدة في غرسه وبعثه في عائلتها وبالأخص بناتها حيث تمتلك كل واحدة من بناتها واحدا قامت خالتي جوهر بشراء حايك مرمى عند ولادة كل واحدة منهن وهذا لاعتباره فأل خير لابنتها وهي رضيعة وليبقى ذلك الحايك معها حتى تخرج به وهي عروس.
وفي الحايك... زينة العروس العاصمية
يعد حايك المرمى عند العروس العاصمية زينة ولباسا تخرج به من بيت أهلها لعدة اعتبارات حسبما أفادتنا به خالتي مريم 62 سنة حيث يعد لباسا جميلا ذا لون ذهبي زاهيا كما أنه رفيع لأنه مصنوع من الحرير اضافة إلى أنه مستور وغير مكشوف يجعل العروس تبدو في يوم ؟؟؟؟ زفافها في كامل الأناقة والجمال كما أنه دليل على حياء مرتديته حيث تخرج لموكبها وهي مستورة ومحتشمة وقد ؟؟؟ خالتي مريم أنها متمسكة بهذه العادة فقد ارتدت كنتها حايك المرمى نفسه الذي ارتدته خالتي مريم عندما كانت عروسا وكما أنها تطمع لأن تواصل في هذه السيرة مع باقي كناتها المستقبليات وحتى مع بناتها عندما يتزوجن.
ولشابات اليوم موقف من ذلك
ليندة ، سميرة، عايدة... وغيرهن من اللائي حاورنهن شابات جزائريات من بنات جيل اليوم اللائي تباينت أراؤهن حول ارتداء حايك المرمى بين من تؤيد ارتداءه وبين من تراه غير صالح لهذا العصر. فقد صرحت سميرة أنها من المعجبات بحايك المرمى حيث يبدو لها لباسا أنيقا ومميزا يظهر جمال العروس فتبدو فيه رشيقة جدا وفي كامل السترة. كما أضافت سميرة أنها لاتمانع في ارتدائه عندما تصبح عروسا فتخرج به من بيت أهلها لبيت زوجها أما عايدة فهي لاتحبذ فكرة خروجها من بيت أهلها بحايك المرمى بل تفضل الخروج بالثوب الأبيض كي تكون أنيقة وعروسا بمعنى الكلمة أما خروجها بحايك المرمى فينقص من تألقها كعروس
انقراض حايك المرمى وغيابه من السوق العاصمي
من الأكيد أن "حايك المرمى" هو ذلك اللباس الذي يعرفه كل جزائري وجزائرية والذي طالما تميزت به العاصميات دون غيرهن من نسوة الجزائر إلا أن رسوخ حايك المرمى في أذهان أفراد المجتمع الجزائري قد تزعزع مؤخرا نظرا لغياب هذا الحايك في السوق الجزائري وهذا ما تأكدت منه "اليوم" عندما جابت أزقة العاصمة في زيارة قادتها للمحلات الخاصة بتجهيزات العروس وذلك على مستوى ساحة الشهداء و "بلكور" و"الأبيار" وغيرها من الأحياء. حيث لم نترك محلا إلا وبحثنا فيه عن "حايك المرمى" وقد كان جواب الباعة مقتصرا على تعبيرهم "إي ياحصرا على الحايك" وعندما بادرنا بالسؤال عن سبب انقراضه من محلاتهم كان جوابهم أن حياكته لم تعد متوفرة بسبب تخلي صانعي حايك المرمى عن خياطته.
وعن عرضه في الأسواق وكان من بين هؤلاء الباعة "عمي سعيد" 64 سنة صاحب محل بيع جهاز العروس "بزنيقة العرايس" بساحة الشهداء حيث أفادنا أنه يأسف لحال الحايك" اليوم ولإنقراضه من السوق وتخلي النسوة عنه اليوم حيث لم يعدن يرتدينه وإن ارتدينه فيكون من طرف المسنات فقط حتى العرائس لم يعدن يخرجن به فقد استحوذت على عقولهن الفساتين البيضاء La Robe Blanche مقلدين في ذلك الغربيات تاركات أصالتهن وتقاليدهن العريقة هذا وقد أضاف المتحدث أن انقراض الحايك أصبح مؤكدا اليوم بعدما غاب تماما عن السوق العاصمي فلم يعد لحايكه وجود وهذا بعدما تم غلق آخر دكان كان خاصا بخياطة حايك المرمى منذ 3 سنوات والذي كان متواجدا بحي القصبة العتيق وقد عبر عمي سعيد عن استيائه من أبناء جيل اليوم الذين لم يحافظوا على تحفة الحايك ولم يتعلموا حتى طريقة خياطته أو حياكته لأبائهم فلكي تبقى اي حرفة راسخة في مجتمع ما لا بد أن تتداولها كل الأجيال فيتعلم كل واحد من الآخر حتى لاتضيع الحرفة وتستمر للأبد وهذا لم يكن حال حايك المرمى بالعاصمة ما لم يتعلمه أبناء جيل اليوم وحتى المختصين في صناعته قد طعنوا في السن ومنهم من فارق الحياة وهكذا اندثر حايك المرمى ولم يعد له وجود.
البرنوس المرصع يحتل مكانة حايك العروس
أن حايك المرمى لطالما كان تحفة للعروس العاصمية حيث كانت تخرج به لتقابل موكب زفافها بكل احتشام وأناقة أما اليوم فقد استبدله البعض بالثوب الأبيض La Robe Blanche البعض الآخر بالبرنوس المرصع المطرز.
حيث أصبح معظم العرائس يخرجن بهذا البرنوس أما حايك المرمى فلم يعد له وجود أبدا عند العرائس إلا نادرا جدا وحتى ارتداؤه لايكون بطريقة عادية حيث أفادتنا السيدة "ح. ج" أنها دخلت القفص الذهبي منذ 6 سنوات وطبقت عادة حايك المرمى لكن بطريقة مختلفة فهي لم ترتده بل ارتدت الفستان الأبيض.
ولكنها حملته بيدها وجلست عليه عندما وصلت لبيت زوجها. فقد رأت السيدة "ح. ج" أنها بحملها قد طبقت العادة نسبيا وهذا أحسن من أن تتركه وتتناسى وجوده أصلا وهكذا يبقى حايك المرمى ذلك اللباس الذي لاطالما دل على أصالة العاصمة واحتشامها رغم غيابه عن السوق العاصمي ليبقى راسخا في أذهان كل أبناء الجيل.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.