الزاوي:هناك بوادر لتأسيس نص جديد في الأدب الجزائري لدى الجيل الحالي

ذكر الروائي الجزائري أمين الزاوي اليوم الثلاثاء بباتنة، أن هناك بوادر للتأسيس لنص جديد في الأدب الجزائري لدى الجيل الحالي من الكتاب سواء باللغة العربية أو بالفرنسية. ويرى أمين الزاوي في حديث لوكالة الأنباء الجزائرية على هامش الملتقى الدولي الثاني حول الأدب المغاربي المكتوب بالفرنسية الذي تحتضنه جامعة باتنة أن "الجيل الجديد من الكتاب الجزائريين الذين تميزت منهم أسماء عديدة كبشير مفتي وسارة حيدر وبشير قاسيمي خرجوا عن القاعدة التي تميز بها مسار الأدب الجزائري المرتبط بتاريخ الجزائر." وأضاف أن هذه الأسماء على الرغم من تواصلها مع جيل محمد ذيب وكاتب ياسين اللذين لمعا في المشهد الأدبي العالمي خرجت عن كتابة التاريخ كوقائع أو كأحداث لتكتب نصوصا أكثر إبهارا وفيها نوع من السحرية والإدهاش سواء في النثر أو في الشعر". واعتبر أمين الزاوي أن النصوص الجزائرية تلقى رواجا في الخارج ليس من طرف المترجمين فحسب وإنما أيضا من طرف القراء.و اعتبر الزاوي أن الانتقال من جنس أدبي إلى آخر ظاهرة صحية في الأدب لأن القصة أو الرواية فيها شاعرية القوافي والشعر أيضا يتضمن سرد من الكتابة الشعرية وهي ظاهرة تؤكد وجود وعي لدى الكتاب الجزائريين بأن الأدب هو قبل كل شيء يعبر عن حرية الفرد و حرية الكاتب. وحول تجربة الكتابة بلغتين قال الزاوي أنها قبل أن تكون متعة ذاتية فهي تعطي للأديب فضاءين للتعبير وتسخر له توابع كل لغة من تراث وعادات وحتى مرجعيات إلى جانب كسبه لقراء لغتين والخروج من واحدية اللغة. ويرى صاحب روايات "وليمة الأكاذيب" و "السماء الثامنة" و "غرفة العذراء المدنسة" و "حادي التيوس" أن "مشكل المقروئية" في الجزائر يعود إلى "انعدام وجود آليات توصيل الكتاب إلى القارئ في ظل قلة دور النشر الاحترافية وكذا انحصار دور مكتبات المطالعة العمومية لكن ليس من جانب الهياكل وإنما من حيث التأطير وتوجيه رواد المكتبات". وخلال عملية البيع بالإهداء لأعماله ذكر أمين الزاوي لوكالة الأنباء الجزائرية أن "هناك رجوع للرغبة في القراءة مجددا بالجزائر والدليل ما وقفت عليه اليوم بباتنة وقبلها بالعديد من ولايات الوطن". وخص الملتقى الدولي الثاني للأدب المغاربي الذي تحتضنه جامعة باتنة منذ أمس الاثنين طبعته ل2013 لدراسة إستراتيجية وتجربة الكتابة عند الكاتبين الجزائريين أمين الزاوي ورشيد بوجدرة والمغربي الراحل إدريس الشرايبي.