القرضاوي‮: نمتلك كل مقومات القوة وقادرون على النهضة

قال العلامة الشيخ‮ يوسف القرضاوي‮ رئيس الاتحاد العالمي‮ لعلماء المسلمين،‮ إن الأمة الإسلامية تمتلك من مقومات القوة ما‮ يجعلها قادرة على الخروج من التخلف الذي‮ تعيشه،‮ وتجاوز الوضعية الصعبة التي‮ تعرفها،‮ لافتا إلى أن أرض الإسلام هي‮ أرض الحضارات والنبوءات‮.‬
ودعا القرضاوي،‮ بحسب وكالة الأنباء الموريتانية،‮ إلى ضرورة إقامة مشروع للوحدة بين الأمة الإسلامية،‮ ومواجهة إشكال التشرذم الذي‮ تعاني‮ منه،‮ وحث الشباب على الحرص على معرفة الأولويات في‮ كل مرحلة،‮ من أجل القيام بها وعدم تقديم‮ غيرها عليها،‮ والابتعاد عن الخلافات والجدل الذي‮ لا طائل من ورائه‮.‬
وأكد في‮ محاضرة ألقاها بقصر المؤتمرات ونظمتها جمعية شبيبة بناء الوطن في‮ موريتانيا،‮ أن الأمة قادرة على تحقيق الاكتفاء الذاتي‮ في‮ أكثر من مجال،‮ إن هي‮ حرصت على استغلال مقدراتها الكبيرة،‮ وقامت بتنمية الحياة في‮ مناحيها‮.‬
وعدد فضيلته عددا من مقومات القوة التي‮ تمتلكها أمتنا،‮ حيث رأى أن أول هذه المقومات،‮ هو‮:‬
1- القوة العددية‮: فالأمة الإسلامية‮ _‬يقول فضيلته‮- يصل تعدادها كما هو معلن إلى مليار وخمسمائة وثمانين مليونا،‮ لكنه شكك في‮ هذا العدد،‮ قائلا‮: إن عدد المسلمين في‮ العالم أكثر من ذلك بكثير،‮ مستدلا على قوله بحالة المسلمين في‮ الصين،‮ حيث‮ يقدر عددهم اليوم بعشرين مليونا،‮ في‮ حين أن العدد أكثر من ذلك بكثير،‮ فقد تحدث شكيب أرسلان منذ فترة زمنية كبيرة عن خمسين مليونا في‮ الصين وحدها،‮ وسكان العالم تضاعفوا في‮ كل دول العالم،‮ كما أن المستشرق الفرنسي‮ كاناتو نشر في‮ صحيفة‮ »‬لوموند الفرنسية‮« موضوعا‮ يحذر فيه من خطورة المسلمين،‮ وخصوصا في‮ الصين،‮ وقد رد عليه الشيخ محمد عبده آنذاك،‮ وهذا‮ يدل على أن العدد أكثر بكثير،‮ مما هو معلن‮.‬
ولفت إلى ما‮ يعنيه ذلك بأن القرآن الكريم امتن على المسلمين،‮ حين ذكر نعمة الكثرة بعد القلة،‮ (‬واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم‮...)‬،‮ كما أن العرب كانت تقول في‮ أشعارها،‮ وإنما العزة للكاثر‮.
2- القوة الاقتصادية‮: فالبلاد الإسلامية تمتلك من الخيرات ما لا‮ يتوفر في‮ أي‮ منطقة أخرى،‮ فالبلاد أغلبها زراعية،‮ والشواطئ‮ غنية بأنواع الأسماك من مختلف أنواعها،‮ والأنهار منسابة في‮ كل مكان،‮ والنفط موجود في‮ أغلب دولها،‮ والمعادن بكل أصنافها من ذهب وحديد وفضة ويورانيوم‮... ونقل عن رئيس وزراء ماليزيا الأسبق قوله إن رئيس وزراء تايلاند سأله مرة‮ »‬هل النفط جنسيته إسلامية؟ لماذا لا‮ يكون إلا في‮ الدول الإسلامية،‮ لماذا‮ يكون في‮ ماليزيا ولا‮ يكون في‮ تايلاند؟‮«.‬
وتحدث الشيخ عن ضرورة وجود صناعات في‮ كل المجالات،‮ قائلا‮: »‬نحن حتى الآن نكتفي‮ بالاستيراد بدل التصنيع،‮ نحن في‮ الحقيقة نستورد التكنولوجيا لكننا نعجز عن صناعتها‮«.. »‬فرق كبير بين من‮ يصنِّع ومن‮ يستهلك،‮ بين من‮ ينتج ومن‮ يستورد،‮ من‮ يوفِّر ومن‮ يشتري‮«.‬
3- القوة الحضارية‮: الحضارات قامت على أرض الدول الإسلامية،‮ نشأت في‮ بلاد الإسلام وقامت عليها،‮ وكذا النبوءات،‮ كلها قامت في‮ أرض الإسلام،‮ المسيحية من أرضنا انطلقت إلى أوربا لتحرَّف هناك،‮ واليهودية انطلقت من أرضنا أيضا،‮ الحضارة الآشورية كانت في‮ العراق،‮ الحضارة الفرعونية كانت في‮ مصر،‮ والحضارة الهندية‮... وغير ذلك من الحضارات التي‮ كانت بلاد الإسلام موطنا لها‮.‬
وقال القرضاوي‮ إنه أثناء زيارة له للولايات المتحدة الأمريكية،‮ طلبوا منه زيارة أحد متاحفهم،‮ فسألهم‮: كم عمره؟ وكانت الإجابة أن عمره مائتا سنة،‮ ونحن‮ _‬يقول القرضاوي‮- متاحفنا أعمارها تصل سبعة آلاف سنة‮.
4- القوة الروحية‮: فنحن عندنا آخر الرسالات السماوية،‮ الرسالة الوحيدة التي‮ لم‮ يطلها التبديل أو التغيير،‮ هي‮ الرسالة الخالدة،‮ رسالة محمد صلى الله عليه وسلم‮. وتحدث عن لقائه مع مليون حافظ للقرآن في‮ ليبيا،‮ وأنهم قد بدأوا في‮ المليون الثاني،‮ لأن ليبيا لها مكافآت تخصص لحفظة القرآن‮.
كما ذكر أنه ومن خلال المسابقات القرآنية التي‮ أشرف عليها في‮ قطر،‮ كانت في‮ البداية تكون أكثر المشاركات فيها من الأجانب وخصوصا الآسيويين،‮ لكن السنوات الأخيرة عرفت مشاركات عدد من سكان المنطقة ومن القطريين‮.‬
وأضاف‮ »‬أي‮ إعجاز أكثر من أن تجد شابا‮ يحفظ القرآن حفظا جيدا،‮ ولا‮ يفهم كلمة واحدة من اللغة العربية،‮ حتى إنك إذا سألته ما اسمك؟ لا‮ يفهم السؤال،‮ ومع ذلك‮ يحفظ القرآن حفظا جيدا‮«.‬
وتحدث عن ضرورة إقامة مشروع للوحدة بين الأمة الإسلامية،‮ ومواجهة إشكال التشرذم الذي‮ تعاني‮ منه،‮ قائلا‮: »‬حتى القضية المركزية للأمة الإسلامية،‮ قضية فلسطين،‮ لم‮ يعد موقفنا فيها موحدا،‮ وكذا قضية الصهيونية العالمية‮«.‬
أركان العمل الإسلامي
وعقب محاضرة الشيخ القرضاوي،‮ تحدث العلامة الشيخ محمد الحسن ولد الددو،‮ عن أركان العمل الإسلامي،‮ من خلال ترتيب النبي‮ صلى الله عليه وسلم،‮ بقوله‮:
أولا‮: الربانية‮: وتعني‮ التوجه إلى الله تعالى،‮ والإخلاص له في‮ كل قول أو عمل،‮ وجعل مرضاته دافع كل عمل،‮ وغاية كل تحرك‮.‬
ثانيا‮: التربية‮: فقد ربى النبي‮ صلى الله عليه وسلم أصحابه تربية خاصة،‮ كان لها الأثر الكبير في‮ نفوسهم،‮ وأورثتهم ذاك التأثير الكبير الذي‮ كان لهم في‮ الدنيا بعد ذلك‮.‬
ثالثا‮: الإخاء‮: وقد تجلى في‮ مؤاخاته بين الأنصار والمهاجرين،‮ كما كانت فيه مؤاخاة عامة بين المسلمين،‮ وللإخاء ركنان أساسيان،‮ أولهما تحقيق الثقة الكاملة بينهم،‮ وثانيهما إزالة الكلف التي‮ كانت بينهم‮.‬
رابعا‮: التدرج‮: فقد كان النبي‮ صلى الله عليه وسلم‮ يتدرج في‮ نشر رسالته،‮ في‮ أعمال نشر هذه الرسالة،‮ فقد صلى وطاف في‮ ظل وجود الأصنام حول الكعبة وفي‮ المسعى،‮ لكنه بعد الفتح كسَّرها،‮ وقد فرق‮ _‬بموجب التدرج‮- بين فقه الاستضعاف وفقه الفتح،‮ لأنه لا بد من التفريق بينهما‮.‬
خامسا‮: الأخذ بالأسباب واقتباس النافع من كل الحضارات‮: فقد أخذ النبي‮ صلى الله عليه وسلم بالأسباب في‮ كل‮ غزواته وكل أعمال نشر دعوته،‮ كما اقتبس النافع من كل الحضارات،‮ فكان الخندق والمنبر والخاتم‮.‬