بعد تهديدات ترامب..إيران تلوح بإغلاق "باب المندب" إلى جانب "هرمز"    الإمارات : تعليق العمل بمصنع بتروكيماويات جراء حرائق    لبنان : سبعة شهداء بينهم ستة من عائلة واحدة    كأس العالم للجمباز : كيليا نمور تهدي الجزائر ميدالية ذهبية جديدة    دورة اتحاد شمال إفريقيا لأقل من 17 سنة:المنتخب الجزائري يفوز على مصر ويتأهل للمرحلة النهائية    "لن يختبئ".. رسالة دعم لحيماد عبدلي بعد أزمته الأخيرة    تيبازة..دخول مخطط المرور الجديد حيز التطبيق خلال 10 أيام    ورقلة..الشروع قريبا في إنجاز فضاء ترفيهي وخدماتي    سكيكدة.. الدعوة إلى تعزيز مساهمة الشباب في الاستثمار والابتكار    بحث سبل وآليات تعزيز التعاون الثنائي..وزير الصحة يستقبل وفد جمعية الصحة الفرنسية-الجزائرية    الصندوق الوطني للتأمينات الاجتماعية للعمال الأجراء : إطلاق خدمة رقمية جديدة عبر منصة الرقمية بوابة التصريح عن بعد    وزارة الصناعة الصيدلانية:إجراءات لضمان التزود المستقر بالمواد الأولية من الأسواق الدولية    "أغروديف" تراهن على التوسع والإحياء الصناعي: وحدات إنتاج جديدة وخطة طموحة لتعزيز الاقتصاد الوطني    كفاءات طبية جزائرية من الداخل والخارج تجتمع بالوادي: نحو شراكة دائمة لتعزيز المنظومة الصحية    وهران تستحضر الذكرى ال77 لعملية الهجوم على مركز البريد: محطة بارزة في التحضير للثورة التحريرية    من النعامة... انطلاق أول دورة وطنية في القضاء الدستوري لتكوين جيل حارس لدولة القانون    الفلاحة الجزائرية بين تحديات المناخ ورهانات السيادة الغذائية    تحسين وتيرة إنجاز مشاريع الأشغال العمومية    بلمهدي يدشّن ويعاين مرافق قطاعه بأولاد جلال    إعادة فتح الخط الجوي الجزائر -المنيعة بطائرات كبيرة    ناصري وبوغالي يهنّئان بطلات إفريقيا    الالتزام الجماعي لمواصلة مسار بناء الجزائر    طريق سد السعادة خطر على مستعمليه    الاحتلال الصهيوني يحاول تبرير خروقات وقف إطلاق النار    إدانة إسبانية لانتهاكات الاحتلال المغربي    دليل الصحفي بين الحقيقة والتواصل الرقمي    بيتكوفيتش يقترح اللعب ضد منتخب من أمريكا اللاتينية    أولمبي أقبو يلتحق بشبيبة الساورة في مركز الوصافة    حملة ضد الاستهلاك غير الواعي للمكملات الغذائية    لهذا يرفض الحرفيون التخلي عن مهنتهم    أحلامي في لوحاتي    دورة مرفوعة للراحلة بيونة    جائزة " إنجازات الحياة" لصالح أوقروت وبيل أوغيست    الهزيمة تغضب الأنصار والدريدي في عين الإعصار    فندق "سيرتا".. جوهرة سياحية بعاصمة الشرق    ضبط أزيد من 86 كلغ من الكيف المعالج    03 وفيات و 195 جرحا    نقل التجربة الجزائرية في تسيير مراكز "المقاولاتية" إلى النيجر    الدولة تراجع المنظومة القانونية تلبية لتطلعات المواطنين    أسرى فلسطين بين سيف الإعدام وصمت العالم    الخط المنجمي الشرقي يدخل مرحلة الإنجاز المكثف    زروقي يترأس اجتماعاً "حاسماً" مع الشركاء الاجتماعيين    الكنيست يمرر قانون إعدام الأسرى..؟!    الشعر الجزائري يحتفي بيومه العالمي… تكريم الذاكرة وإحياء روح الإبداع    "الوعي الرقمي"… الفن يلتقي بالذكاء الاصطناعي في قلب العاصمة    وزيرة الثقافة تشرف على إعادة فتح متحف هيبون وتجهيز مواقع تاريخية بعنابة لزيارة البابا    تعزيز التعاون الصحي بين الجزائر والاتحاد الإفريقي    بلمهدي يشارك في منتدى العمرة والزيارة بالمدينة المنورة    تأكيد على دور القابلات في تعزيز ثقافة التلقيح    وزير المجاهدين رفقة الوالي وثلة من المجاهدين يعيدون الأمجاد    زكاة الفطر من الألف إلى الياء..    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    أول ألقاب آيت نوري مع السيتي    التجربة الإسلامية التاريخية بنيت على المفهوم القرآني للعدل    كم يربح رونالدو من تهنئة العيد؟    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    هكذا كان صحابة رسول الله يحتفون بليلة العمر    ما شعورك وأنت تودع رمضان الكرم؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عائلات تأبى الخروج من أسر زواج الأقارب
نشر في أخبار اليوم يوم 12 - 03 - 2011

بعد أن كان الزواج فرصة للتعارف وتوسيع العلاقات الاجتماعية عن طريق المصاهرة فيما بين العائلات والأغراب صار الكل يتخوف منه في الآونة الأخيرة، وبذلك مالت جل العائلات إلى زواج الأقارب ولم يعد النكاح يتجاوز حدود العائلات التي تربطها علاقات قرابة من قريب أو من بعيد·
خ· نسيمة
ولعل هناك ظروف دفعت بالكثيرين إلى اختيار ذلك النمط من الزواج منها انعدام ثقة البعض في الأغراب سواء من جانب الفتاة أو الشاب إلى جانب الخوف من المصير المجهول بعد أن كشف الواقع عينات يندى لها الجبين دليلها قصر مدة الزواج لتحمل البنت بعد ذلك لقب المطلقة وهي لم تلبس جهازها كليّة ما ولد عدة أوجه سلبية منها انغلاق العائلات وعدم توسيع الروابط الاجتماعية وتقويتها، كما أن لبعض العائلات نظرة مغايرة تماما وتهدف من اختيارها لزواج الأقارب إنقاذ بنات العائلة من العنوسة، وتفضيل ذلك عن جلب بنات أخريات لاسيما مع تغير المعطيات وقلة فرص الزواج، فتُفضل بنت العائلة مهما كانت صفاتها ومزاياها على بنت أخرى ولو نافستها من حيث الجمال أو المركز أو الجاه، ذلك ما أثبته الواقع في العديد من المرات مما يؤكد أن جميع العائلات باتت تميل في الآونة الأخيرة إلى زواج الأقارب·
في هذا الصدد، اختلفت الآراء بين مؤيد ومعارض لهذه النقطة حتى منهم من رأى أنها تعبر عن جهوية البعض دليل ذلك حصر علاقات الزواج فيما بينهم تجسيدا للمثل الشعبي القائل "زيتنا في دقيقنا"·
السيدة نورية قالت إنها بالفعل لاحظت في الآونة الأخيرة انحصار الزواج في الحدود العائلية مما أدى إلى الانكماش والانغلاق وهي ترفض الفكرة بدليل أن لها كنتين جلبتهما بعيدا عن العائلة ووجدت فيهما الطيبة وحسن الخلق، وأضافت أن الواقع كشف أن هناك بنات تزوجن مع أقاربهن إلا أن العشرة لم تدم طويلا بسبب المشاكل التي نشبت فيما بينهم مما يؤدي غالبا إلى فساد العلاقة الأسرية والعداوة بعد حدوث الطلاق والشقاق لذلك قالت إنها تتفادى الأمر وتفضل زواج الأغراب·
"س" قال إن زواج الأقارب هو من ورطه وجعله يعيش حياة تعيسة خاصة وأنهم من منطقة القبائل الكبرى لذلك امتنعت عائلته عن تزويجه بمن اختارها شريكة لحياته، وتم تزويجه بابنة خاله التي لم يرض بها منذ أول وهلة وأجبر نفسه على تحملها مرضاة لوالديه ومراعاة لمشاعرهما ودفع سعادته ثمنا لذلك، ليضيف أنه لولا الخوف من تشتت أبنائه لاختار الطلاق كحل أخير لاسيما وأن زوجته متسلطة ومتجبرة، ليختم بالقول إن على العائلات التخلص من الجهوية وحصر علاقات الزواج داخل الأسرة الواحدة تفاديا للإفرازات السلبية التي تؤثر تأثيرا كبيرا على تلك العلاقة المصيرية·
السيدة فطيمة قالت إنها تفضل جلب زوجات لأبنائها من بنات العائلة كون أن الخطوة هي مطمئنة لطرفي العلاقة الزوجية بالنظر إلى ما نسمع به من تجارب مريرة كانت كنتيجة سلبية لزواج الأغراب·
وبين مؤيد ومعارض يبقى الزواج خطوة هامة في حياة أي فرد وجب التدقيق جيدا قبل خطوها، وتحقيق السعادة ليست معيارا عاما ينطبق على زواج الأقارب بدليل فشل عدة تجارب للزواج تمت في وسط عائلي واحد مما أدى إلى الشقاق والانفصال والعداوة بين الأقارب، كما أن جهوية بعض العائلات التي لم تعد فقط ميزة تمتاز بها منطقة القبائل الكبرى بل تعدتها إلى مناطق أخرى من الوطن كمنطقة بني مزاب وعنابة وتلمسان ووهران··· كون أن العلاقة بعد حصرها في حدود العائلة قفزت إلى حصرها مرة أخرى في حدود القبيلة أو العشيرة الواحدة سبب ذلك هو الخوف وانعدام الثقة مما أدى إلى انغلاق وحصر العلاقات الاجتماعية في حدود ضيقة·


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.