فضل قراءة القرآن وتعلمه وتعليمه

كنوز ربانية
فضل قراءة القرآن وتعلمه وتعليمه
إنَّ هذا القرآن نعمةٌ عظيمةٌ من النعم الإلهية ولا يقدرها حقَّ قدرها إلاَّ من ذاق حلاوتها .
وإنَّ قراءة كتاب الله لِمن أرفع درجات ذِكر الله فما ذكره الذاكرون بمثل قراءة كلامه ولذلك كان فضلها عظيمًا .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف (رواه الترمذي/ صحيح الترمذي) .
وقال صلى الله عليه وسلم : وما اجتمع قوم في بيت في بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده (رواه مسلم) .
ومن أجل شرف هذا الكتاب العزيز كان تعلمه وتعليمه من أفضل الأعمال .. عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصُّفَّة فقال : أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطع رحم ؟ فقلنا : يا رسول الله نحب ذلك قال : أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خيرٌ له من ناقتين وثلاث خير من ثلاث وأربع خير من أربع ومن أعدادهن من الإبل (رواه مسلم) .
فأين أنت من هذا الخير ا لعظيم ؟! فيا حسرة من ضيع هذا الثواب !
ولشرف تعلُّم هذا القرآن ها هو النبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا ببُشرى أخرى .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران (رواه البخاري ومسلم) .
قال الإمام القرطبي : التتعتُع: التردُّد في الكلام عيًّا وصعوبة وإنما كان له أجران من حيث التلاوة ومن حيث المشقَّة ودرجات الماهر فوق ذلك كلِّه لأنه قد كان القرآن متعتعًا عليه ثم ترقَّى عن ذلك إلى أن شُبِّه بالملائكة .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
ولا شكَّ أنَّ الجامع بين تعلُّم القرآن وتعليمه مُكمِّل لنفسه ولغيره جامعٌ بين النفع القاصر والنفع المتعدِّي ولهذا كان أفضل وهو من جُملة من عنى سبحانه وتعالى بقوله : وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ [فصلت: 33] .
والدعاء إلى الله يقع بأمور شتَّى من جُملتها تعليم القرآن وهو أشرف الجميع .
وقال أيضًا رحمه الله : وفي الحديث الحث على تعليم القرآن .
وقد سُئِل الثوري عن الجهاد وإقراء القرآن فرجح الثاني واحتجَّ بهذا الحديث .