البعض صار يتخذ من الجنائز، على غرار الأعراس وغيرها من المناسبات، صار يتخذها مفخرة وفرصة للإسراف والتعالي، وهو الأمر الذي يظهر في المأدبة التي تحضرها بعض الأسر، والتي تكون مختلفة عن غيرها، وفيها الكثير من المغالاة، ويقصد أصحابها بذلك إمّا أن يبيّنوا أن للميت قيمة وشانا كبيرين، وبالتالي فان أسرته من الأسر الثرية والمحترمة. مصطفى مهدي ولا يقتصر الأمر على العشاء فقط، بل حتى في السيارات التي ترافق موكب الجنازة، والتي يعمد البعض إلى أن يكون موكبا مؤلفا من مختلف أنواع السيارات باهظة الثمن، ولو كان ذلك باستئجارها، بل حتى قبر الميت لم يسلم من تلك البدع، إذ يزينونه بمختلف الأشياء المخالفة لعاداتنا ولديننا خاصّة. وهو ما صار يفعله، وللأسف، بعض ممن لم يترك فيهم اثر الموت ما كان يجب أن يتركه في قلب المؤمن الذي يتعظ ويتذكر وتتحول حاله، ويعود إلى الطريق الصواب إن كان مخالفا لها، حيث انه يتفكر في الموت والحياة وان مصيره لا محالة مثل مصير ذلك الميت، هو أمر تجاهلت او تناساه، او ربما لن يؤثر في بعض العائلات التي صارت تصنع لموتاها مواكب الغرض الأول منها التفاخر، كما لو أننا في الجاهلية الأولى، والتي يقسم فيها الناس إلى نبلاء وأشقياء في الدنيا، ولا يكتفي البعض بأن يقيم للميت من أسرته مأدبة فيها إسراف كبير، كان يضيف مأكولات لم تعتد الأسر الجزائرية إقامتها لموتاها، بل إن مأدبة الجنازة تصبح شبيهة بالعرس، ولولا القرآن الذي يتلى على المسامع، لحسب الناس أن الناس اجتمعت لفرح لا إلى قرح، فيحضر العشاء ومختلف أنواع المشروبات والحلويات، خاصّة إن كان الميت شيخا هرما، او كان مريضا مرضا مزمنا، أما الموكب الذي يحمل الميت فيكون مزينا، ومُكونا من مختلف السيارات التي تظهر في أبهى حلة، وقد تتعمّد أسرة المتوفى أن تكون سيارات من الطراز الرفيع، بل إن بعض الأسر قد تستأجر سيارات فخمة لتشييع موتاها، وهو ما نراه من حين لآخر في شوارعنا، حتى لأن الناس يتوقفون لمشاهدة الموكب الغريب الذي يحمل ميتا، وتتبعه السيارات الفاخرة والجميلة والتي نظفت حديثا، حتى أنّ البعض يتفادى أن تكون ضمن الموكب سيارة سيارات قديمة، فقد يكون التحضير للجنازة اكبر من التحضير للأعراس، وحتى القبور لم تسلم هي الأخرى من مظاهر الترف والتفاخر، فصارت تصنع كأنها قبب الأولياء، بل وتسخر لها كل المواد الباهظة من الرخام وغيرها، حتى يظهر القبر أعلى من غيره، كما لو أن أسرته تريد أن تورثه ذلك العز والرفاهية التي كان يتمتع بهما في دنياه، أو هذا ما يحسبون.
