اقتران رمضان بموسم الحر في هذه السنة يحمل الكثير من المعطيات على جميع المستويات لاسيما وانه لأول مرة يقترن بأوج حرارة أيام أوت وما يتخوف منه الجميع هو استمرار بعض العادات المشينة التي طالما اقترنت بموسم الحر على غرار الملابس الفاضحة الكاشفة لتفاصيل الجسد، فيتنبأ الكثير بشيوع العديد من المظاهر واستمرارها في رمضان من هذه السنة، لاسيما وان الكثيرين لم يعتادوا على اجتيازه في موسم الحر خاصة الفئات الشبابية متوسطة العمر وان كان الكبار قد تعودوا عليه في مراحل عمرية متنوعة فنجد العكس بالنسبة للأجيال المتعاقبة. اقترن فصل الصيف في هذه السنة بل في كل سنة بمظاهر مشينة ملأت طرقاتنا وأزقتنا لفتيات في مقتبل العمر سولت لهن أنفسهن إبراز مفاتنهن على مستوى الطرقات دون أدنى حشمة أو حياء ذلك وان كان يتفاعل معه البعض فان العديد من الناس ينزعجون له وينبذون هؤلاء الفتيات اللواتي أشعن الفضيحة والكشف في كل بقعة. وما يتخوف منه الجميع هو استمرار تلك المظاهر المشينة حتى خلال الشهر الفضيل، مما يزعج الصائمين عند مقابلتهم لتلك المناظر على مستوى الشوارع فكما يقول المثل الشعبي "العين ما عليها حجاب" فعلى الرغم من تفاديهم لتلك المناظر يعجز البعض عن ذلك ويحدث ذلك ولو بطريقة لا إرادية وإذا احتمل الكل عن كره تلك المناظر في الإفطار أو الأيام العادية يرون أن ذلك يتناقض مع طبيعة أيام الشهر الفضيل المقترنة بالصيام ومضاعفة التعبد. رفض قاطع لتلك المظاهر وفي هذا الصدد اقتربنا من بعض المواطنين لرصد آرائهم حول النقطة المثارة والتي تعنيهم بالدرجة الأولى فقالت الآنسة هدى أنها تلتزم بأقصى مظاهر الحشمة في هيأتها الخارجية خلال رمضان وفي غيره من الأيام، وقالت أنها تحتار لأمر هؤلاء الفتيات اللواتي يرتدين الألبسة الفاضحة ويتعرين أمام الأجانب، ويعللن ذلك بحرارة الطقس فالحرارة على الجميع ومن الأحسن أن تحافظ الفتاة على مقاييس الحشمة في هندامها، لان ذلك سيغنيها عن الإزعاج المتكرر الحاصل بطرقاتنا وقصت علينا تلك الحادثة التي حدثت على مستوى مقاطعة بئر مراد رايس بالعاصمة مؤخرا حيث عبرت إحداهن بمحاذاة مقهى وهي تلبس لباسا يفضح أكثر مما يستر فلا يعدو مجرد خيوط من الجانب العلوي. أما الناحية السفلية فحدث ولا حرج، فراح اغلب الشبان يطلقون عبارات الاستهجان واللوم عليها بصوت مرتفع جلب أنظار الجميع، والعجيب في الأمر أن تلك الفتاة لم تتحرج بل أجابتهم بأنها "حرة وتفعل ما تشاء؟" متناسية أن حريتها تنتهي إذا مست حرية وحرمة الآخرين، كما أن كل من عبر من تلك الناحية شاطر هؤلاء الرجال الرأي واحتاروا لأمر تلك الفتاة التي عبرت بذلك الهندام من أمام مقهى، ولا يخفى على الجميع أجواء المقاهي الجزائرية الممتلئة عن آخرها في كل الأوقات. أما فايزة فقالت انه وان احتمل الكل عن جبر تلك المظاهر المشينة والمنتشرة عبر أزقتنا في الأيام العادية فلا يضطرون إلى احتمالها خلال أيام الشهر الفضيل وعلى هؤلاء الفتيات أن يتحلين بمظاهر الحشمة ولو في شهر واحد في السنة إن لم يستطعن ذلك في الأشهر الأخرى، لأن ذلك سيغنيهن عن المطاردات ونظرات الاستغراب والعبارات المنحطة التي ستلحق آذانهن لا محالة من طرف الشبان قياسا على ما شهدته السنوات الماضية فمن السهل عليهن تفادي كل ذلك بالحفاظ على حشمتهن شهرا واحدا لا اقل ولا أكثر، وقالت أن من تستمر على نفس الوتيرة عار عليها كوننا في بلد إسلامي يشجع الحياء والسترة وينبذ الكشف والفضيحة تبعا لتقاليد وأعراف مجتمعنا التي كانت تستحي فيه المرأة من خيالها، إلا أن الأجيال المتعاقبة هدمت تلك الأعراف وأثرت عليها سلبا باسم مسايرة العصر والتطور والتقليد الأعمى وان كان هذا هو رأي حواء في بنت جنسها فما هو رأي آدم يا ترى؟. الشبان يتوعدون.. لم نهمل رأي الجنس الذكوري في النقطة المثارة كون أن رأيه مهم في هذا المقام فمعظم من تحدثنا إليهم رفضوا تلك المظاهر التي باتت تظهر عليها فتياتنا على مستوى الأزقة والشوارع وان كانت فئة قليلة يرضيها تنقلهن على تلك الحال فان الكثير من الشبان والرجال ينبذونهن، ويستاءون لما آل إليه الوضع في مجتمعنا على الرغم من تمسك اغلب العائلات بمبادئها وأعرافها المحافظة، إلا أن الاختلاط وسوء الرفقة وكذا تأثير الهوائيات المقعرة وتكنولوجيا الانترنت كان لها الانعكاس السلبي البارز على سلوكات الكل ذكورا وإناثا ذلك ما يظهر في شكل الألبسة التي باتت فتياتنا تختارها ولا ترى أي حرج في لبسها. قال عمر أن بعض الفتيات أصبحن لا يبالين بأعراف المجتمع فالمهم أنها ترضي نفسها أولا ولا تبالي بالآخرين خلافا للمثل الشعبي المعروف "كول ما يعجبك والبس ما يعجب الناس" فلا توافق للمثل مع ما هو منتشر في شوارعنا التي لولا علم الكل بأننا بلد عربي ومسلم لتهيأ لنا من تلك المناظر التي تقابلنا أننا في بلد أجنبي بسبب تلك الملابس الفاضحة الكاشفة لتفاصيل الجسد. وبين محدثتنا تخوفه من انتشار تلك الظاهرة حتى في رمضان كشهر تعبد لا يتوافق البتة مع تلك المظاهر وعلى هؤلاء الفتيات أن يفكرن قليلا في الفتن التي سوف يحدثنها في الطرقات والتي تتناقض مع شعائر الشهر الفضيل. أما كمال فقال أن بعض الفتيات يستمرن على نفس الأسلوب في انتقاء ملابسهن فلا اختلاف لديهن بين شهر رمضان والأيام العادية قياسا على ما عرفته السنوات الماضية. وأضاف أنهن سوف لن يسلمن من مطاردات الشبان الذين وان حدث وان تقبلوا تلك الأفعال والممارسات في الإفطار فيستعصى عليهم ذلك في رمضان. أما مروان القاطن بأحد المقاطعات الشعبية التي يكثر منها عبور الفتيات فقال انه لا يتوانى هو وأبناء حيه عن العتاب وإطلاق عبارات اللوم على تلك الأصناف من الفتيات اللواتي لا يراعين حشمتهن حتى في رمضان فتسول لهن أنفسهن العبور وهن على تلك الهيأة الفاضحة مما يثير غرائز الآخرين فيكن هن السبب، لذلك فيحل لنا إسداؤهن الدرس ولومهن لعل تلك الطريقة تنفع معهن للتحلي بالسترة ليس في شهر رمضان فقط وإنما في كامل السنة، ولو أن الإثم يتضاعف عليهن في الشهر الفضيل جراء ما يقمن به من ممارسات على مستوى الطرقات. وأثناء رصدنا لبعض الآراء وجدنا أن الكثير من الشبان يتوعدون هؤلاء الفتيات ولو باللوم والعتاب وذلك اضعف الإيمان على حد قولهم كونهم عبروا أن هؤلاء يستحقن العقاب العلني على مستوى الشارع ولعل اكبر دليل ما حدث لإحداهن على مستوى مقاطعة باب الوادي منذ عامين حيث كانت عابرة من السوق وهي على درجة من الفضح من حيث اللباس فانهالوا عليها بالضرب المبرح ولم تسلم من أياديهم إلا بعد تدخل بعض المارة الذين حمَّلوها جزءاً من اللوم بعد معرفة سبب الاعتداء عليها. لذلك وجب تفادي كل تلك الإشكالات بالتمتع بالحد الأقصى من الحشمة خلال الشهر الكريم ومن ثمة كسب رضوان الله تعالى وكسب رضا الجميع في أوج أيام التعبد والقيام.
