الرئيس الصومالي يخص باستقبال رسمي    جلاوي يستعرض مدى تقدم المشاريع في الجنوب الكبير    الجزائر تسعى إلى تعزيز سيادتها الرقمية    حيداوي يُحفّز المبتكرين    ركّاش يلتقي سفير مصر    سايحي يشدد على ضرورة تحسين الخدمة العمومية    الجزائر وأنغولا تجمعهما مواقف مبدئية    ناني ضمن طاقم للخضر    الوزير يُجري تحليل PSA    بونعامة يبرز أهمية اعتماد معايير الجودة    بلمهدي يُوقّع اتفاقية الحج للموسم المقبل    الجامعة العربية تعقد جلسة حول "التجويع كسلاح حرب"    الرئيس اللبناني يؤكد ضرورة الضغط على الكيان الصهيوني لوقف اعتداءاته    عجال يستقبل وفدا من "جنرال اليكتريك" الأمريكية    دعوة إلى إيداع ملفات التعويض بعنوان 2025    ارتفاع محسوس في الكشف عن سرطان البروستاتا بقسنطينة    كيف يشكل الهاتف تهديداً لذاكرة طفلك؟    وعي صحي أم نزعة عالمية سُميت ب "النباتيّين"؟    ضبط برنامج جلسات مناقشة مشروع قانون المالية 2026    إنطلاق "الملتقى الدولي للمبدعين الشباب" بالجزائر العاصمة    أسبوع القافلة السينمائية للأفلام الثورية " من 9 إلى 13 نوفمبر الجاري    "أوتشا" تحذر من تفاقم الأزمة في ولاية شمال دارفور مع انتشار العنف في الفاشر    تحذير من الأجهزة الطرفية غير المصادق عليها    دعم القدرات العملياتية والتقنية للأمن الوطني    جهود متميزة تبذلها الجزائر لتهيئة الظروف الملائمة للاجئين الصحراويين    الجزائر مستعدة لترقية علاقاتها الاقتصادية مع أنغولا    توسيع التعاون مع كرواتيا لتطوير الصناعة البحرية    أيام تحسيسية بالجامعة حول خطر المخدرات    تقرير شامل حول وضعية حي سيدي الهواري بوهران    رياض محرز يثير أزمة جديدة في البطولة السعودية    لوبيز يعرض نفسه على "الخضر" وشقيق مبابي هدف "الفاف"    ريان قلي ينفي تمرده على "الخضر" ويبرر موقفه    دعوة لإنشاء مراكز علاجية وإطلاق نوادٍ توعوية    بن دودة: التراث ركيزة السيادة الثقافية للجزائر    بوشناقي يدعو لعودة الجزائر إلى لجنة التراث باليونيسكو    صور من غرف مظلمة تعيد أحداث الثورة للشاشة    ستورا يدعو فرنسا للاعتراف بجرائمها في الجزائر    المنتخب الوطني يحطّ الرّحال بجدّة    سرطان البروستات يفتك بالرجال في الجزائر    مولودية الجزائر تستعيد الريادة    ياسر جلال يوضّح تصريحاته بالجزائر    نواب يُثمّنون مشروع قانون المالية    بلمهدي في السعودية    رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون يجري محادثات على انفراد مع نظيره الصومالي حسن شيخ محمود    الرئيس تبون يتلقى التهاني من رئيسي نيبال وسيريلانكا وسلطان بروناي    نزوح 75 ألف شخص من إقليم دارفور السوداني    من ينصف الأسرى الفلسطينيين أحياء وأمواتا؟    وزير الشؤون الدينية بلمهدي يشارك في اللقاء نصف السنوي لرؤساء مكاتب شؤون الحجاج بالسعودية    البروفيسور رشيد بلحاج يدعو إلى إصلاح شامل للمنظومة الصحية وتكامل أكبر بين القطاعين العام والخاص    الطبعة الرابعة لنصف مراطون "الزعاطشة" ببسكرة    بعيدا عن هموم مهنة المتاعب..!؟    فتاوى : واجب من وقع في الغيبة دون انتباه وإرادة    عبد الرحمان بن عوف .. الغني الشاكر    غنى النفس .. تاج على رؤوس المتعففين    لا وصف للمضادات الحيوية إلا للضرورة القصوى    دعاء في جوف الليل يفتح لك أبواب الرزق    مؤسسة Ooredoo تبرم شراكةً رسميةً مع نادي مولودية وهران    تحذيرات نبوية من فتن اخر الزمان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بعدما كانت حكرا على المناطق الريفية والمعزولة
ظاهرة السحر والشعوذة تلقي بضلالها في الأحياء الراقية
نشر في المشوار السياسي يوم 07 - 03 - 2017

انتشرت ظاهرة السحر والشعوذة بالأحياء السكنية الراقية، حيث لم تعد هذه الأخيرة حكرا على المناطق المعزولة والريفية التي طالما اقترنت بمثل هذه الأفعال والأعمال لتنتشر بالمناطق الأخرى على غرار الأحياء بوسط المدن والمناطق الحضارية، وهوما لوحظ بالعديد من الأحياء الراقية كدالي ابراهيم وحيدرة وغيرها من الأحياء الأخرى. ظاهرة السحر والشعوذة تمتد إلى الأحياء الراقية تعرف ظاهرة السحر والشعوذة انتشارا منقطع النظير وذلك لإقبال ذوي القلوب الضعيفة على مثل هذه الأماكن المشبوهة لممارسة طقوس السحر والشعوذة، ليجد النصابين و الدجالين بذلك الأمر اقتناص للفرص واصطياد الفرائس والنصب عليهم والاحتيال عليهم وسلبهم الأموال ليتطور الأمر بذلك إلى تجارة مربحة وتنتشر ممارستها بالأحياء الراقية بالمناطق الحضرية، إذ لم يعد الأمر مثيرا للاستغراب والدهشة لدى سماع شخص معين لوجود مشعوذ يمارس السحر بمكان راق حيث تحولت المنازل والشقق بأحياء المدينة إلى بؤر لممارسة مثل هذه الأعمال المشبوهة، والتي تعرف الإقبال ليتوافد عليها عشرات الأشخاص يوميا للظفر بالخدمات الروحانية وحل المشاكل التي عجزوا عن حلها بمفردهم ليكون السحر والشعوذة الحل الأنسب لذوي القلوب الضعيفة عند عجزهم التام ويأسهم وشعورهم بالخذلان ليلجئوا لمثل هذه الأعمال المشبوهة والتي لا يجنون منها سوى المتاعب واستنزاف الأموال. ولم تعد هذه المهنة حكرا على أشخاص معينين والذين امتهنوا الحرفة وتوارثوها عن أهلهم، لتصبح منتشرة بين أشخاص واعين ومثقفين وذوي طبقات اجتماعية مرموقة وجدوا من المهنة وسيلة لكسب أموال إضافية عبر احتيالهم وإقناع الأطراف الضعيفة بالقدرة على الشفاء والعلاج وحل المشاكل العالقة بالعائلات على غرار الخلافات الزوجية وعلاج العقم وغيرها، وهو ما يبحث عنه الأشخاص لدى عجزهم عن إيجاد العلاج عند الطبيب وشعورهم باليأس من حل مشاكلهم لتصبح الشعوذة الطريق الوحيد والملجأ الأوحد لحل المشاكل العويصة في نظر الكثيرين من الضعفاء من كلا الجنسين وبجميع المستويات الدراسية والطبقات الاجتماعية حيث يشاهد توافد هؤلاء الأشخاص على هذه الأماكن والبحث عنها مهما كلفهم الأمر للحصول على الخدمات والحصول على الضالة، ولم يعد البحث مضنيا وصعبا بالأماكن المنعزلة وبالضواحي التي يصعب العثور عليها لبعدها وانقطاعها عن المدينة والتي تحتاج إلى قطع مئات الكيلومترات، حيث أصبح الأمر أقرب بكثير مما يتخيله أي شخص إذ أصبحت بين ليلة وضحاها الظاهرة في وسط المدن وبأرقى الأحياء والتي لا يمكن لأحد أن يتخيل ما تخفيه بين جوانحها. وقد أثار الأمر حفيظة أغلبية الأشخاص المحافظين والواعين لاتخاذ الامر منحى آخر وبوجه آخر لعملة واحدة، ألا وهي السحر بطريقة عصرية وبأماكن راقية لإبعاد الشبهات والأعمال الشيطانية التي طالما اقترنت بأشخاص معينين وبأماكن معينة.
ممرضة متقاعدة تمتهن السحر والشعوذة بدالي إبراهيم المثير في الظاهرة أنها أصبحت تمارس من طرف إطارات و أشخاص واعين جدا، وهو ما حدث بدالي ابراهيم بالعاصمة في الفترة الأخيرة أين قامت ممرضة متقاعدة بتحويل منزلها إلى عيادة إجهاض وممارسة السحر والشعوذة، والتي باتت مقصد الكثيرين من الأشخاص الذين يفدون إليها من كل مكان لما روج لها بأنها قادرة على شفاء الحالات المستعصية وفك السحر وغيرها من القدرات الخارقة التي تتمتع بها.
بوسعادة: الظاهرة ناتجة عن تغيّر نمطي مجتمعي وفي خضم هذا الواقع الذي فرض نفسه بالمجتمع وانتشر على نطاق واسع بالأحياء الراقية، أوضح بوسعادة رشيد المختص في علم الاجتماع في اتصال ل السياسي بأن انتشار الظاهرة ناتج عن تغيير نمطي بالمجتمع حيث أنه كان فيما سبق ممارسة السحر والشعوذة حكرا على المناطق الريفية ليصبح حاليا منتشرا بالمدن، إذ أن العادات الريفية انتقلت إلى المدن بحكم تغير الزمان وأنه لم يعد حكرا على طبقة معينة ذات مستوى تعليمي متدني أو طبقة أمية فقط بحكم انتقالهم إلى المدن لينقلوا تراثهم وميراثهم معهم. ومن جهة أخرى، فإن الطبقة المتعلمة والمثقفة التي تمارس أفعالا كهذه فهي ضعيفة الشخصية وتطغى عليها العقلية الرجعية وما نشاهده حاليا هو أن الأشخاص أصبحوا ينظرون إلى هذا الواقع وكأنه ثقافة مجتمع تقليدي وهي ناتجة عن ضغوط كثيرة بالمجتمع وهناك نظرة رجعية لهذا الأمر، وهو في تطور مستمر بسبب غياب الدراسات الحديثة حول انتشار الظاهرة ومعالجتها والحد من امتدادها واستفحالها. وفي ذات السياق، تضيف المختصة هاجر دحماني أن السحر والشعوذة هي جملة الألفاظ والأفعال التي يظن المقبل عليها انها تجلب الحظ أو النحس، و هي ممارسات تخالف الحقائق المقررة وسلوكات معاكسة لما تهدف إليها الأسرة والمجتمع تسربت هذه الظاهرة إلى مجتمعنا ووسط الأحياء الراقية بكثرة نتيجة بعد الأفراد عن عقيدتهم الدينية، فضعف الإيمان حتما يؤدي إلى تصغير حرمات الله، عدم الثقة بالنفس، والحسد الاجتماعي. أما عن نسبة لجوء المرأة إلى الشعوذة اكتر من الرجل فإن الضعف الذي تشعر به المرأة نحو الرجل في مجتمع ذكوري الكلمة والسلطة للرجل مهما بلغت المرأة من منصب وسلطة، ففي هذه الحالة لا تجد مخرج لأخد السلطة والاعتراف بها وبوجودها الاجتماعي إلا بالسحر والشعوذة. له آثار وخيمة على الفرد والمجتمع اهمها خلق جو من الجهل والعدوان والتخلف، إضافة إلى فقدان الثقة هذا ما يهدم الروابط الاجتماعية وبالتالي تنعدم القيم الإنسانية الجميلة من تعاون وتكافل.
إمام: السحر و الشعودة... شرك مبين بالله عزّ وجل ومن جهة أخرى، أوضح الشيخ بن حليمة بأن ظاهرة السحر والشعوذة بكل أشكالها هي شرك مبين بالله، وانتشار ظاهرة السحر والشعوذة بالأحياء الراقية ناتج عن فراغ عقائدي وروحي بالمجتمع ونقص الإيمان، حيث أن الأشخاص تعلقوا بالمظاهر و نسوا اللجوء للخالق عز وجل حيث أنهم يظنون أن المشعوذين والدجالين هم من يملكون المنفعة والضر، وهذه مشكلة عويصة بالمجتمع أين أصبح المجتمع يحل مشاكله عن طريق الشرك والشعوذة واتخاذه حلا دون الله، وذلك للجهل وقلة الإيمان والوعي وضعف الوازع الديني وقيم الشريعة الإسلامية السمحاء.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.