أحياء ما زالوا يزاحمون الأموات في مقبرة سيدي يحيى: ''جيران'' بوبنيدر وبن خدة ينتظرون ''الرَحْلَة''

ثلاثون بيتا لثلاثين عائلة ما زال أهلها يعيشون في قلب مقبرة سيدي يحيى بين حي حيدرة البورجوازي وبئر مراد رايس، ورغم الوعود المتكررة والتأكيدات الرسمية على ألسنة مسؤولين كبار، فلا شيء يوحي ب ''الرَحلة'' التي تأجلت سنين طويلة·
على بعد أمتار قليلة من ضجيج وسط مدينة الجزائر وزحمة المرور المزمنة، ثلاثون عائلة وسط الأموات في أكواخ مهددة بالانهيار في حالة سكينة مثيرة، ويلعب الأطفال هناك فوق القبور وبينها· وعلى بعد بعض العشرات من الأمتار عن ضريح سيدي يحيى الذي تحرصه عجوز تنام هناك منذ سنين طويلة، كان ''حميد'' وهو كهل بلحية بيضاء يشق طريقه بين القبور ونباتات الربيع ويحمل قفصا به طائر الكناري، متجها إلى ما يسميه بيته وسط ذلك الحي (الذي يمكن أن يسمى في هذه الحالة ''الميت'')·
وعند رؤيتنا، بدت علامات الارتياح على وجهه وكأنه كان في الانتظار، وأبدى ترحيبا كبيرا وهو يدعونا إلى دخول بيته وسط ذلك التجمع السكاني، وبدا بيته أشبه بكوخ في منحدر ومهدد بالفيضان في أي لحظة، وأكد أنه امتلأ بمياه الأمطار أكثر من مرة حتى أصبحت حياته وحياة أهله مهددة بالفعل، وبلغ الخطر مداه عند فيضان باب الوادي سنة 2001 عندما عانى الكثير، واستمرت معاناته بشكل مختلف مع زلزال بومرداس 2003 الذي اضطره لمغادرة المسكن سنتين كاملتين بقي خلالها مع أهله داخل خيمة، وكان المسؤولون طيلة تلك المدة يعدونه بأن مشكلته سترى طريقها قريبا إلى الحل، وسيحصل على سكن لائق بدلا عن تلك الخيمة وذلك الكوخ، لكنه اضطر للعودة إلى كوخه مكرها بعد سنتين من الزلزال·
هذا ما قلته لأحمد أويحيى
يذكر ''حميد'' أن من أشهر جيرانه (من الأموات طبعا) الفنان أحمد وهبي والشيخ أحمد سحنون ورئيس الحكومة الجزائرية المؤقتة بن يوسف بن خدة والمناضل صالح بوبنيدر المعروف ب ''صوت العرب''، ويذكر أنه لن ينسى ''صوت العرب'' لا لأنه كان يعرفه قبل وفاته وإنما بسبب الذكرى التي ارتبطت بيوم جنازته، ففي ذلك اليوم وبينما كان ''حميد'' وبعض جيرانه ينتظرون ''الرحلة'' من الخيمة إلى مسكن لائق، أجبر على العودة إلى كوخه القديم بكل مخاطره والبئر الذي يوجد بمدخله في المنحدر متشقق الجدار وقد ينفجر في أي لحظة بمائه ويتسبب في هلاك البيت بمن فيه·
ويوم جنازة ''صوت العرب'' يقول ''حميد'' أنه التقى رئيس الحكومة أحمد أويحيى وشكا له أمره والمعاناة التي وجد نفسه فيها منذ سنين بعيدة، وكان جواب رئيس الحكومة في ذلك الجو الجنائزي عبارات قليلة: ''ربي يوفق إن شاء الله''، وعندما ألح عليه، أضاف أويحيى: ''إن شاء الله فيما بعد·· ماشي في وقت الجنازة''، ويعترف ''حميد'' أن وقت الجنازة له خصوصيته وقدسيته لكنه اضطر لذلك لأنه لن يرى مسؤولا بذلك الحجم وتلك الأهمية في الأوقات العادية، وبالفعل مرت الجنازة ومرت السنين وبقيت المعاناة نفسها في الكوخ نفسه بعد أكثر من عشرين سنة على السكن فيه·
البيت لا يختلف كثيرا عن القبور التي تحيط به من كل جانب، كما تحيط به الأعشاب التي تنتعش في فصل الربيع، لكن مع بداية فصل الجفاف يأتي زوار آخرون هم الحشرات الضارة ومنها العقارب والجرذان وحتى الأفاعي، ويسكن ''حميد'' قليلا لتنوب عنه زوجته التي تذكر أنها في إحدى المرات كانت جالسة لوحدها لتُفاجأ بأفعى كبيرة تقتحم عليها خلوتها وأصيبت بحالة هلع شديدة وتستنجد بالجيران، وحتى في حالة غياب تلك الحشرات فإنها لا تطمئن تماما وقد تأتيها أفعى في كل حين· وتذكر تلك السيدة اليوم الأول الذي جاءت فيه إلى المكان عندما شعرت بحالة هلع شديدة لكنها مع الأيام تعودت و''طاب قلبها'' على حد قولها، كما تذكر إحدى العجائز القريبات التي زارتهم وأصيبت بحالة خوف شديدة على الساعة السابعة صباحا·
وتعود إلى ''الرحلة'' المؤجلة، وترينا علب الكارتون المحملة بالمتاع المكدسة منذ سنين تنتظر لحظة الرحيل الذي لم يأت بعد، ومع حالة الضيق يضطر ابنها للنوم فوق تلك العلب المكدسة وفي حالة قد تؤثر سلبا على توازن جسده ومستقبل حالته الصحية·
لم نسمع عن الرحلة إلا في ''الجرنان'' والإذاعة
وفي لحظة صمت السيدة، يعود زوجها ''حميد'' للكلام ويقول بأنه ''وليد بئر مراد رايس'' وهو من مواليد 1942 ومع أزمة السكن الخانقة اضطر للهروب إلى مقبرة سيدي يحيى التي يقطن بين قبورها منذ 22 سنة دون أمل حقيقي في الرحيل· وعن ترحيل سكان مقابر الجزائر العاصمة، ينفي سكان مقبرة سيدي يحيى علمهم بأي شيء رسمي وكل ما هناك كلام قرأوه في ''الجرنان'' وحديث لوالي الولاية عبر أمواج القناة الإذاعية الثالثة، ويقول ''حميد'' أن الوالي وعد بترحيل 200 عائلة من سكان مقبرتي سيدي يحيى والعالية، لكن السكان لم يلقوا بعد أي إشارة رسمية، وفي لحظة غضب يقول: ''سكان ديار الشمس، حتى ناضوا باش رحلوهم''، ويعود للحديث عن ذكرياته في تلك المقبرة ليؤكد أنه في سنوات التسعينيات من القرن الماضي، لما تدهورت الحالة الأمنية كان سكان المقبرة ينامون بالدور والخطر يهددهم في كل لحظة، ورغم أن ''حميد'' حصل على التقاعد منذ تسع سنوات إلا أن مشكلته مع السكن لم تحل بعد، ويخشى أن ينضم إلى الأموات بشكل رسمي قبل أن يقطن سكنا لائقا مع عائلته·
يعمل في السفارة الأمريكية ويسكن مقبرة سيدي يحيى
وضعية سكان مقبرة سيدي يحيى ومداخلها الموجهة صوب بوابة المقبرة توحي بأنها شيدت على حافة المقبرة، لكن الحقيقة كما يقول ''حميد'' بأنها في قلب المقبرة وتحيط بها المقابر من كل جهة، وفي الجهات الأخرى هناك قبور لم تزين إطلاقا مع الحملات التي تقام عند دفن أي مسؤول كبير عندما يكتفون بتهيئة الجهة العليا فقط، وعند الذهاب إلى تلك الجهة المنسية قطعنا خلوة شاب كان شبه مختبئ بين الأشجار والقبور ويضع كناري بقفصه فوق قبر··
اسمه ''ياسين'' ويقول بأنه يشتغل في مطبخ بالسفارة الأمريكية بالجزائر، وعمره 28 سنة ورأى النور لأول مرة في ذلك المكان الذي سكنه أهله منذ سنين طويلة، ويقول ''ياسين'' بأنه ألِف الحياة مع القبور ويشبّه نفسه بطبيب الاستعجالات الذي قد يصادف أجسادا مشوهة ما أن يراه الإنسان العادي حتى يصاب بصدمة نفسية، لكن الطبيب يتعامل معها بكل موضوعية، كذلك حاله مع القبور، فحياته هناك أصبحت عادية جدا، وهو ابن ''فاميلية'' كما يقول ولا يتعاطى مخدرا أو أي شيء آخر إلا ''الشمة'' ويستعد للزواج في شهر جوان المقبل ويتمنى أن يأتي يوم الزواج وهو في مسكن جديد حتى يولد أبناؤه بعيدا عن ذلك الوسط الذي تربى فيه هو، لكن لا يوجد أي مؤشر على الرحيل القريب، ويبقى يسكن هناك يعاني شتاء من الرطوبة الكبيرة والبرد القارس والأمطار التي تهدد بانهيار البيوت، وفي الصيف يعاني من الحيّات والعقارب التي تهدد حياة أي فرد ويمكن أن تظهر في أي مكان وفي أي وقت·
الأموات أرحم من الأحياء
ثلاثون عائلة تبشرها الإشاعة ب ''الرَحلة'' من مقبرة سيدي يحيى، وعمليا لا شيء يوحي بقروب ساعة الفرج وقد ألفوا مثل تلك الوعود التي تكررت كثيرا دون أن تجد لها ترجمة على أرض الواقع، ورغم أن بعضهم يؤكد بأن الأموات أرحم من الأحياء واستأنسوا القبور طويلا، لكنهم يؤكدون على حقهم في الحياة الكريمة وسط الأحياء·