هو الإمام "شرف الدين محمد بن سعيد الصنهاجي البوصيري" صاحب المدائح والقصائد النبوية التي ذاعت شهرتها في الآفاق، وتميزت بروحها العذبة وعاطفتها الصادقة، وروعة معانيها، وجمال تصويرها، ودقه الفاظها، وبراعة نظمها؛ فكانت بحق مدرسة لشعراء المدائح النبوية من بعده، ومثالا يحتذيه الشعراء لينسجوا على منواله، ويسيروا على نهجه. ولد الإمام شرف الدين الصنهاجي بقرية بني سويف في صعيد مصر سنة 1213م، ونشأ بقرية بوصير القريبة من مسقط رأسه، وطبعا أخذ منها لقبه البوصيري ثم انتقل بعد ذلك إلى القاهرة حيث تلقى علوم العربية والأدب. وكغيره من أبناء عصره تلقى البوصيري العلم صغيرا فحفظ القرآن في طفولته، وتتلمذ على عدد من أعلام عصره، كما تتلمذ عليه عدد كبير من العلماء المعروفين، نشأ البوصيري نشأة قرآنية وأدبية وصوفية، تعلم في القاهرة بساحة مسجد عمرو بن العاص علوم اللغة والأدب وأصول البلاغة وقواعد العروض والقوافي مع إتقان حفظه للقرآن الكريم وأصول قراءاته مع حفظ الحديث، وعمل بأحد الدواوين بمديرية الشرقية في بلبيس. ثم اتصل بأبي العباس المرسي إمام الصوفية بالإسكندرية، وقد انتفع البوصيري بصحبته ثم تنسك وتصوف، وقد ابتلاه الله بمرض الشلل فتقرب إلى الله تعالى. وقد اهتم البوصيري بقراءة السيرة النبوية، ومعرفة دقائق أخبار النبي-صلى الله عليه وسلم وجامع سيرته العطرة-، وهكذا أفرغ البوصيري طاقته وأوقف شعره وفنه على مدح النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من ثمار مدائحه النبوية بائياته الثلاث التي كتبها قبل البردة، والتي نظمها البوصيري في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم وما إن كتبها حتى رأى في نومه النبي صلي الله عليه وسلم يقرأها أمامه ومسح بيده عليه، وخلع عليه بردته فاستيقظ من النوم وقد شفاه الله، وتلك نعمة وكرامة من عند الله عز وجل.والقصيدة تسمى البردة أو قصيدة البرأة أو الكواكب الدرية في مدح خير البرية، وهي إحدى أشهر القصائد في مدح سيدنا محمد كتبها محمد بن سعيد البوصيري في أوائل القرن السابع الهجري. وقد أجمع معظم الباحثين على أن هذه القصيدة من أفضل قصائد المديح النبوي إن لم تكن أفضلها، حتى قيل: إنها أشهر قصيدة في الشعر العربي بين العامة والخاصة. وقد انتشرت هذه القصيدة انتشارا واسعا في البلاد الإسلامية، يقرأها المسلمون في معظم بلاد الإسلام كل ليلة جمعة. وأقاموا لها مجالس عرفت بمجالس البردة الشريفة، أو مجلس الصلاة على النبي. والبوصيري بهذه البردة هو الأستاذ الأعظم لجماهير المسلمين، ولقصيدته أثر في تعليمهم الأدب والتاريخ والأخلاق، فعن البردة تلقى الناس طوائف من الألفاظ والتعابير غنيت بها لغة التخاطب، ومن البردة عروفوا أبوابا من السيرة النبوية، وعن البردة تلقوا أبلغ درس في كرم الشمائل والخلال، وليس من القليل أن تنفذ هذه القصيدة بسحرها الأخاذ إلى مختلف الأقطار الإسلامية، وأن يكون الحرص على تلاوتها وحفظها من وسائل التقرب إلى الله والرسول. يقول البوصيري عن سبب نظمه لهذه القصيدة: كنت قد نظمت قصائد في مدح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، منها ما اقترحه علي الصاحب زين الدين يعقوب بن الزبير، ثم اتفق بعد ذلك أن داهمني الفالج "الشلل النصفي" فأبطل نصفي، ففكرت في عمل قصيدتي هذه فعملتها واستشفعت بها إلى الله تعالى في أن يعافيني، وكررت انشادها، ودعوت، وتوسلت، ونمت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على وجهي بيده المباركة، وألقى علي بردة، فانتبهت ووجدت في نهضة. ولقد عرف أهل مصر قدر البوصيري، وكذلك أهل الإسكندرية التي استقر فيها حتي انتقل إلى الرفيق الأعلى سنة697 هجرية عن عمر يناهز التسعين عاما، ناسكا عابدا مادحا النبي صلى الله عليه وسلم، متمسكا بسنته قولا وعملا ودفن بمسجده الشهير الأباصيري.
