قانون التنظيم الإقليمي خطوة لترسيخ دولة القانون وتقريب السياسات العمومية من المواطن    الفريق أول شنڨريحة يقدم واجب العزاء بسفارة ليبيا إثر وفاة رئيس أركان الجيش الليبي    إطلاق خدمة الاقتطاع الآلي لاشتراكات الضمان الاجتماعي خطوة نوعية نحو عصرنة الإدارة    وزير العمل يشدد على تعزيز الرقمنة وجودة خدمات طب العمل وتوسيع نشاط "برستيماد" عبر الوطن    إذاعة البليدة تمدد بثها إلى 24 ساعة لتعزيز الآنية ومرافقة الحركية المحلية    رئيس الجمهورية يوشح العلامة المجاهد محمد صالح الصديق بوسام "عهيد" تقديراً لمسيرته العلمية والدعوية    اختتام الطبعة ال21 للمهرجان الوطني لمسرح الطفل بقسنطينة بتتويج العروض الفائزة    توقع تساقط الثلوج على عدة ولايات بوسط وشرق الجزائر ابتداءً من الخميس    المصادقة على مشروع قانون التنظيم الإقليمي    الشروع في إنجاز آلاف السكنات بعدة ولايات غرب الوطن    عجائز في أرذل العمر يحترفن السّرقة عبر المحلاّت    إطلاق خدمة دفع حقوق الطابع عبر البطاقة البنكية والذهبية    أسئلة النصر والهزيمة    إصدار أول مداولة تحدد شروط التعيين    تونس : المؤبد على 11 متهماً باغتيال مهندس "كتائب القسام" محمد الزواري    الصومال : تمديد بعثة الاتحاد الأفريقي حتى 2026    ليبيا : وفد عسكري يفحص حطام طائرة الحداد في أنقرة    عشرات المصابين بالرصاص الحي والاختناق    نص قانون المرور يعكس الالتزام بتوفير متطلبات ومستلزمات الأمن    حجز أزيد من 500 ألف قرص من المؤثرات العقلية    نهدف إلى إنشاء ومرافقة 10 آلاف مؤسسة مصغرة سنويًا    نسعى بالدرجة الأولى إلى تعزيز مواكبة ديناميكية التطور التكنولوجي    نثمن "عاليا "التنسيق المتواصل والمكثف بين البلدين الشقيقين    "ضرورة ترسيخ الفعل الثقافي الحي داخل المؤسسة المسرحية"    افتتاح الطبعة ال17 للمهرجان الوطني للأهليل    مركز بحث في الرياضيات التطبيقية لدعم اتخاذ القرار الحكومي    العدالة القوية حامية المجتمع من كل التهديدات    الخط السككي المنجمي الغربي خطوة عملاقة في التنمية الاقتصادية    آلاف المنتجات المستوردة أصبحت تنتج محليا منذ 2020    عندما يستخدم البرد سلاحا للتعذيب    نزوح 2615 شخص من ولايتي جنوب وشمال كردفان    خرق فاضح لأحكام محكمة العدل الأوروبية    رهان على الفلاحة والصناعة للدفع بالتنمية    قانون الجنسية كفيل بإحباط المخططات العدائية ضد الجزائر    الذكاء الاصطناعي صالح لخدمة الإسلام والمرجعية الجامعة    زكري يتحدث عن إمكانية تدريبه منتخبَ السعودية    "العولة".. إرث وهوية تأبيان الزوال    بيتكوفيتش يحدد أهدافه مع "الخضر" في "كان 2025"    عرض خليجي مغرٍ للجزائري عبد الرحيم دغموم    بوعمامة في جامع الجزائر    معنى اسم الله "الفتاح"    .. قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا    مستعدون لتقديم كل ما لدينا من أجل الفوز    الخضر يستهدفون دخول كأس إفريقيا بقوة    البنك الوطني يطلق تشكيلة خدمات ومنتجات    محرز الأعلى أجراً    تمديد آجال الترشح لجائزة الرئيس    غلق العديد من الطرقات بوسط البلاد    الرابطة الأولى موبيليس : الكشف عن برنامج الجولة ال14    تغلب ضيفه مستقبل الرويسات بثنائية نظيفة..اتحاد العاصمة يرتقي إلى الوصافة    التقوى وحسن الخلق بينهما رباط وثيق    الجزائر ماضية في ترسيخ المرجعية الدينية الوطنية    اتفاقيات لتصنيع أدوية لفائدة شركات إفريقية قريبا    التكفل بمخلفات المستحقات المالية للصيادلة الخواص المتعاقدين    الجزائر مستعدة لتصدير منتجاتها الصيدلانية لكازاخستان    صحيح البخاري بمساجد الجزائر    صناعة صيدلانية: تسهيلات جديدة للمتعاملين    انطلاق المرحلة الثانية للأيام الوطنية للتلقيح ضد شلل الأطفال    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إجرام النساء… بين العار والفضيحة
نشر في البلاد أون لاين يوم 25 - 11 - 2012

“ليتني أبقى في السجن ولا أغادره ما حييت” هو لسان حال العديد من النساء اللواتي كتب لهن القدر أن يرمين في غياهب السجون وعلى جدرانها يرسمن آخر محطات حياتهن الزوجية والأسرية أن تدخلي السجن معناه وداعا الأسرية حتى وإن كنت بريئة، ستظلين في نظر المجتمع مجرمة وإن غادرت غياهب السجن، ستبقين كالطاعون يخشى الناس الاقتراب منك لأنك موبوءة، هو الواقع بعيد عن النفاق والشعارات الجوفاء.
الحديث عن السجن يتطلب منا الحديث عن العدالة وحتى لا ننصب أنفسنا قضاة ونتكلم بلغة الحقوقيين والمحامين والعارفين بالقانون ستكون طرفا ممثلا للعارفين بحقائق وعادات المجتمع وقيمه، مجتمعنا لا يربي بل يعزل الفرد ويجرده من إنسانيته، هي الحقيقة قلما تجد سجينا قد استعاد مكانته بعد أن استعاد حريته حتى وإن كان بريئا فسيظل المجتمع يرمقه بنظرات قاسية ويدون في شهادة سوابقه العدلية أنه مجرم وإن سقط حكم الإدانة إذا كنت رجلا، ستحرم من الزواج، وإن كان هذا الحكم غير مؤكد لا سيما في ظل تفشي العنوسة مما قد يلزم الفتاة الاقتران حتى “بقتال القتلة” هروبا من لقب “البايرة” وإن كان الرجل متزوجا، سيظل أبو زوجته يرمقه بنظرات الازدراء والاحتقار ويحاول التدخل في تربية أحفاده من ابنته لأن صهره وللأسف خريج سجون لا يصلح حتى لتربية نفسه. الرجال يوصمون بالعار لأنهم دخلوا السجن، غير أنهم قد يختفون وراء أمثلة يكرسها هذا المجتمع الظالم كأن يقال “السجن للرجال” والرجال هنا تعني الفحولة والرجولة وليست بمفهومها الذكوري. وبعيدا عن عالم آدم وما يخفيه من متناقضات، ستطرق باب حواء السجينة، كيف ينظر المجتمع للمرأة المحبوسة، هل سيسمح لها بالعودة للحياة الاجتماعية، وهل تمارس ممارسة حياتها بطلاقة، هل معناه أنك مجرمة حتى وإن دخلت السجن ظلما وعدوانا هل الخطأ من السجينات أم من الظروف أم من المجتمع أم هو كل هذه البانوراما الرهيبة لمجتمع معقد التركيبة وكثير التناقضات؟ هو موضوعنا اليوم الذي سنتناول من خلاله عينات لنساء سجن فرفض المجتمع توبتهن فأتممن حياتهن في الظل، وأخريات برأتهن العدالة وحرمهن المجتمع، وأخريات كثيرات تمنين الموت ألف مرة على الخروج من السجن بوصمة العار.
“خطأ مهني.. دمر حياتي”
بدموع غزيرة، وبأسى كبير، كانت تروي حكايتها، التقيتها بسجن “باب لقواس بالمدية أثناء زيارة وزير العدل للمؤسسات الإصلاحية بالمدية، كانت تبكي ومع كل مدمعة انفلتت معها مأساة امرأة. “كنت سعيدة، كيف لا وأنا عاملة ممرضة بالمستشفى وزوجي عامل، لدي أربعة أبناء، كنت أفكر دوما في مستقبلهم وأحسد نفسي على هذه السعادة، فزوجي كان بسيطا، وكنت أجاريه في البساطة، وكان يسير زورق حياتنا الأسرية دوما في هذا الاتجاه، إلى أن ذلك اليوم المشؤوم، كنت أعمل بمصلحة الولادات وكان عملي محصورا في التكفل بالمواليد الجدد، مرة ودون قصد مني أصبت رضيعا في رأسه بالمقص، صرخ صرخة واحدة فمات، أقسم بأنني لم أتعمد ذلك، كنت أقدس عملي لأنني كنت مولعة بالأطفال، فكيف أقتله عمدا، لكن مشاعري لم تشفع لي بشيء في رمشة عين اجتمع الأطباء ومصالح الأمن التي استدعيت لأخذي إلى التحقيق، استنجدت بزوجي، حل فزعا خائفا، فوجدهم يقتادونني إلى الشرطة أين أخذوا أقوالي وأنا في شدة الرعب حكم علي بعدها بسنتين سجنا، في البداية تعاطف معي زوجي لكنه سرعان ما تركني لمصيري بإيعاز من أمه التي منعتني حتى من أولادي لتصلني بعدها ورقة الطلاق. لقد أصبحت بين ليلة وضحاها امرأة بلا أولاد، لا زوج، بلا بيت، امرأة مسجونة مع المجرمات، ليتني أموت وأرتاح، سألناها إن كانت مستعدة لمواجهة هذا المجتمع بعد خروجها من السجن سكتت ثم قالت “أتمنى الموت قبل أن أرى أولادي ليتحاشوني ويستحون من كوني أمهم”.
“أجهضت فسجنت مرتين”
كنت في الثامنة عشرة من عمري، بريئة حتى السذاجة بل قل غبية، كنت أتابع المسلسلات وأومن بحب الفنان لم أكن أتمنى النجاح في دراستي بقدر ما كنت أحلم بقصة حب كحب كاسندرا للويس دافيد وغيرها، وعرفته يوما لم يكن وسيما وهذا ما اكتشفته وأنا أتأمله في المحكمة، لكنه كان يقلد “لويس دافيد” في لباسه وكنا نحن البنات مولعات بكاسندرا، أحببته وواعدته والتقينا، وكثرت لقاءاتنا وكانت في كل مرة أكثر حميمية عن المرات السابقة، وكان أن حدث الحمل خفت، لم أجد من أصارحه إلا هموما كان منه سوى إجباري على إسقاط الحمل حتى يتسنى له ترتيب أموره والتقدم لخطبتي، أخذني إلى امرأة قال إنها ستجهضني مقابل دفع مبلغ 2 مليون سنتيم، تلك المرأة لم تنجح في إجهاضي مما ألزمها تخصيص يوم آخر، وكثرت الأوجاع في بطني وقررت أن أقصد الشرطة لأبلغ عن فضيحتي ولم أكن أعلم أن الإجهاض يحاسب عليه القانون فكان أن سجنت. وبعد قضائي مدة السجن، كنت قد طردت من منزلي وكان لزاما علي أن أغادر مدينتي بعد أن ذاع صيت فضيحتي، خرجت من المدينة إلى الشارع واحترفت مهنة بيع الجسد بالرغم من أنني كنت قررت التوبة بعد سجني ظنا مني أنه يستوعبني المجتمع. ماذا كان يحدث لو استقبلني أهلي؟ أو حتى عزلوني في البيت ومنعوني من الخروج، كنت خطرا على نفسي فأصبحت خطرا على بنات جيلي وكان المجتمع ما أفظعه وأقساه!
“سرقت بورتابل فسرقوا مني مستقبلي”
“سجنت بتهمة سرقة هاتف نقال من حمام النساء، وصاحبة الهاتف النقال قالت إن الحقيبة التي سرقت منها كانت تحوي 500 ألف سنتيم، وبغض النظر عن صحة ما أضافته المدعية المسروقة، فإن الفتاة القاصر قد سرقت فعلا الهاتف النقال. المهم أنه حكم على (حياة.ف) ب 18 شهرا نافذا. وقبل أن يحكم على حياة، ترجت أمها صاحبة الدعوى أن تشفع في ابنتها مقابل ارجاعها للبورتابل وفوقه ما تريد، لكن المرأة رفضت بشدة، حياة اليوم، بعد أن قضت عقوبتها معزولة عن المجتمع، حبيسة جدران البيت فقدت دراستها وحياتها الاجتماعية، وقبل ذلك نسيت أكيد مطلق التفكير في الزواج، فمن يرضى الزواج بخريجة سجون.
هو الواقع فغالبا ما تفضل المسجونات السجن على الحرية خوفا من نظرة المجتمع الذي يعتبرها موبوءة بالطاعون وينبغي تجنبها وعزلها خشية العدوى، يحدث هذا حتى وإن كانت المسجونة بريئة، فمجرد الوقوف في المحكمة يصمها بالعار. مسجوناتنا يأخذن تأشيرة الشارع من خلف قضبان السجون لا لشيء سوى لأن مجتمعنا لا يغفر الزلات ويلفظ المسجونات ويرفض احتواءهن، وماذا يوجد في الشارع غير حثالة البشر، ومظلومي القدر.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.