باحثون جزائريون يناقشون "التمثيل الأدبي والدراسات المعاصرة"

ينظم قسم اللغة والأدب العربي بكلية الآداب واللغات "جامعة عبد الرحمن ميرة – بجاية"، المؤتمر الوطني "التمثيل الأدبي في ضوء الدراسات المعاصرة"، وذلك يومي 24 و25 ماي القادم. وجاء في الورقة العلمية للتظاهرة أن التمثيل "يعد من المفاهيم التي يصعب تحديدها نظرا لاشتراك فروع معرفية كثيرة فيه، وقد شاع استخدامه في عصرنا في مجال الفنون التشكيلية والدرامية، لكن لمصطلح التمثيل باعا طويلا في الدراسات الأدبية والنقدية، فقد تناوله الفلاسفة ودارسو الأدب منذ القديم، حيث نجده حاضرا في التراث النقدي اليوناني وفي المباحث البلاغية عند العرب فقد خصص له الجرجاني، على سبيل المثال لا الحصر، حيزا مهما في دراسته للبيان العربي، و في مراحل لاحقة تلقفته الدراسات اللغوية والسيميائية الحديثة واستقطبته نظرية الأدب ليصبح من أهم مباحثها".
وأضافت "يتأسس التمثيل الأدبي في الطروحات الكلاسيكية على المحاكاة، وهو في الجماليات الواقعية انعكاس للواقع، و في الحالتين، المحاكاة، الانعكاس، يصاغ التمثيل الأدبي وفق ثنائية الأدب و الواقع، حيث نجد في الأدب صورة عن الواقع مهما كانت التحديدات التي نعطيها لهذا الواقع، لكن الحداثة النقدية انتفضت ضد هذه المقولة، وقامت على نقض هده الثنائية التي ترى في الأدب صورة للمجتمع أو لأي شيء آخر غير الأدب ذاته.
فما يميز الأدب المعاصر هو ثورته على مفهوم التمثيل وفق التصور الآنف الذكر واستبداله بمفهوم اللا تمثيل، حيث أن الأدب لا يمثل إلا نشاطه الخاص الذي يعبر عنه مصطلح الكتابة ولا نعثر فيه إلا على صورة الأدب". وأوضح المصدر أنه بناء على هذه التغيرات في تصور الأدب والنقد، وفي تحديد نوع العلاقة بين ما هو أدب وما هو خارج عنه، يحتاج مفهوم التمثيل الأدبي إلى مراجعة عميقة، لإخراجه من منطقة الظل، وعرضه على الفكر والنقاش، بغية تلمّس محتواه واقتضاءاته النظرية والمنهجية وفق الرؤى المعاصرة.
من ناحية أخرى، يهد اللقاء، حسب المنظمين، إلى إلى الإسهام في إنارة الجوانب المتعلقة بإشكالية التمثيل الأدبي الناتج عن الدراسات المعاصرة التي تتعامل مع الأدب بوصفه صورة عما يتخطاه، عن طريق، والوقوف على الثراء الابستيمولوجي والطابع الإشكالي الذي يطرحه مفهوم التمثيل في الدراسات الأدبية والنقدية المعاصرة، ومعاينة اشتغال التمثيل الأدبي ومداه الإجرائي من خلال توظيفه في تحليل النصوص الأدبية وفق الرؤى المعاصرة للمفهوم.