اقصص رؤياك

قلمامي هادية
قصب السكر تردد كلام يستحلى و يستطاب , ؤ السكرة الواحدة قبلة حبيب أو ولد , و السكر الكثير يدل على قال و قيل .
و أما الشهد و العسل فمال من ميراث حلال أو مال من غنيمة أو شركة , و من رأى كان بين يديه شهدا موضوعا دل على أن عنده علما شريفا , فان رأى كأنه يطعمه للناس ,فانه يقرا القران بين الناس بنغمة طيبة .
و العسل لأهل الدين حلاوة الإيمان و تلاوة القران و أعمال البر و لأهل الدنيا إصابة غنيمة من غير تعب , و إنما قلنا :إن العسل يدل على القران لان الله عز و جل وصف كلامه بالشفاء .
و حكى عن ابن سيرين انه قال : الشهد رزق كثير يناله صاحبه من غير تعب لان النار لم تمسه , و العسل رزق قليل من وجه فيه تعب , فان رأى كان السماء أمطرت عسلا دل على صلاح الدين و عموم البركة , فان رأى كأنه أكل الشهد و فوقه العسل فقد كرهه بعض المعبرين حتى فسره بنكاح الأم .
وروى أن عبدالله بن عمر قال : يا رسول الله رأيت كأن إصبعي هذين تقطران عسلا وأنني ألعقهما ، فقال رسول الله ص : (( تقرأ الكتابين )) .
ورأى رجل كأنه يغمس خبزا في عسلا ويأكله فصار محبا للعلم والحكمة فانتفع
بذالك وكثر ماله لأن العسل دل على حسن العلم والخبز على يساره .
وأما التمر فقد روي أن عمر رضي الله عنه رأى كأنه أكل تمرا ، فذكر ذلك لرسول الله (ص) فقال : (( ذلك حلاوة الإيمان )) والتمر لمن أكله رزق عام خالص يصير إليه وقيل إنه يدل على قراءة القرآن ، وقيل إنه يدل على مال مدخور ، وقيل من رأى كأنه يأكل تمرا جيدا فإنه يسمع كلاما حسنا نافعا .
ومن رأى كأنه يدفن تمرا فإنه يخزن مالا أو ينال من بعض الخزائن مالا ومن رأى كأنه يشق تمرة وميزعنها نواها فإنه يرزق ولدا.
ورؤيا أكل التمر بالقطران دليل على طلاق المرأة سرا، وأما رؤية نثر التمر فنية السفر ، والكيلة من التمر غنيمة ، ومن رأى كأنه يجني ثمرة من نخلة في إبانها فإنه يتزوج بإمرأة جليلة غنية مباركة ، وقيل إنه يصيب مالا من قوم كرام بلا تعب أو من ضيعة له ، وقيل يصيب علما نافعا يعمل به ، فإن كان في غير أوانه فإنه يسمع علما ولا يعمل به ، فإن رأى كأنه يجني تمرا من نخلة يابسة فإنه يتعلم من رجل فاسق علما ينفعه ، وإن كان صاحب الرؤيا مغموما نال الفرج .