للحديث سجون.. هل ''الحياة الشخصية'' في خطر؟

لم يعد في عالمنا اليوم ما يمكن أن يدلل على إمكانية استمرار الاعتقاد بفكرة الخصوصية ولا ''الحياة الخاصة'' إذ اختلطت المعاني على مستخدمي التكنولوجيات الإعلامية الحديثة المرافقة لحياة الناس في كل مكان وزمان، والحقيقة أن التطور الذي شهدته تكنولوجيا التصوير الرقمي والاتصال الهاتفي والدراسات التي دمجت بين الأمرين ووضعت بين أيدي المستهلكين عبر العالم هواتف محمولة مجهزة بتقنيات اتصال عالية وجودة تصوير متفوقة حتى على الكاميرات الرقمية ارتبطت مباشرة بحياة الناس، واندمجت بصورة تكاد تكون لصيقة بنشاطاتهم اليومية ولم يعد في الإمكان قضاء نصف الحاجيات المادية والفكرية اليومية للإنسان دون الاعتماد على هذه الملحقات الاتصالية التي تمده من جهة بالمعلومات وتجعله في اللحظة ذاتها جزءا من تلك المعلومات والمعطيات.
وبقدر ما تحافظ هذه الوسائل الاتصالية المتمثلة في الهواتف النقالة المتطورة على القيمة الاتصالية الحيوية بالنسبة للإنسان بقدر ما تجعل حياته رهينة لتطوراتها وخصوصا ما يمكن أن يسميه الفرد إحساسا بالخصوصية أ ''الحياة الخاصة. وإذا كان الاتصال سلوكا آدميا يدخل ضمن الممارسات الحياتية للإنسان فإنه بالصورة التي تقدمها الهواتف النقالة الحديثة يجعل حياة الناس أكثر انفتاحا ويمنح مفاهيم الحرية والتبادل الحر للمعلومات صورة أوسع وأشمل من تلك التي التصقت بها في سابق الأزمان. فلقد عاش الإنسان حتى نهاية الثمانينيات من القرن الماضي على فكرة أن التصوير العائلي طقس حميمي، وأن عرض ومشاهدة هذه الصور هي كمالية عائلية محضة تجعل الأفراد المقربين من العائلة الواحدة يستمتعون بمشاهدة الأفلام العائلية الثابتة أ المتحركة كأنها محتويات تدخل ضمن نطاق ''الحياة الفردية'' أ ''العائلية الشخصية'' إذ لم تكن تكنولوجيا النقل السريع لهذه المواد الإعلامية قد تطورت بالحجم الذي عرفته في عصرنا الحالي. ولأن الهاتف النقال المصور الذي يرافق الإنسان كأنه ملحق بحواسه بات رمزا لعصر الصورة بامتياز فإنه أسهم في خلخلة ارتباط الناس بفكرة الخصوصية إن لم يكن قد حصرها في نقاط ضئيلة جدا، وفتح المجال واسعا أمام تقبل الناس للتصوير ولم يعد غريبا أن يشاهد المرء صورته وه في بطن أمه ويتبادلها مع أصدقائه عبر الهاتف النقال دون إحساس بالخجل أ بما كان سيعتبر قبل عشريتين نوعا من ''الخصوصية'' إضافة إلى أن تقنيات أخرى مرتبطة بالتصوير ونقل الصور عبر الهواتف النقالة قد عززت من تراجع فكرة الحياة الشخصية لدى الفئة الاتصالية الكبرى المستعملة لهذه التكنولوجيات التي أصبحت في متناول الأفراد العاديين بفعل التقدم العلمي. والظاهر أنه لم يعد من الغريب أن نلاحظ صورا لعائلات بكاملها وفي وضعيات حياتية مختلفة يتم تبادلها بالموافقة الكاملة لأفرادها سواء عن طريق الانترنيت أ بواسطة الهواتف النقالة التي باتت أكثر الوسائل تسهيلا للحياة وأكثرها خطرا على الفكرة الكلاسيكية لما يسمى بالحياة الشخصية، وأن هذه الآلات الاتصالية صغيرة الحجم باتت تسجل حضورا متزايدا في حياة الناس ونالت شرف نقل أفراحهم ومناسباتهم وحملت في أغلب الأحيان دليلا قاطعا ربما كان سببا في تبرئة بعضهم أ إدانة الآخر بفعل كاد يحسب ضد مجهول. ومع هذا التقدم المذهل الذي تحرزه الهواتف النقالة في السيطرة على تعاملات الناس واتصالاتهم تبرز مسألة طرح تساؤلات بشان حياتهم الخاصة التي هربت خلف كاميرات الهواتف ومدى خصوصيتها فعلا أ ارتباطها الوثيق بيومياتهم إذ أصبح من العادي مشاهدة وقائع عشاء عائلي بكل خصوصياته أ ربما أبعد من ذلك بصورة أكثر جرأة وجسارة يمكن أن تنقلنا خارج الأعراف والتقاليد والديانات جميعا، ولكنها قد تتسرب بموافقة العائلة في محاولة لمح ما تبقى من آثار ما كان يسمى ''حياة شخصية'' فهل فعلا انتقم الهاتف النقال المصور من تزمت فكرة الحياة الشخصية وأخرج أمامها البطاقة الصفراء الثانية بعد تلك التي تلقتها من الأنترنيت؟