نزلت ضيفة على حصة ''صباح الخير يا عرب''

لميس تنصح الفتيات بعدم الإكثار من الماكياج ومن تسريحات الشعر ''لميس أحدثت ثورة في العالم العربي، 700 فتاة سعودية اُطلق عليهن اسم لميس، و 200 فتاة غيّرن اسمهن إلى لميس''. كثيرات اعتمدن تسريحة شعرِك ... وشباب انتحروا تأثراً بدورك''. هكذا استهلت المحاورة سهام الشعشاع كلامها ضمن استضافتها الممثلة التركية توبا بويوكوستن في ''صباح الخير يا عرب'' على قناة أم بي سي.
صحيح أن لمسلسل ''سنوات الضياع'' التركي المدبلج الى العربية جماهيرية كبيرة، وصحيح ان الشعشاع تحاور بطلته عبر شاشة ام.بي.سي، القناة الحاضنة للأعمال التركية المدبلجة، ولكنها لم تكن مضطرة لدواع تسويقية الى اعتماد المبالغة، خصوصاً عندما تتحدث عن انتحار شباب بسبب شخصية تلفزيونية.توبا التي اطلت من اسطنبول عبر الاقمار الصناعية، بدت شبيهة ظاهرياً بشخصية لميس، الهادئة، الطبيعية حد تجنب الماكياج الظاهر وتسريحات الموضة. فانسدل شعرها على كتفيها بلا تصرف. وغير مرة كانت تشعر بالخجل والارتباك، عندما كانت شعشاع وزميلتها فاديا الطويل تكيلان لها المدائح.''امرأة من الأرياف الأردنية قدمت أضحية احتفالاً بولادة ابنك في المسلسل'' تقول الشعشاع. فيما تروي الطويل ''ان اناساً تعلموا التركي علشان توبا''.أما توبا بويوكوستن، فكانت تقدم أجوبة مغلفة بالتواضع، وقد نصحت فتاة فلسطينية اشترت عدسات لاصقة بلون عينيها ''بنزع العدسات لأن لون عيني الفتاة أجمل''. كما نصحت الفتيات بعدم الإكثار من الماكياج ومن تسريحات الشعر، لأنها من أنصار البساطة في وجه التصنع. وكشفت انها كانت تتولى شخصياً وضع ماكياج خفيف في المسلسل للحفاظ على طبيعتها. ''لا أحب أن أكون ملوّنة'' اردفت.اللافت هو ان المشاهد ربما كان ينتظر شيئاً آخر من الحديث مع الممثلة التركية في ختام الموسم الأول من برنامج ''صباح الخير يا عرب''. كان يمكن ان تُطرح اسئلة حول الهجوم الذي شُن على غزو المسلسلات التركية للعالم العربي، وخصوصاً ان توبا بويوكوستن تحدثت عن مسلسل آخر لها، يُدبلج الى العربية، سيعرض قريباً على المحطة ذاتها. ثم أضافت: ''هذا العمل موجّه لكم أكثر من الداخل (أي تركيا)''. كان يمكن مناقشة هذه النقطة بدل القفز فوقها، والسؤال عما اذا كان المقصود بها مراعاة العادات والتقاليد العربية تأسيساً على تجربتي عرض ''سنوات الضياع'' و''نور''. وحده سؤال حول ما اذا كان الحمل خارج إطار الزواج مسموحاً في المجتمع التركي، لامس بعض الشيء حدود الجدل المثار بين النقاد العرب من محبذي ورافضي الأعمال التركية، وقد أجابت عليه توبا بقولها: ''مجتمعنا لا يتقبل نهائياً الأمر. ولكن الناس يتقبلونه في اطار مسلسل، لأنهم يعرفون أن الأحداث عبارة عن قصة''. ولكنها قالت في موضع آخر: ''إن جزءاً من الأتراك يعيشون الواقع الأوروبي''.