مساءلة الخصوصية الثقافية وسياقات تلقي النصوص

نظّم قسم اللغة العربية وآدابها في سياق نشاطه الثقافي، الجلسة الثانية من ”ندوة الأستاذ” التي نشطتها مجموعة من الأساتذة، وحضرها كضيف محمد كاديك، ليقدّم قراءته في نص ”حكاية سيف التيجان”، وهو نص يقترب في بنيته من نصوص السيرة الشعبية، حيث استحضر الظروف التي أحاطت بتحقيق هذا النص عموما، والخصوصية التي ميّزت النسخة التي حققها الأستاذ شريف مريبعي.
وتحدّث الأستاذ مريبعي عن ”الخصوصية الجزائرية” للنص ذات الصلة بالواقع الذي انوجدت فيه، والمرتبط ارتباطا شديدا بالعلاقة الصدامية التي كانت بين الجزائر وبعض الدول الأوروبية، ليوضّح محمد كاديك، بعد ذلك، خصائص النص وسياقات تلقيه، وحدود الصراع الذي انبنى عليه وجعله يقترب في بعض صوره من الصراعات الموجودة في النصوص الملحمية، وفق المقولات التي بسط لها الباحث الروسي ميخائيل باختين.
كما تدخّل الأستاذ عبد القادر بوزيدة، تتمة لهذا العرض، للحديث عن الأصول المشكّلة لهذا النوع من النصوص، وتعاليها عن المساءلة باعتبارها امتدادا لمقولات الماضي المنتهي المطلق، ترسم الأنا في كليتها وفق رؤية تبجيلية، بما يجعل العودة إلى التراث عودة تتسم بالنقاء والاكتمال، في مقابل وسم الآخر بالدونية.
ومن هذه النقطة، انطلقت مناقشة الأستاذ بن بوعزيز وحيد الذي شرّح ظروف ظهور النص المقترنة بفترة حكم نابليون الثالث الذي سعى لاستخدام ما سماه الأستاذ ”الاستعمار الناعم”، من خلال بلورة فكرة ”الإمبراطورية العربية”. ووضع الأستاذ الحضور في سياق ظهور النص، معتبرا أن الصورة التي رسمت للشخوص هي صورة نمطية في مثل هذه النصوص، تحاول التمركز على الأنا والإعلاء من شأنه مقابل الخفض من قيم الآخر وصوره. وتدخل الأستاذ جمعي للحديث عن خصوصية التلقي التي تستلزم من الباحث العربي أن يتفاعل مع النص باعتبار الزمان والمكان الذي ورد فيهما وكذا المميزات المختلفة من ثقافة إلى أخرى، في حين ركز الأستاذ كوراد على البعد الايديولوجي المرتبط بعملية تلقي النصوص، والذي يجعل الكثير من المعايير ضروري إعادة مراجعتها والبحث في الخلفيات الثقافية المشكّلة لها.
للإشارة، درج قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة الجزائر2 على تنظيم لقاءات دورية في إطار ”ندوة الأستاذ” لإثارة مجموعة من القضايا الإشكالية ذات الصلة بالأدب والفكر، وقد استضاف في الجلسة الأولى الأستاذ مصطفى حركات، المتخصص في الدراسات العروضية، وأسهب من خلالها في توضيح العلاقة بين الرياضيات أو ما وصفه بالتفكير الرياضي ومدى انسجامه مع النظريات المرتبطة بعلم العروض.