نطفة الأسير وضمير الأمة

لا تعجبوا لهذا العنوان.. نصيحتي لكم أن تقرأوه بالعقل قبل العاطفة، وبالقلب قبل العين، وإذا أردتم شيئا من التفصيل، أقول لكم إنه ليس من اختراعي، بل استعرته من الكاتب الفلسطيني الدكتور فايز أبو شمالة عندما كتب مقالة بعنوان '' نطفة الأسيرِ الفلسطيني ليست للتداول''. العنوان بقدر ما يبدو استفزازيا في زمن '' الإباحية'' الذي اتاحته ثورة التكنولوجيا المتطورة، يبدو أيضا مثيرا للغاية وجديرا بالإهتمام في زمن أضحت ''الخصوبة العربية'' محل شك كبير. عنوان الكاتب الفلسطيني، تصدر مقالة مطولة فيها الكثير من النقد والتهجم على مضمون فيلم فلسطيني حديث، عرض لأول مرة قبل أسبوعين تحت عنوان ''انتزاع'' من إنتاج مؤسسة العنود للإنتاج الفني بغزة. في هذا الفيلم، أو في هذه القضية يعالج المخرج سويلم العبسي مسألة حساسة للغاية ويفتح قوسا كبيرا يضع بداخله قناطير من الأسئلة المحيرة، كل سؤال منها يتضمن مقدمة طويلة لقضية واحدة وإن تفرعت، وذلك من خلال قصة تدور حول زوجين كانا يعيشان حياة سعيدة تنغصها حاثة اعتقال قوات الاحتلال الصهيوني للزوج والحكم عليه بالسجن المؤبد وبعد أن ترفض الزوجة الطلاق وتواصل الانتظار ل'' عاماً تقرر اللجوء إلى تهريب نطف زوجها من أجل إنجاب طفل يهديها الفرح، إلا أنها تصطدم بخوف الأهل وأحكام المجتمع فتبدأ رحلة الصراع والتحدي. ومن هنا يتساءل الكاتب أبو شمالة في مقالته إن كان الأسرى الفلسطينيون بحاجة إلى الحرية أم بحاجة إلى الذرية؟ بعيدا عن أسئلة الكاتب أبو شمالة، وقريبا من مضمون الفيلم محل الحديث، نقرأ الأرقام المتوفرة التي تطالعنا بها الصحف والفضائيات يوميا، فنجد أن عدد الأسرى الفلسطينيين في السجون الإسرائيلية، يصل إلى ألف أسير، ثلاثون بالمائة منهم متزوجون، وبتعبير آخر نجد أسير من مجموع الأسرى الفلسطينيين هم متزوجون، معظمهم محكوم عليهم بالمؤبد، والقلة الباقية محكوم عليهم بسنوات طويلة، ويعني ذلك آليا أنهم بعد قضاء العقوبة المسلطة عليهم ظلما وبهتانا وعودتهم إلى أزواجهم يكونون قد تجاوزوا سن الخصوبة ودخلوا في مرحلة اليأس من الإنجاب وهذا هو بيت القصيد الذي تعزف عليه سلطات العدو الإسرائيلي، وتكون إسرائيل بذلك قد طورت كثيرا من '' فنون'' عقابها لأبناء المقاومة الفلسطينية وللشعب الفلسطيني بصفة عامة، لأن الأسر وفق هذه التقنية الصهيونية يطال الأسير في الحاضر من خلال سلبه حريته، وينطلي عليه في المستقبل من خلال تجريده من حلم الإنجاب، -حتى لا يلد مقاوما قد يعيق المفاوضات التي يجريها محمود عباس مع السلطات الإسرائيلية-. من هذه الزاوية، شدني كثيرا الملخص الذي قرأته عن فيلم '' انتزاع''، وخيل لي أنني أتابع مشاهده عن بعد، فأرى في كل صورة صمود زوجات الأسرى الفلسطينيين وهن ملفوفات في رداء الوفاء لأزواجهن تحت حرقة الانتظار الطويل، وأتابع عبر شبكة النت الجدل الكبير الذي أثاره الفيلم الحقيقة ( للإشارة الفيلم يعالج قضية حقيقية وليست خيالية، فحسب مدير العلاقات العامة بجمعية الأسرى المحررين، هناك ست حالات لنساء فلسطينيات من الضفة الغربية حاولن تهريب نطف أزواجهن لإجراء عملية تلقيح اصطناعية)، فأجد أن النقاش بين النخب أخذ منحى آخر.. الكل ركز على شرعية التلقيح الاصطناعي من عدمها، فيما أهملت القضية الجوهرية وهي قضية فلسطين المسلوبة وشعبها الأسير وقيادتها المتناحرة.. يتساءل الناس هل يجوز لزوجة الأسير أن تهرب نطفته من السجن لتلقيحها اصطناعيا كي تنجب من يؤانسها ويرد عنها ظلم العدو، بينما السؤال الحقيقي الذي يجب أن يطرح هو، من شرع للصهاينة أسر ألف فلسطيني، ولماذا سكتت الأمة عن هذا الظلم؟ إنها حكاية تستحق أكثر من قمة وأكثر من قرار وهي قضية أمة أصيبت بالعقم وليست إشكالية سينمائية تبحث في عقدة تهريب نطفة أسير.