من أسباب انشرح الصدر

لقد خلق الله الإنسان في هذه الحياة وهيّأ له من الأسباب والمسببات ما يضمن له صلاح حياته القلبية والبدنية إن هو أحسن استغلالها وترويض نفسه عليها، فالإنسان في هذه الدنيا في مجاهدة مع أحوالها كما قال تعالى: (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ) [البلد:4] فهو في مكابدة لنفسه، ومكابدة لنزعات الشيطان، ومكابدة لمصاعب الحياة ومشاقها، يَغلبُ تارةً ويُغلبُ أخرى، يفرح ويحزن، ويضحك ويبكي، فالحياة لا تصفو لأحد من أكدارها.
وإن من أكدار الحياة أن يضيق صدر الإنسان، وهذه حالة تنتاب كثيراً من الناس ولا يسلم منها إلا القليل، فتتنكر النفس، ويُعاف الطعام والشراب، ويكون بكاء وحزن، ويصل الأمر بالبعض إلى تطليق الزوجة، وترك الوظيفة، وانتقال عن المنزل، وقد يصل أمره إلى الانتحار؛ وهنا تظهر الحاجة الشديدة للدواء، ويُشترى بلسم الحياة إذا وُجد بأي ثمن، لكنه والحمد لله موجود، وكلفته في مقدور كل أحد، والنفع لا شك أنه حاصل والنتيجة في انشراح الصدر مضمونة، وانتقاله من تلك الغشاوة التي أظلمت عليه إلى حالة يشعر فيها بالراحة النفسية والطمأنينة القلبية أكيدة، فهيا إلى أسباب انشراح الصدر واطمئنان القلب.
إن أول أسباب انشراح الصدر حسن الظن بالله، وذلك بأن تستشعر أن الله تعالى فارجٌ لهمك كاشفٌ لغمك، فإنه متى ما أحسن العبد ظنه بربه فتح الله عليه من بركاته من حيث لا يحتسب، فأحسن الظن بربك ترى من الله ما يسرك، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، إن ظن خيراً فله، وإن ظنّ شراً فله)، فأحسن ظنك بالله، وعلِّق رجاءك به، وإياك وسوء الظن بالله، فإنه من الموبقات المهلكات، قال تعالى: (الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً) (الفتح: 6].
والسبب الثاني كثرة الدعاء والإلحاح على الله بذلك، فيا من ضاق صدره وتكدر أمره، ارفع أكف الضراعة إلى مولاك، وبُث شكواك وحزنك إليه، واذرف الدمع بين يديه، واعلم أن الله تعالى أرحم بك من أمك وأبيك وصحابتك وبنيك، قال الله صلى الله عليه وسلم: (الله أرحم بعباده من الأم بولدها).
والسبب الثالث المبادرة إلى ترك المعاصي، فإذا كنت تريد مخرجاً لك مما أنت فيه فما عليك إلا أن تترك الذنوب وتهجر المعاصي أو تقلّل منها، فالمعاصي والذنوب باب عظيم تَرِدُ منه المصائب على العبد، قال تعالى: (وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ) [الشورى:30].
السبب الثالث أداء الفرائض والمداومة عليها، والإكثار من النوافل من صلاة وصيام وصدقة وبر وغير ذلك، فالمداومة على الفرائض والإكثار من النوافل من أسباب محبة الله تعالى لعبده، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله قال: .. وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذ بي لأعيذنه).
السبب الرابع مجالسة الصالحين والاستئناس بسماع حديثهم والاستفادة من ثمرات كلامهم وتوجيهاتهم، فالجلوس مع هؤلاء مرضاة للرحمن، فلازم جلوسهم ومجالسهم واطلب مناصحتهم ترى في صدرك انشراحاً وفي قلبك بهجة، ثم احذر أن تكون وحيداً لا جليس لك ولا أنيس، وخاصة عند اشتداد الأمور عليك، فإن الشيطان يزيد العبد وهنا وضعفا إذا كان وحيدا، فالشيطان من الواحد أقرب ومن الاثنين أبعد، وإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية.
السبب الخامس قراءة القرآن تدبراً وتأملاً، وهذا من أعظم الأسباب في جلاء الأحزان وذهاب الهموم والغموم، فقراءة القرآن تورث العبد طمأنينة القلوب، وانشراحاً في الصدور، فال تعالى: (الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) [الرعد:28]، أي تطيب وتركن إلى جانب الله، وتسكن عند ذكره وترضى به، ومتى أقبل العبد على ربه بصدق فتح الله عليه من عظيم بركاته، فقد قال سبحانه: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ) [يونس:57]، وقال أيضا: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً) [الإسراء:82].
السبب السادس أذكار الصباح والمساء، فالمداومة على الأذكار الصباحية والمسائية وأذكار النوم، وما يتبع ذلك من أذكار اليوم والليلة، تُحصّن العبد المسلم بفضل الله تعالى من شر شياطين الجن والإنس، وتزيد العبد قوةً حسيّة ومعنوية إذا قالها مستشعراً لمعانيها موقناً بثمارها ونتائجها، فاحرص على قول: (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل..)، وترديد: (يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث)، وعليك بدعاء المكروب: (اللهم رحمتك أرجوا فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأنه كله لا إله إلا أنت)، وبإذن الله يكفيك من غم وهم وضيق صدر.