الدعاء بأسماء الله الحسنى

يقول الله-عز وجل-: {وللّه الأسماء الحسنى فادعوه بها} الأعراف، وليس المعنى أن ندعوه بجميع هذه الأسماء، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يدعو الله بأسمائه من غير أن يجمعها كلها، وكيفية الدعاء بالأسماء: أن نقدمها بين يدي دعائنا متوسلين بها إلى الله، أو أن نختم بها دعاءنا، كأن نقول: اللهم يا غفور اغفر لي، يا رحيم ارحمني، وما أشبه ذلك، أو أن نقول: رب اغفر لي وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم، وقد طلب أبو بكر الصديق من النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يعلمه دعاء يدعو به في صلاته، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - قل: (اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم)، كما يجوز التوسل إلى الله - تعالى- بأسمائه عند الدعاء، فإنه يجوز أن يتوسل الإنسان بصفات الله عند الدعاء، كما في الحديث الصحيح: (اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرًا لي)، فهذا توسل إلى الله تعالى بعلمه وقدرته، وكذلك قول القائل في دعاء الاستخارة: (اللهم إني استخيرك بعلمك، واستقدرك بقدرتك، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب)، والتوسل إلى الله تعالى في الدعاء بأسمائه أو بصفاته سواء كان ذلك على سبيل العموم أو على سبيل الخصوص هو من الأمور المطلوبة، ومن التوسل بأسماء الله على سبيل العموم ما جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه في دعاء الهم والغم: (اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي وغمي)، فإنه ما دعا به داع مهموم أو مغموم إلا فرج الله به عنه، ففيه التوسل بأسماء الله عامة اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، لكنه لم يعددها .
في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يتجر من بلاد الشام إلى المدينة ولا يصحب القوافل توكلا منه على الله تعالى، فبينما هو راجع من الشام عرض له لص على